«Чем пристальнее изучаешь русский народный костюм как произведение искусства, тем больше находишь в нем ценностей, и он становится образной летописью жизни наших предков, которая языком цвета, формы, орнамента раскрывает нам многие сокровенные тайны и законы красоты народного искусства».
М.Н. Мерцалова. «Поэзия народного костюма».

Мой храм - это лес, а свод его - небо

3 ВОЛШЕБНЫХ ЧАШКИ ДЛЯ ЯСНОГО УМА, СИЛЫ, ЗДОРОВЬЯ.Природа дарит нам все, главное не лениться и пользоваться этими дарами
1. Чай из шиповника с медом. Плоды шиповника богаты витамином С и дубильными веществами, очень благоприятно влияющими на пищеварение. Этот чай помогает снизить избыточный холестерин в организме. Такой состав чая из плодов шиповника делает его отличным средством для поддержания иммунитета. Ингредиенты:
- 20 г плодов шиповника,
- 15 г меда,
- 5 г лимонного сока,
- 200 мл воды. Приготовление:
Сушеные плоды шиповника измельчи, залей кипятком, вари 10 минут в эмалированной посуде при закрытой крышке, затем дай ему
настояться 10 минут. Отвар процеди. Добавь мед, лимонный сок.
2. Облепиховый чай.
Облепиха – это кладезь витаминов. В ней вдвое больше полезного витамина С, чем в цитрусовых, и вдвое больше витамина Е, чем в пшеничном масле. Есть в облепихе и другие витамины, а также антиоксиданты и полиненасыщенные жирные кислоты, отвечающие за здоровый и молодой вид кожи.
Чай из облепихи и меда – это лучший антидепрессант. Это доказали ученые, а мы подтверждаем. Также облепиха обладает сильным противовоспалительным действием. А еще это очень-очень вкусно! Ингредиенты:
- 150 г облепихи,
- 2 ст. л. чёрного чая,
- 2 ст. л. мёда,
- 500 мл воды. Приготовление:
Ягоды облепихи хорошо промой, 2/3 части подави ложкой в пюре. В чайник положи облепиховое пюре, оставшиеся ягоды и чёрный чай. Залейте всё кипятком, укутайте и дай настояться 10-15 минут. Готовый чай разлейте через ситечко, добавив мёд по вкусу. Можете готовить этот напиток без добавления черного чая.
3. Имбирный чай.
Чай из имбиря обладает тонизирующим свойством, он возвращает ясность мысли и, благодаря этому, особенно показан людям интеллектуального труда и творческих профессий. Корень имбиря способствует разжижению крови, а также многие восточные врачи считают, что имбирь относится к противоопухолевым средствам.
Также имбирный чай помогает пищеварению и очень благотворно влияет на цвет кожи. Горячий имбирный чай с лимоном – это одно из самых лучших средств для профилактики простуды. Ингредиенты:
- 1 л воды,
- 3 ст. л. мелко натертого имбиря (или порезанного ломтиками),
- 3 ст. л. меда,
- щепотка молотого черного перца,
- 1 лимон или апельсин,
- нарубленные листья мяты (по желанию). Приготовление:
В закипевшую воду бросаем натертый имбирь. Когда он пару минут покипит, тщательно процеживаем в чашку. Затем добавляем перец, лимон (апельсин), мяту и мед. Подаем горячим!

B меру упитанный снегирь

И есть у тебя только один топор, и это дух твой. Позволь этой силе рассечь все условности на жизненном пути, пока крайности не затмили разум...

Спиcoк зaбaвных пpoзвищ у викингoв:
1. Χaльвдaн Щeдpый Ηa Зoлoтo И Скупoй Ηa Εду. Πoлучил cooтвeтcтвующee пpoзвищe, пoтoму чтo, пo пpeдaнию, eгo люди пoлучaли cтoлькo зoлoтых мoнeт, cкoлькo люди дpугих кoнунгoв — cepeбpяных, нo нe мoг их вдoвoль пpoкopмить.
2. Энунд Дopoгa. Рacчищaл лeca в cвoих влaдeниях, пpивлeкaл нoвых пoceлeнцeв и aктивнo пpoклaдывaл дopoги чepeз лecныe дeбpи. Зa эту дeятeльнocть oн и пoлучил пpoзвищe "Дopoгa".
3. Χapaльд Бoeзуб. Лeгeндapный кopoль Дaнии, Швeции и Ηopвeгии. Πoлучил cвoe пpoзвищe из-зa тoгo, чтo пoтepял двa зубa в битвe c пpaвитeлeм Скoнe, нo чepeз нeкoтopoe вpeмя вoлшeбным oбpaзoм зубы у нeгo выpocли cнoвa, кaк у aкулы.
4. Ивap Шиpoкиe Объятия. Любил пpибpaть к cвoим pукaм чужoe.
5. Рaгнap Κoжaныe штaны. Свoe пpoзвищe «Лoдбpoк» пoлучил eщё в дeтcтвe. Тoгдa oн нeчaяннo угoдил в змeинoe лoгoвo, нo уцeлeл лишь блaгoдapя жecтким кoжaным штaнaм.
6. Бьёpн Жeлeзнoбoкий. Считaeтcя, чтo Аcлaуг нaлoжилa нa Бьёpнa зaклятьe, блaгoдapя кoтopoму oн cтaл нeуязвим для opужия из жeлeзa и cтaли и пoлучил пpoзвищe Жeлeзнoбoкий.
7. Эйpик Κpoвaвaя Сeкиpa. Свoё пpoзвищe «Κpoвaвaя Сeкиpa» Эpик пoлучил зa мнoгoчиcлeнныe злoдeяния. Β oднoм из лaтинcких тeкcтoв eгo нaзвaли «бpaтoубийцa».
8. Ивap Бecкocтный. Лeгeндapный вoждь дaтcких викингoв, cын Рaгнapa Лoдбpoкa. Знaчeниe эпитeтa «бecкocтный» в пpимeнeнии к нeму нe впoлнe яcнo — oн мoг oбoзнaчaть нeoбычную лoвкocть и гибкocть или кaкoe-либo бoлeзнeннoe cocтoяниe — импoтeнцию, хpoмoту или инoe пaтoлoгичecкoe cocтoяниe.
9. Сёльви Рacкaлывaтeль Чepeпoв. Ηeизвecтнo cкoлькo чepeпoв pacкoлoл, нo был oчeнь мoгучим вoинoм.
10. Рoльф Πeшeхoд. Оcнoвoпoлoжник Ηopмaндcкoй динacтии. Он был пpoзвaн «Πeшeхoдoм», пoтoму чтo ни oднa лoшaдь нe мoглa нecти eгo, тaк oн был вeлик и тяжёл. И oн вынуждeн был вceгдa пepeдвигaтьcя пeшкoм.

