Не только ведь мужчина-монах или мужчина-полководец святы и подражания достойны.
А смиренный и двужильный работяга, не пропивающий зарплату, воспитывающий детей да еще и молящийся Богу перед сном разве не свят? А далеко ли многодетная мать ушла от мученицы? Ну ладно, не от мученицы, так хоть от игумении небольшой обители. Как по мне, то еще вопрос – кому тяжелее.

Протоиерей Андрей Ткачев.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

В V веке в Константинополе, близ так называемых «Золотых ворот», находилась роща, посвященная Пресвятой Богородице. В роще был источник, с давних пор прославленный чудесами. Постепенно это место заросло кустарником, а воду затянуло тиной.

Однажды воин Лев Макелла, будущий император, встретил в этом месте слепца, беспомощного путника, сбившегося с дороги. Лев помог ему выйти на тропинку и устроиться в тени для отдыха, а сам отправился на поиски воды для освежения слепого. Вдруг он услышал голос: «Лев! Не ищи воды далеко, она здесь близко». Удивленный таинственным голосом, он стал искать воду, но не нашел. Когда же остановился в печали и задумчивости, вторично раздался тот же голос: «Царь Лев! Пойди под сень этой рощи, почерпни воды, которую там найдешь, и напой ею жаждущего, тину же, которую найдешь в источнике, положи на его глаза. Потом ты узнаешь, кто Я, освящающая это место. Я помогу тебе вскоре воздвигнуть здесь во имя Мое храм, и все, приходящие сюда с верою и призывающие Мое имя, получат исполнение своих молитв и полное исцеление от недугов». Когда Лев исполнил все повеленное, то слепой немедленно прозрел и без проводника пошел в Константинополь, прославляя Богоматерь. Это чудо совершилось при императоре Маркиане (391–457).

Императора Маркиана сменил Лев Макелла (457–473). Он вспомнил о явлении и предсказании Божией Матери, приказал очистить источник и заключить в каменный круг, над которым был построен храм в честь Пресвятой Богородицы. Император Лев назвал этот родник «Живоносным источником», так как в нем проявилась чудодействующая благодать Божией Матери.

Император Юстиниан Великий (527–565) был человеком глубоко приверженным к православной вере. Он долго мучился водяной болезнью. Однажды в полночь он услышал голос: «Ты не можешь вернуть себе здоровья, если не напьешься из Моего источника». Царь не знал, о каком источнике говорит голос, и впал в уныние. Тогда Божия Матерь явилась ему уже днем и сказала: «Встань, царь, иди на Мой источник, выпей из него воды и будешь, как прежде, здоров». Больной исполнил волю Владычицы и вскоре выздоровел. Благодарный император воздвиг около храма, устроенного Львом, новый великолепный храм, при котором впоследствии был создан многолюдный монастырь.

В XV столетии известный храм «Живоносного Источника» был разрушен мусульманами. К развалинам храма приставили стражника-турка, который не позволял подходить к этому месту. Постепенно строгость запрета смягчилась, и христиане поставили там небольшую церковь. Но и она в 1821 году была разрушена, а источник засыпан. Христиане вновь очистили развалины, открыли источник и по-прежнему черпали из него воду. Впоследствии в одном окне среди обломков был найден полусгнивший от времени и сырости лист с записью десяти чудес от Живоносного источника, совершившихся с 1824 по 1829 годы. При султане Махмуде православные получили некоторую свободу в совершении богослужения. Они воспользовались ею, чтобы в третий раз воздвигнуть храм над Живоносным источником. В 1835 году с великим торжеством Патриарх Константий I в сослужении 20 архиереев и при большом количестве богомольцев освятил храм; при храме устроили больницу и богадельню.

Явление Льву Макеллу Божией Матери совершилось 4 апреля 450 года. В этот день, а также ежегодно в пятницу Светлой седмицы Православная Церковь празднует обновление Константинопольского храма в честь Живоносного источника. По уставу в этот день совершается чин водоосвящения с пасхальным крестным ходом.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

👑 Белое духовенство и монашество: в чём разница и почему одни женятся, а другие приносят Богу обеты безбрачия, послушания и нестяжательства?