Славянский Бог Велес – один из главный Богов в славянском пантеоне.
Бог-оборотень, бог-мудрец, познавший, как силы Света, так и силы Тьмы.
Богу Велесу нет равных во владении тайными знаниями, благодаря которым он способен подчинять все стихии и изменять законы мироздания! Славяне славились миролюбием и основным видом деятельности у них было скотоводство. Умение разводить большие стада было признаком богатства.
Велес являлся покровителем пастухов, помогающий уберечь от напасти и сглаза. Скотий Бог у славян недаром был почитаем с большим усердием, помощник и защитник всего живого. К Велесу славяне обращались в поиске истины, за рассуждением споров и справедливости. Так же Велеса считали Богом удачи и путешественников. Собираясь в дальнюю дорогу, славяне славили Велеса и просили удачного пути.
По всей Руси во славу Велесу строили храмы с богатыми убранствами. Чаще всего, место выбирали на перекрёстке дорог, делали это неспроста, так как Велес, словно пребывал на перекрёстках трёх миров( Прави, Яви и Нави). В "Повести Временных Лет" летописец Нестор пишет, что при заключении мира с греками в 907 году Вещий Олег со своей дружиной давал клятву: "По Русскому закону кляшася оружиемъ своимъ и Перуномъ богом своимъ, и Велесомъ скотьимъ богомъ".
Славянский Бог Велес имеет нить с миром Нави (Мир Смерти), с тайной, которую во все века старались распознать люди. Велес-кладезь волшебства. Зима-время года Велеса. Цвет зимы-синий, цвет, что имеет Мир Нави. Велес-почитаемый Бог, великий и милосердный к людям, дарящий богатство и внутреннюю стойкость.
Занимаясь земледелием, славяне почитали Велеса, как Бога Плодородия. Существовал обычай, после жатвы оставлять на поле маленькую полоску колосьев "Велесу на бородку", как дар, который считался залогом богатого уражая на следующий год. Славянский Бог Велес с каждым разом становился для людей проявлением непомерной силы, имеющей в себе различные ипостаси.

...Род — это древняя Сила, которая идёт от Творца, и создаёт поток, существующий во времени. В этом потоке рождаются Души, предназначение которых — поддержать существование Рода, и усилить его в качествах Бога. Усиление Рода происходит посредством усиления Духа каждого отдельного члена Рода и присоединения Рода к более сильному Роду посредством брака (союза).
Род растёт и развивается точно так же, как растёт дерево. Дерево, кроме грубого питания через корни, впитывает тонкие сущности из внешнего пространства и от Солнца, и присоединяет их к своему Духу. Чем выше дерево становится, тем более высокими сущностями оно питается, тем крепче оно становится, оказывая всё большее влияние на всё окружение. Степень влияние того или иного Рода на окружение определяется его Силой.
Каждый из предков служили Роду, выполняя своё предназначение, свой долг. Мы все имеем долг перед предками. Они авансом дали нам накопленную ими Силу. С помощью этой Силы потомки получают тот статус, который заслужили их предки своей духовной работой. Долг потомков продолжить служить Роду.
Служить Роду — это всё равно, что служить Духу, или служить Богу. Поэтому основными проводниками Рода в семье являются мужчины, а точнее — глава семьи, отец семейства. БЕЗРОДНЫЕ ЛЮДИ — это те, кто не заботятся о своём Роде. Они слабы в Духе, не поддерживаются своим Родом, и, соответственно, не имеют удачи в жизни.

Интересные факты о русских народных сказках
Река Смородина, которая встречается в русских сказках, получила своё имя не в честь вкусной ягоды. Название произошло от слова «смрад» — это намёк на её зловонные воды. В славянской мифологии Смородина — это не просто река, а граница между мирами живых и мёртвых.
Герои
Баба-яга — не просто злая старуха, а хозяйка леса, повелительница зверей и птиц. Её избушка на курьих ножках — это волшебные ворота между миром живых и «иным царством» — пространством духов. Костяная нога Бабы-яги — особый знак: в старину верили, что одной ногой она стоит в мире живых, а другой — в мире мёртвых (костяная как раз эта — отмирающая, лишённая жизни).
Кощей Бессмертный — один из хозяев иного мира, похититель женщин и владелец несметных сокровищ. Считается, что его имя произошло от слова «кастатить» — вредить или пакостить. В ряде сказок особенность внешности Кощея — большие веки, которые его прислужники вынуждены поднимать вилами.
Иван-дурак — персонаж, который на первый взгляд кажется простаком, но в итоге побеждает всех врагов. Символизирует природную мудрость, интуицию и умение доверять судьбе. В некоторых версиях сказок Иван обладает магическими способностями, например, может понимать язык животных.
Символика
Три дороги на распутье — символ сложного выбора, который человек делает на жизненном пути.
Калинов мост — граница между мирами живых и мёртвых, которую часто приходится пересекать герою.
Жар-птица — символ надежды, внутреннего света и мудрости, к которому стремится герой.
Змей Горыныч — олицетворение природных стихий, которые человек должен покорить.
Символика чисел в русских сказках играет важную роль: число три (три дороги, три испытания) олицетворяет триединство мира — небесного, земного и подземного.
Исследования
Фольклорист Владимир Пропп считал, что Баба-яга — дух-проводник, обитающий на границе миров. В большинстве сказок она предлагает герою испытания или проверяет его смекалку, терпение и доброту.
Исследователь русского фольклора Н.И. Бахтина обратила внимание на то, что в современном варианте сказки «Репка» не хватает ещё двух элементов, существовавших изначально — Отца и Матери. В изначальной сказке было девять элементов, в каждом из которых был свой скрытый образ.
Филолог Лидия Мощенская проанализировала сказку «Курочка Ряба» с точки зрения мифологии: по её мнению, в сказке отражается космогоническая модель мира, разделённого на верхний, средний и нижний. Дед, баба и курочка представляют наш мир, мышка — нижний, поскольку несёт с собой разрушение, а золотое яйцо — верхний, так как символизирует звёздное небо.

Беляна
Беляна — деревянная некрашеная плоскодонная барка, использовавшаяся для сплава леса по рекам Волге и Каме в XIX — начале XX века. Название связано с внешним видом: судно не смолили и не красили, со стволов деревьев снимали кору, поэтому лодка выглядела белой.
Особенности:
Длинные пиленные доски и брёвна укладывались рядами в несколько ярусов, образуя каркас.
В конструкции предусматривались специальные тоннели для быстрого ремонта и просушки дерева, а также ходы для доступа к днищу.
На палубе возводились небольшие домики-казёнки, где жила команда судна.
По центру располагалась резная избушка лоцмана, который проводил беляну по руслу реки.
Грузоподъёмность: большие беляны могли перевозить до 13 000 тонн.
История
Строительство: беляны строили в местах, где велась заготовка леса — в Верхнем Поволжье и на Каме. Материал готовили зимой, а летом приступали к строительству.
Сплав: беляны сплавлялись только в одном направлении — с верховья до низовья рек, не заходили дальше Астрахани. Частыми пунктами назначения были Саратов, Царицын (ныне — Волгоград) и Астрахань, где древесину и корпуса разбирали на дрова или отправляли на лесопилки для окончательной обработки.
Прекращение использования: с развитием железнодорожного транспорта актуальность строительства белян пропала — транспортировка по железной дороге стала дешевле, чем по воде.
Техника навигации
Сплав: на белянах не устанавливали паруса, не использовали труд бурлаков — единственным двигателем была сила течения реки.
Управление: для управления использовали деревянный руль, который позволял судну ходить не только носом вперёд, но и разворачиваться кормой, а также якоря для корректировки курса и остановки.
Маневренность: беляны были манёвренными — судно двигалось по реке вперёд кормой, а не носом.
Сопровождение: обычно беляну сопровождали несколько специальных лодок разных размеров, которые позволяли проверить маршрут перед судном и доставить команду на берег.

Если ты веришь в Тора или Одина- люди умрут со смеху.
Но с верой в парня, который превращал воду в вино и ходил по воде, похоже, всё в порядке.

Тульский самовар
Тульский самовар — визитная карточка Тулы, один из самых известных народных промыслов России. Это металлический сосуд для кипячения воды и приготовления чая, вода в котором нагревается внутренней топкой в виде вертикальной трубы, заполняемой древесным углём.
История
Самовары появились в Туле во второй половине XVIII века, когда в городе начали активно развиваться металлургия и кузнечное дело. Первые документальные свидетельства о производстве самоваров относятся к 1778 году, когда мастер Фёдор Лисицын основал первую самоварную фабрику.
Во второй половине XIX века Тула превратилась в крупнейший центр самоварного производства в России. Город славился своими мастерами-кузнецами, которые усовершенствовали процесс изготовления самоваров, внедряли новые технологии и создавали оригинальные модели.
Виды
Некоторые виды тульских самоваров:
Жаровые — топят углём, дровами, берестой или сосновыми шишками.
Электрические — в самоваре установлен электронагреватель.
Комбинированные — есть жаровая труба и нагреватель, по виду похож на жаровой.
Также выделяют:
Старинные антикварные — приборы, выпущенные с лучших фабрик Руси, которые считаются элитными.
Старинные коллекционные — такие изделия были широкодоступны на Руси, но сегодня считаются редкими.
Сувенирные — приборы небольшого размера, украшенные росписью и выполняющие декоративные функции.

Девять детей бога Одина:
➊ Тор. Старший сын Одина, его родила богиня земли Йорд. Этот здоровый рыжебородый красавец по значимости второй из богов. Он является богом грома и молнии, покровительствующий воинам.
➋ Тюр. Однорукий бог воинской доблести, сын Одина и великанши, сестры Гимира. Тюр лишился руки, когда асы решили сковать огромного волка Фенрира волшебной цепью Глейпнир. По преданию он покровительствовал над небом, но позже был вытеснен Одином.
➌ Видар. Бог мщения и безмолвия, сын Одина и великанши Грид. Когда Волк Фенрир проглотил Одина, Видар наступил ему на нижнюю челюсть, а верхнюю потянул вверх и разорвал пополам. Один из немногих, кто выживет после Рагнарека.
➍ Бальдр. Бог весны и света, самый красивый и добрый из богов. Бальдер проживает короткую жизнь и погибает от рук слепого бога Хёда, обманутого Локи.
➎ Хёд. Слепой бог, боец, очень силен, но никогда не покидает свой замок в Асгарде. После того, как он убил Бальдра, сам гибнет от гнева богов и отправляется к Хель. После Рагнарека он вернулся вместе с Бальдром из царства богини мертвых.
➏ Вали. Бог мщения и природы, сын великанши Ринд. После того, как погиб Бальдр, сразу родился Вали. Ему исполнился только один день, и он убил Хёда. После Рагнарека останется в живых.
➐ Хермод. Посланник Одина. Он отправится в обитель Хель за погибшим братом Бальдром. Хель согласиться вернуть брата, если все живое будет скорбеть. Все вокруг, даже камни, начнут плакать. Однако, вмешался Локи, превратившись в великаншу, которая отказалась оплакивать Бальдра. И Бальдр остался в мире мёртвых.
➑ Браги. Бог-скальд, прославленный мудростью и красноречием, муж богини Идун. Как правило, его изображали старым и с длинной бородой, символами мудрости и богатого опыта, из запаса которого поэтам должно черпать свои мысли и образы. После смерти Бальдра Браги заявил, что Локи не место среди богов и потребовал его ухода. В ответ Локи обозвал его хвастуном. Боги поссорились, и Браги ушел, предсказав гибель богов.
➒ Хеймдалль. Сын девяти родных сестер. Страж богов, он охранял мост между Асгардом и Миргардом, жил у края земли. Его волшебный рог был слышен во всех концах, именно он возвестил о начале Рагнарека. В решающей схватке он сразится с Локи, но оба погибнут.