В храме мы видим разных священников. Одни носят яркие облачение, другие — чёрные мантии и клобуки. Кто из них кто? Почему одни батюшки имеют семьи и детей, а другие живут в монастырях? Можно ли стать епископом, не будучи монахом? И какие вообще степени монашества существуют?
В новом выпуске «Православной гостиной» мы разбираем тему, которая вызывает много вопросов: «В чём отличие монашествующих от белого духовенства и какие степени монашества существуют в Русской Православной Церкви?»

Вместе с батюшкой мы узнаём:

* Белое и чёрное духовенство: В чём главное различие между женатым священником (иереем) и монахом, который приносит Богу обеты безбрачия, послушания и нестяжательства?
* Путь в епископы: Почему в Православной Церкви епископами становятся только монахи? Есть ли исключения?
* Степени монашества: Что такое рясофор, малая схима (мантия) и великая схима? Чем они отличаются?
* Жизнь монаха: Может ли монах пребывать вне монастырской ограды?

Когда обретешь Христа, то тебе будет всего достаточно: больше ты ничего не хочешь, ты успокаиваешься, становишься другим человеком, – учил Старец. – Ты живешь везде, где есть Христос. Живешь среди звезд, живешь в беспредельном пространстве, на небе с ангелами, со святыми, на земле с людьми, с растениями, с животными – со всем, что есть в мире. Где есть любовь ко Христу, там исчезает одиночество. Тогда человек становится умиротворенным, исполненным радости: ни тоски, ни давления, ни стресса, ни угрюмости, ни мучения.

(из поучений преподобного Порфирия Кавсокаливита).

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

У клеветы есть очень интересное свойство - она не может сама собой уйти, потому что источник клеветы должен публично признать свою вину, что очень сложно сделать. Чаще всего клеветник, даже понимая свое зло, начинает еще более разносить клевету, чтобы точно в глазах окружающих выглядеть праведником и защитником всего самого светлого.
Не случайно главным клеветником является сам дьявол.

Священник Павел Островский.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Живое ощущение пульса вечности, отзывающегося в каждом христианине, особенно чувствуется в праздник Пасхи — Воскресения. Маленькие дети до взросления отчетливо осознают, что смерть — это нечто совершенно чуждое, непонятное и противоестественное человеку. Мы, взрослые, хорошо помним это детское ощущение реальности вечности как одну из констант бытия только что вошедшего в Божий мир человека.
Таких констант у ребенка несколько, но они являются для него несомненной истиной. Это, пожалуй, любовь матери, ежедневное открытие прекрасного мира и убежденность в вечности своего бытия и вечности всех тех, кто охвачен любовью ребенка: «Пусть всегда будет мама, пусть всегда буду я».
Но даже когда человек взрослеет и даже приближается к концу жизни, ощущение абсурдности собственной смерти не покидает его до последней минуты. Это может засвидетельствовать каждый врач и каждый священник. И это совсем не какие-то психологические феномены, не самообман. Это поразительная реальность, открытая человеку. И Воскресение Христово говорит нам о том, что мы не ошибаемся: смерти для души человеческой, для человеческой личности нет. Открытие жизни будущего века, царства не от мира сего, приглашение в него — это и есть сущность Евангелия, главный смысл Воскресения и суть дела Иисуса Христа в человеческом роде.

Митрополит Тихон (Шевкунов).

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Сорок дней Господь будет ходить по земле. Он может встречаться с каждым под разным видом. Он является всегда тогда, когда человек спешит, когда в тесноте находится, когда ему некогда. Испытывает веру нашу – насколько мы имеем любовь к ближнему.

И множество примеров в патериках. Самый яркий, один из них, как из скита шел в монастырь подвижник Арсений. Видит: впереди нищий на коляске передвигается, ну руками опирается о землю, на колесиках на этих передвигается. Он взял себе в мантию его – здоров был физически. На плечо – и в монастырь, куда он спешил тоже.