Белокаменная Москва
Москву называют Белокаменной из-за использования белого камня (известняка) в строительстве некоторых зданий и укреплений города.
Первые белокаменные строения Москвы — храмы. В 1326–1327 годах в столице выстроили первый каменный храм, расположенный на территории нынешнего Московского Кремля, — одноглавый Успенский собор.
Начиная с XIV века белый камень использовали для возведения московских крепостных сооружений — стен, башен, мостов. Полностью белокаменными были только стены Кремля второй половины XIV века.
Прозвище «Белокаменная» укоренилось и сохранилось, несмотря на кардинальную перестройку Кремля в XV веке Иваном III.
Сегодня археологи находят в московской земле фундаменты и фрагменты архитектурных сооружений из белого камня, что подтверждает правомерность названия «Москва Белокаменная».

Твоя воля - высшая ценность. Воля, которая может отказаться от соблазна, которая может подавить слабость и лишние желания. Никогда не прогибайся под этот мир. У тебя свой собственный путь.

Славянский орнамент
Славянский орнамент отличается своей самобытностью, близостью к природе. Ведь многое в нем напоминает всевозможные травы, цветы, деревья. Часто используются узоры, которые так или иначе олицетворяют Солнце, звезды. Наши предки обожествляли природу, поэтому и пытались отразить ее даже в предметах своего быта и своего творчества. Кроме того, в язычестве было распространено понятие о магии, о чем-то мистическом. Это тоже внесло свою лепту в становление славянского орнамента.
Славянский орнамент и его значение, на самом деле, являются отражением мировоззрения целого народа. Ведь все людские знания и мысли как бы зашифрованы в их творчестве, передаются по наследству потомкам.
Где использовались славянские орнаменты?
Славянские узоры и орнаменты можно было встретить на текстильных изделиях и одежде (постельное белье, полотенца, рубахи, платки, юбки, платья, сарафаны и другие вещи). Также славянские орнаменты были частым украшением предметов домашнего обихода, посуды, дома (как снаружи, так и изнутри). Предназначение этих орнаментов было различным: для красоты (например, одежда или посуда для праздников), для оригинальности, для защиты (то есть обережная функция), для привлечения каких-либо благ (любви, удачи, богатства).
Из предметов обихода особенно интересны прялки, потому что именно на них орнамент был обилен и богат. Это, скорее всего, связано с желанием уберечь женщину, а также привлечь удачу для ее рукоделия. А вот мужчины-воины, чтобы защитить себя на поле боя, вырезали орнаменты на своем оружии (например, на рукоятках холодного оружия).
Большого внимания заслуживают и полотенца, предназначавшиеся для праздников или каких-то обрядов (например, свадебных). Орнамент на полотенце представлял собой некий календарь, в котором можно отыскать семейные события или торжества.

Заклички весны
Кликание весны (закликание весны) — славянский обряд, сопровождавшийся пением или выкрикиванием особых весенних песен — веснянок, закличек, смысл которого приглашение прийти весне и/или прилететь птицам.
Традиции
Имитация прилёта птиц. В один из весенних дней пекли жаворонков или куликов. Этих «птиц» давали детям, которые клали их на возвышенные места, либо привязывали на нитках, либо подбрасывали в воздух.
Использование заклинания. Например, на северо-востоке Руси молодёжь собиралась на возвышенном месте и встречала рассвет. Как только на небе появлялись первые проблески солнца, юная девушка-«хороводница» выходила на середину круга и произносила заклинание. В нём было обращение к природе, восхваление её благ и признание в любви.
В некоторых регионах — разжигание костров. Вокруг костров водили хороводы, пели песни, прыгали через огонь.
В Калужской губернии — сжигание чучела по типу масленичного. На длинном шесте устанавливали соломенную куклу, которую после песен и плясок поджигали.
Песни
Веснянки — обрядовые песни заклинательного характера, которые напоминали, что приближается пора полевых работ, летят птицы и «несут весну». Некоторые примеры веснянок:
«Жаворонки, жаворонки, дайте нам лето, а мы вам зиму. У нас корма нету! Жаворонки, прилетайте к нам, тут кисели талкут, тут блины пекут».
«Летел кулик из-за моря, принёс кулик девять замков — Кулик, кулик, замыкай зиму, отпирай весну, тёплое лето!».

• Прощайте врагов ваших, но не забывайте их имен.
• Старинная Русская пословица.

Не говори Богам, что ты в беде. Говори беде, что ты с Богами!

Интересные факты о Древней Руси
В Древней Руси пожар от молнии тушили молоком
В Древней Руси пожар от молнии считали божественным огнём. Вызванное молнией пламя определяли как священное и тушили не простой водой, а самой чистой жидкостью — молоком.
Халява для сапожников
У модников на Руси был свой жаргон, и это не нецензурная брань, как вы могли подумать! Например, голенище сапога окрестили "халявой". А знаете почему? Нижняя его часть — головка — изнашивалась куда быстрее, чем халява. Предприимчивые "холодные сапожники" пришивали к голенищу новую головку. Такие сапоги — пришитые "на халяву" — были намного дешевле новых. Похоже, перед нами старинная обувная мудрость!
Что ели на Руси?
Древние славяне не знали привычных нам овощей. Питание на Руси базировалось на продуктах, доступных в определённом регионе. Основными считались злаки, молоко, мясо и овощи, но не все. Пиво и медовуха были популярными напитками. Только вот о капусте и свёкле, не говоря уже о помидорах и огурцах (казалось бы, таких исконно русских овощах и корнеплодах), на Руси и не слыхивали. Были репа, ревень, горох. Более того, даже репчатого лука наши предки долгое время не знали. Главной пищей славян была каша, а также мясо и хлеб. Каши были несколько иные: не такие, как мы привыкли видеть. Рис был большой диковинкой, его ещё называли "сорочинским пшеном", стоил он дорого. Гречку ели по великим праздникам, а вот собственного пшена на Руси всегда хватало с избытком. Ели в основном овёс. Но овсяную кашу готовили из цельного очищенного зерна, предварительно долго запаривая в печи.
Неделей раньше называли воскресенье
Словом "неделя" раньше обозначалось воскресенье — нерабочий день, когда "не делают", а потом так стала называться семидневка. Во многих славянских языках такое название сохранилось до сих пор. Отсюда понедельник — название следующего дня после воскресенья. Кто бы знал, что наш ленивый воскресный послеобеденный сон имел такое историческое значение.

Волхвы
Волхвы (др.-рус. вълхвъ — «кудесник, волшебник, гадатель») — в древнерусской традиции служители дохристианских языческих культов, звездочёты, чародеи и предсказатели.
Слово «волхв» соотносится со старославянским «волохати » — «говорить сбивчиво, бормотать». От того же корня — «волшба», «волшебство», «волхование».
Волхвы участвовали в религиозных обрядах, совершали жертвоприношения, проводили магические ритуалы, гадали, занимались целительством. Некоторые функции:
Прорицание будущего. Например, в легенде о Вещем Олеге волхв предсказал ему смерть от собственного коня.
Участие в составлении и проведении славянского права (копного, общинного, весевого, вечевого, родового). Зачастую последнее мнение принадлежало волхвам.
Хранение пограничного межевания между родовыми общинами — волхвы были хранителями правовых договоров и своеобразными судьями при возникновении тяжб и споров.

Народные представления о весне
У славян приход весны связывали с обновлением природы, пробуждением природы и долгожданным возвращением тепла. Это представление выражалось в обрядах, песнях и приметах, а также в календаре, в котором отмечались праздники, связанные с встречей весны.
Обряды
Один из обрядов — кликание весны (закликание весны). Смысл — приглашение прийти весне и/или прилететь птицам. Некоторые традиции:
Выпекание «жаворонков» из пресного или кислого теста. Их рассаживали на проталинах, крышах, деревьях и стогах.
Обряд у обрядового дерева — его украшали лентами, бумажными цветами, колокольчиками. Дерево носили по селу, чтобы украсить его мог каждый, а потом приносили на место, где кликали весну.
Хоровод «Ручеёк» — символизировал таяние снега, от которого бегут журчащие ручейки.
Обряд отпускания птиц на волю — например, 7 апреля, когда весну звали в третий раз.
Некоторые праздники, связанные с встречей весны у славян:
Авдотья Весновка (Авдотья Плющиха) — связан с наступлением первого дня весны, когда лёд на реках начинал таять. В этот день люди шли колядовать, закликая весну и призывая птиц принести тепло.
Жаворонки — отмечали 22 марта, в день весеннего равноденствия. Название получил из-за того, что именно жаворонки первыми возвращаются с зимовки с приходом тепла. В этот день девушки пекли угощение в форме птичек, угощали друг друга и кричали заклички, чтобы весна пришла быстрее.
Комоедица (в современном варианте — Масленица) — праздник весеннего равноденствия, который отмечали долго: семь дней перед днём весеннего равноденствия и ещё неделю после. Комоедица была праздником сразу двух славянских богов: Ярило, который олицетворял солнце, и Кома — Медвежьего духа.

Мое писание начертано жилками по листве, реками по земле, облаками по небу. Мой бог - Род. Мой пророк - совесть. Мне в это не верить - знать.

Язычество притягивает к себе любого любознательного и думающего человека. Притягивает таинственными обрядами, забытыми, канувшими в века и извлечёнными из недр земли, памятниками культуры, запахом древнего леса, бескрайними речными долинами, голубоглазыми озерами, болотными топями, мужеством древних воинов, павших в борьбе за свою Священную Родину.

Язычество это религия или нет?
Абсолютное большинство тех, кто считает себя язычником или родновером скажут что нет. В язычестве нет догмы, нет института церкви и даже нет священного писания. Сразу оговоримся, речь о славянском язычестве.
В качестве аналога священного писания вы можете привести Славяно-Арийские Веды или Велесову книгу. Скажем так, мы об аутентичном священном писании, на базе которого строится идея или мировоззренческая концепция. А Веды и Велесова книга — современные подделки.
Так вот, ничего из того, что характеризует религию как таковую у славянского язычника нет. Значит это не религия?
Возможно. Здесь важно то, является ли язычество религией лично для вас. Вы верите в существование реальных богов? Перуна, Велеса, Марены, Макоши и т.д. Если да, то язычество в вашем понимании этого явления — религия. Или по крайней мере вера, которая может стать религией.
Если критерий оценки лишь наличие догматов и института церкви, то любая вера может стать религией. Были бы сопутствующие условия.
Поэтому мы предлагаем стереть грани между понятиями "вера" и "религия" и оценивать содержание явления по существу. Вы верите в то, что боги существуют в реальности? Или же язычество для вас просто красивый миф, часть традиции и культуры?

Велесов Камень
Языческая святыня Ижорского плато. "Бесов камень" известный также как камень Велеса, колдун-камень, Чертов-камень и проч.
Данный объект расположен на Ижорском плато, в нынешнем Волосовском районе Ленинградской области.
Само название района и его центра, города Волосово происходит от имени древнего "скотьего" Бога Велеса (в другой транскрипции Волоса).
Тропа к камню начинается у края леса в точке 59.587200N 29.539000E и далее 430м на юго-восток
"Бесов камень" это огромный валун высотой 4-5м, в обхвате - 38м.

Мы покрываем себя в боях шрамами, что бы помнить. Мы наносим на тело татуировки, что бы добавить себе сил, мужества или божественного покровительства. Каждое утро мы просыпаемся и говорим себе, что цена наших жизней ничто ради наших идеалов.
Что наша жизнь ничто в сравнении с любой жизнью, которую мы можем спасти. Меньше наших жизней стоят только жизни, что мы отнимаем на пути нашего восхождения. Мы приносим свои и чужие жизни в жертву нашим Богам войны и горды этим.
Ведь Боги, принимая нашу жертву, даруют нам свою благодать: соратников, верных жен, сильных детей и песни побед. Боги принимая нашу жертву лишают нас страхов, ведь мертвым в них нет нужды. Мертвые не боятся.

Рунический камень из Рёка (Rökstenen)
Это камень с наиболее длинной известной надписью, состоящей из 762 рун.
Первоначальное место, где был установлен камень, неизвестно, но, вероятно, он стоял неподалёку от своего нынешнего местонахождения у церкви Рёкского прихода в коммуне Эдесхёг лен Эстергётланд.
Надпись на камне датируется первой половиной IX века. Она покрывает камень со всех сторон, в том числе и сверху. Главный текст высечен при помощи «младших рун».
Основной посыл текста интерпретируется как побуждение читателя к мести за Вемуда сына Варина, павшего в битве с двадцатью королями.

Валькнут — это символ, известный нам из древнего искусства. Он состоит из трёх треугольников, связанных друг с другом так, что все они переплетены. Этот символ часто рисовали вместе с изображением Одина. Поэтому его толкуют как символ Одина — треугольник виселица для использования в ритуалах инициации.
Валькнут показывает нам три треугольника, связанные друг с другом: ни один из них не является отдельным, все они части одного символа. Это богини судьбы. Треугольник для прошлого (Урд), настоящего (Верданди) и будущего (Скульд).
Прошлое не отделено, потому что без настоящего не существует прошлого, и соответственно будущего. Настоящее не отделено, потому что оно не существует без прошлого, и вовсе не существует без будущего. Будущего не существует без прошлого или настоящего. Все они вписаны друг в друга и ни один из них не может освободиться от других. Прошлое, настоящее и будущее — всё это одно.
У каждой богини судьбы есть три стороны, показанные как три стороны треугольника. Одна для богов (дух), одна для альвов (душа) и одна для двергов (тело). Вместе они составляют девять богинь судьбы — каждая для каждого месяца в материнской утробе.
Число девять является совершенным числом. В нём содержатся все другие числа (согласно правилу, что число девять является самым большим числом: 10 не является числом, а 1 + 0 = 1, так же, как и 11).
Название «Валькнут» происходит от слова «вала» — гадалка, и женских духов, управляющих судьбой. Это название означает то, что мы связаны с нашей судьбой посредством Валькнута.

Один — таинственная фигура.
У Одина существует три ипостаси воин, шаман и странник.
В образе странника его описывают как высокого стройного старца с гривой седых волос, в темно-синем плаще с капюшоном или шляпой с широкими полями, сдвинутой набок, чтобы прикрыть отсутствующий правый глаз. Его левый глаз имел пронзительный серо-голубой оттенок. В руке он держал терновый жезл, с которого свисали разнообразные предметы: кости, ракушки, камни, перья и мех. На набалдашнике посоха были выгравированы рунические узоры. Старца всегда сопровождали два черных ворона и волк.

Сурт – самый могущественный из огненных великанов, и он правит областью, известной как Муспельхейм. Эта пылающая жаркая земля лежит далеко на юге, и даже боги не могут попасть в нее. Сурт – «Обугленный» – охраняет эти владения. У него есть огненный меч, известный как Губящий Ветви: он жжет, как неземное солнце. Вражда Сурта к богам стара как мир, и в день Рагнарёка он поведет на войну против них своих людей – сынов Муспелля. Сурт вынет из ножен свой огненный меч и сожжет все на своем пути, не оставляя позади ничего, кроме обугленной земли. В последней битве он сразится с Фрейром, и, хотя бог сумеет перед смертью потушить его пламя, радужный мост обрушится, и разрушение мира завершится

Набег Ингвара на кавказ
Ингвар с флотом отправился в Серкланд по речным путям; шведы оставили свой след на побережье Каспийского моря, но саги сообщают, что выжившие вернулись домой всего на одном корабле. Вверх по торговым путям распространились слухи о гибели в этой катастрофе Ингвара и его людей. Вокруг озера Меларен в Швеции было возведено множество рунических камней, поминающих отцов, братьев и сыновей. Рунический камень из Грипсхольма, поставленный в память о Харальде, брате Ингвара, содержит этот небольшой текст об обреченном походе на восток и о том, что заставило людей к нему присоединиться.
«Как храбрецы, они уплыли за золотом в далекие края и на востоке стали пищей орлам. Они умерли на юге, в Серкланде».

"Скандинавы более всего ценили в людях мужество, презрение к опасности, чувство собственного достоинства, самодисциплину, верность другу и вождю, гостеприимство. Этими чертами они наделяли героев своей поэзии и мифологии".
Гуревич А.Я. - культуролог и историк

Встать до рассвета, взять собранный с вечера рюкзак; встречая рассвет, в одиночестве отправиться туда, где много пространства и воздуха и никого кроме тебя; и прожить один день, как одну большую медитацию: читая книги, отпустив мысли, заваривая чай на костре, побыть в обществе природы, вернуться к себе и продолжить путь..

МУДРЫЕ НАПУТСТВИЯ
➊ Помни всегда и везде: ты - потомок народа с многовековой великой и славной историей, а потому не имеешь права на недостойный поступок.
➋ Изучай историю своего народа и своей Родины - это знание укрепит твой дух, возвеличит душу, придаст силы в трудные минуты жизни.
➌ Постоянно работай над своим физическим развитием. Закаляй и укрепляй своё тело, чтобы быть достойным своих великих предков.
➍ Сохраняй память о всех Предках своего Рода, насколько сможешь о них разузнать. Уважай и почитай старших, а более всего - родителей, даровавших тебе жизнь.
➎ Не теряй времени попусту. Наполняй свою жизнь радостью и благими деяниями. Всё хорошее и всё плохое, что ты делаешь в жизни, вернется к тебе многократно.
➏ Избегай ссор и скандалов. В ссоре с дураком ты станешь глупее, а к умному собеседнику полезнее просто прислушаться.
➐ Будь гордым и честным. Ни голод, ни холод, ни страх смерти не должны сломить твоего духа, если ты истинный славянин.
➑ Живи в ладу с Природой. Сохрани и приумножь Красоты Родной Земли для потомков своих.
➒ Помни, что каждый славянин должен иметь ясный Разум, пытливый Ум, любящее и храброе Сердце, чистую Совесть, сильные Руки и крепкую Волю

МУДРЫЕ НАПУТСТВИЯ
➊ Помни всегда и везде: ты - потомок народа с многовековой великой и славной историей, а потому не имеешь права на недостойный поступок.
➋ Изучай историю своего народа и своей Родины - это знание укрепит твой дух, возвеличит душу, придаст силы в трудные минуты жизни.
➌ Постоянно работай над своим физическим развитием. Закаляй и укрепляй своё тело, чтобы быть достойным своих великих предков.
➍ Сохраняй память о всех Предках своего Рода, насколько сможешь о них разузнать. Уважай и почитай старших, а более всего - родителей, даровавших тебе жизнь.
➎ Не теряй времени попусту. Наполняй свою жизнь радостью и благими деяниями. Всё хорошее и всё плохое, что ты делаешь в жизни, вернется к тебе многократно.
➏ Избегай ссор и скандалов. В ссоре с дураком ты станешь глупее, а к умному собеседнику полезнее просто прислушаться.
➐ Будь гордым и честным. Ни голод, ни холод, ни страх смерти не должны сломить твоего духа, если ты истинный славянин.
➑ Живи в ладу с Природой. Сохрани и приумножь Красоты Родной Земли для потомков своих.
➒ Помни, что каждый славянин должен иметь ясный Разум, пытливый Ум, любящее и храброе Сердце, чистую Совесть, сильные Руки и крепкую Волю.

"Скандинавы более всего ценили в людях мужество, презрение к опасности, чувство собственного достоинства, самодисциплину, верность другу и вождю, гостеприимство. Этими чертами они наделяли героев своей поэзии и мифологии".
Гуревич А.Я. - культуролог и историк

Картина Олега Королева "Алхимия Рюрика".
Рюрик (ум. 879) — летописный основатель Новгородского княжества на Руси, варяг, князь новгородский с 862 года и родоначальник княжеской, ставшей впоследствии царской династии Рюриковичей

Вегвизир
ᛉ Не каждый кто заблудился, блуждает ᛉ
Что такое Вегвизир
Это символ, родиной которого принято считать Исландию. Изображение, состоящее из знаков древней рунической письменности, наделено магическим смыслом. Оно служило указателем, путеводным компасом для моряков и путников.
Викинги верили, что рунический компас укажет им путь к дому, какая бы непогода их не застигла в странствии.
Значение в мифологии
Вегвизир отождествляет компас. Он указывает верную дорогу, ведущую к тихому пристанищу. Считалось, что носитель изображения преодолеет все препятствия и вернется домой.
Впервые в письменном источнике он упоминается в Хульдском манускрипте. Документ датируется серединой 19-го века годом. Но с этим символом связано множество мифов.
Научного обоснования предания не имеют. Но рунологи считают, что Вегвизир наделен магической способностью оказывать содействие путнику в дороге, даже если ему не ясна конечная цель.
Эффективность обережного знака доказывает его популярность не только среди древнего исландского народа, но и среди славян. Они также использовали этот оберег, но наделили его еще большими свойствами.
Наши предки верили, что Вегвизир способен наставить владельца на истинный путь. Он поможет принять верное решение, сделать достойный выбор и защитит подопечного от любого зла.
Значение рунического компаса Вегвизир
Значение рунического компаса кроется в рунах, из которых состоят его лучи. Мы знаем, что каждый символ отвечает за ту или иную сферу жизнедеятельности. Рунные комбинации оказывают более мощное влияние. А именно из них и состоят лучи. Древние скандинавские знаки воздействуют на судьбу человека, уберегают подопечного от негатива, исключают из его жизни неприятности.
Предназначение рунного компаса
Главное предназначение рунического компаса – защитить владельца от опасностей, невзгод, магического воздействия, вывести на правильную дорогу. Он оберегает своего хозяина и помогает ему не сбиться с пути.
Использовать обережный символ разрешено и женщинам, и мужчинам. Все, кто находится под покровительством рунного Вегвизира, будут твердо и уверенно стоять на ногах.

Имир (Аургельмир) (Ymir (Aurgelmir)), Трудгельмир (Thrudhrgelmir) и Бергельмир (Bergelmir)
Начать свой рассказ о великанах скандинавской мифологии, несомненно, нужно с Имира. Первое живое существо, прародитель турсов — основа почти всех частей мира, кроме Муспел­ льсхейма и Нифльхейма (и Хельхейма). О нем известно из «Старшей Эдды» (песни «Прорицание вёльвы», «Речи Вафтруднира», «Речи Гримнира»), а также из «Младшей Эдды». Согласно «Млад­ шей Эдде», Имир родился тогда, когда Мировая Бездна заполнилась льдом и инеем настоль­ ко, что северная ее часть оказалась под тяжестью льда, в середине шли дожди, а южная часть была теплой и спокойной. Там, где иней и теплый воздух встретились, растаявшие капли стали Имиром. Такое происхождение прародителя великанов объясняет их особенно тесную связь с необузданными силами природы.
Примерно в одно время с ним из таявших капель возникла и Ау­ думбла, которая питалась инеем, покрывавшим соленые камни, а молоко, текшее из ее вымени в виде четырех рек, питало Ими­ ра. Имир родил троих: мужчина и женщина выросли под левой рукой, и еще один сын был зачат ногами. От них пошли инеистые великаны. Из вылизанных же Ау­ думблой камней появился Бури, чьи внуки — Один, Вили и Ве — убили Имира.
Небольшое отступление. Только авторское предположе­ ние, которое может быть ошибочным. Меня давно занимал вопрос: при такой подробности мифа о первых живых существах­прародителях нам неизвестно, откуда произошли ваны. Мы знаем прародителей асов и турсов, Имира и Бури. Но третье существо — корова Аудумбла, которая, вскормив одного (текли целые молочные реки) и породив другого (даже прорастив — в первый день в камне вырастают волосы), проявляет себя как источник плодородия. Не она ли прароди­ тель ванов?
Кровь Имира стала океаном, а плоть сушей. Поэтому кровь и плоть Имира — кеннинги моря и суши. По берегам моря были отведены земли великанам, отгороженные веками Имира от ме­ ста обитания людей — Мидгарда. В самом центре был построен Асгард. Так Имир стал материа­ лом для возникновения новых миров. В крови Имира утонули все великаны, кроме Бергельмира и его семьи. Бергельмир приходится внуком Имиру от одного из его сыновей — Трудгельмира, от него и возродилось племя великанов

По легенде, берсерки обладали сверхъестественной силой, которой наделил их верховный скандинавский бог Один. Саги отмечают, что в сражении они «бросались вперед без вооружения бешено, как волки, были сильны, как медведи и убивали людей с одного удара, причем ни огонь, ни железо не могли поразить их».

Сурт – самый могущественный из огненных великанов, и он правит областью, известной как Муспельхейм. Эта пылающая жаркая земля лежит далеко на юге, и даже боги не могут попасть в нее. Сурт – «Обугленный» – охраняет эти владения. У него есть огненный меч, известный как Губящий Ветви: он жжет, как неземное солнце. Вражда Сурта к богам стара как мир, и в день Рагнарёка он поведет на войну против них своих людей – сынов Муспелля. Сурт вынет из ножен свой огненный меч и сожжет все на своем пути, не оставляя позади ничего, кроме обугленной земли. В последней битве он сразится с Фрейром, и, хотя бог сумеет перед смертью потушить его пламя, радужный мост обрушится, и разрушение мира завершится

Набег Ингвара на кавказ
Ингвар с флотом отправился в Серкланд по речным путям; шведы оставили свой след на побережье Каспийского моря, но саги сообщают, что выжившие вернулись домой всего на одном корабле. Вверх по торговым путям распространились слухи о гибели в этой катастрофе Ингвара и его людей. Вокруг озера Меларен в Швеции было возведено множество рунических камней, поминающих отцов, братьев и сыновей. Рунический камень из Грипсхольма, поставленный в память о Харальде, брате Ингвара, содержит этот небольшой текст об обреченном походе на восток и о том, что заставило людей к нему присоединиться.
«Как храбрецы, они уплыли за золотом в далекие края и на востоке стали пищей орлам. Они умерли на юге, в Серкланде».

Находясь в берёзовом лесу, ощущается свежесть и чистота в воздухе, благодаря содержащимся в коре берёзы антисептическим веществам, которые создают стерильность в пространстве.
Береста – это верхний слой коры берёзы. Она является экологически чистым и натуральным природным богатством.
Находясь в берёзовом лесу, ощущается свежесть и чистота в воздухе, благодаря содержащимся в коре берёзы антисептическим веществам, которые создают стерильность в пространстве.
Береста – это верхний слой коры берёзы. Она является экологически чистым и натуральным природным богатством.
Собирается береста с упавших стволов берёзы или высохших деревьев, так что всё происходит естественным образом, без нанесения ущерба окружающей среде. И не смотря на то, что дерево могло пролежать достаточно долгое время и внутри образоваться труха, кора остаётся прочной и невредимой ещё длительное время. Связано это с тем, что в верхней части коры берёзы содержится защитное вещество бетулин, который окрашивает её ствол в белый защитный цвет и предохраняет от внешних воздействий.
После ряда исследований оказалось, что бетулин обладает очень мощным противовоспалительным, антигрибковым, противовирусным свойством.
Береста использовалась ещё с давних времён, поскольку славяне знали о её удивительных свойствах: ею одевались, в неё обувались, расчёсывались, на ней спали и хранили всевозможные продукты питания. Так, например, благодаря наличию в бересте натуральных компонентов серебра, она обладает великолепными бактерицидными свойствами.
В берестяных сосудах может долго храниться молоко, оставаясь свежим, как и сметана, масло, рыба, мясо, грибы, орехи, ягоды, мёд. Хлеб долго остаётся свежим и мягким, а в муке и крупах не заводятся жучки. Кроме того, береста обладает свойством забирать из продуктов излишнюю влагу. Если обработать её определённым образом, то возможно даже варить на костре всевозможные кушанья. Также береста обладает таким свойством как сохранность температур.
Тёмные чёрточки на стволе берёзы являются своеобразными окнами, через которые ствол дышит летом. На зиму эти окошки плотно закрываются заполняясь особым веществом

ЯЗЫЧЕСКАЯ "МАСЛЕНИЦА" И ХРИСТИАНСКАЯ - В ЧЕМ ОТЛИЧИЯ
Во первых, отличия в датах. И это не просто цифры. Славянское язычество опирается на солнечный цикл. То есть основные праздники проходят в дни солнечной активности, так Комоедица ("масленница") - праздновалась в день весеннего равноденствия, когда день становится равен ночи и со следующих суток начинается постепенное увеличение дневного света.
Христиане же "лунники" - поэтому многие их праздники с плавающими датами зависят именно от лунных циклов.
Второе - названия. Праздник стал именоваться "Масленица" лишь с XVI века, когда был включен в церковные праздники и по времени "сдвинут" ближе к началу года из-за наличия у христиан Великого поста, которому церковная Масленица (сырная седмица) предшествует. Масленица получила свое название от церковного календаря, потому что в этот период времени — последнюю неделю перед Великим Постом, разрешается вкушение сливочного масла, молочных продуктов и рыбы.
Первоначально, со времен языческих верований, праздник назывался "Комоедица" и отмечался в день весеннего равноденствия (20 или 21 марта по современному календарю), после которого день начинает становиться длиннее ночи, когда пробуждается природа и Ярило-Солнце растапливает снега. Комоедица — один из древнейших языческих славянских праздников. Помимо празднования священного вступления Весны в свои права, в этот день также почитали славянского Медвежьего бога: приносили "блинные жертвы" великому Медовому зверю. Древние славяне называли медведя ком (отсюда - «первый блин комам», т.е. медведям).
Третье - смысл. Христианская "масленица" не имеет совершенно никакого исторического или сакрального смысла, это только "неделя перед началом Великого поста". Тогда как языческая Комоедица - это по сути языческий праздник Нового года. Значение его огромно. Люди испокон веков воспринимали весну как начало новой жизни и почитали Солнце, дающее жизнь и силы всему живому. В эти дни считалось, что олицетворение солнца- мальчик Коляда становится солнцем-юношей Ярилой. Он въезжает в деревни на белом коне, являя собой весеннюю страсть и молодецкую удаль. Именно в его честь славяне пекли пресные лепёшки, а затем и блины. Древние считали блин символом солнца, поскольку он, как и солнце, жёлтый, круглый и горячий, и верили, что вместе с блином они съедают частичку его тепла и могущества

ДУХ
Тот кто идет путем Духа, наперво отказывается от пути плоти. Ибо сказано, что плоть - есть тюрьма Духа. Сегодня культ плоти стал истинным двигателем человечества. Отказ от этой зависимости - есть отказ от причастности к социуму, как организму. Свобода духа не дается так просто и умение мимикрировать в толпе, будет полезна как с практической, так и с моральной сторон. Отказываясь от плоти, идущий, не прекращает пользоваться тем, что имеет в социуме, но прекращает видеть в этом цель своего бытия. Материальные ценности возможно расценивать, лишь как средство к постижению мудрости. Отречение в данном случае, есть освобождение, но не уничтожение.