Подходит к монастырю, глядит: братья все собрались, и подумал, что это послов каких-либо встречают. Стал подходить ближе: игумен ко всем обращается и говорит: «Вот Арсений Господа несет!» А этот удивляется. А эта ноша все легче и легче: чем ближе к монастырю – тем легче эта ноша его. И все увидели Господа, возносящегося на небо. И слова к Арсению обращены: «Арсений! Я тебя не забуду!».

Вот такое было явление. Я призываю к тому, чтобы вы бдели эти 40 дней (после Воскресения Христова) и занимались больше благотворительностью. Авось кто-нибудь и попадет на Господа. «По вере вашей да будет вам».

Архимандрит Иннокентий (Просвирнин).

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Один мальчик сказал мне: «Я не хочу молиться — мне лень».
А я сказал: «Представь, что твои мама и папа не будут с тобой разговаривать и скажут: «Нам лень».
Мальчик ответил: «Это совсем нехорошо».
— «Вот и Богу, так сильно любящему нас, нужно постоянно молиться, а то будет нехорошо, — сказал я.
— От всей души нужно благодарить Его, просить прощения за грехи и помощи в добрых делах».

Иерей Дионисий Астахов.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

ПАСХА В ДАХАУ 6 МАЯ 1945 ГОДА. По воспоминаниям узника Глеба Рара.

В День Пасхи 6 мая 1945 года в барак № 26, где у английских и американских заключенных в маленькой комнате находилась часовня, вошли 18 православных священников, один диакон и несколько верующих. Больного греческого архимандрита Мелетия принесли на носилках, и всю службу он лежал, не в силах подняться, молясь и крестясь вместе со всеми. В часовне не было ничего, кроме небольшого стола и висевшей на стене единственной иконы Пресвятой Богородицы «Ченстоховская».
А в барак к Глебу Александровичу Рару пришел главный переводчик комитета заключенных – Борис Ф. Он рассказал, что, благодаря помощи и участию Греческого и Югославского комитета заключенных, все подготовлено, чтобы провести настоящую пасхальную службу! Пускай священнических облачений не было, но узники сшили епитрахили из полотенец, нашив на них красные больничные кресты. У них не было служебных книг, икон, свечей, просфор и церковного вина. Но была вера и милость Божия, явившаяся в это страшное место.
За всю историю Православной Церкви не было такого пасхального Богослужения, как 6 мая 1945 году в Дахау – День памяти великого православного святого и воина Георгия Победоносца! Самодельные ризы священников из полотенец с нашитыми больничными крестами были надеты прямо на полосатые тюремные робы. Служили по памяти. Пасхальный канон, пасхальные стихиры – все пели наизусть. После возгласа священника хор пел песнопения на греческом, а потом на церковнославянском языке. Евангелие также читали по памяти. Молодой афонский монах вышел перед отцами, поклонился и дрожащим от волнения голосом стал наизусть читать Слово о Пасхе святителя Иоанна Златоуста. Он говорил Слово и плакал. И все вокруг тоже плакали. Из самого сердца смерти из глубин этого земного ада возносились слова: «Христос Воскресе!» И в ответ раздавалось: «Воистину Воскресе!»

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Христос Воскресе! Да будем продолжать свидетельствовать о Воскресении Христа не только взаимными приветствиями и поздравлениями, но и действием силы Его Воскресения в наших делах на многотрудном поприще земном, дабы наследовать по неизреченной милости Господней вечную Пасху и бесконечную радость на Небесах. Воистину Воскресе Христос!

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Человек не всегда ищет Бога. Но это не значит, что Бог забывает такого человека.

Протоиерей Павел Великанов.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

О МАШКЕ-ДУРОЧКЕ.

Погибла Машка. Точнее, Мария. Ей было уже за 60, но на приходе у отца Евгения ее все так и звали – Машка, обращались на «ты» и считали местной дурочкой.

Все свое время Машка проводила в храме. Хотя она почти не стояла на службах, а больше играла на подворье с детьми. И даже причащали ее иногда без исповеди – как ребенка. Да она и вела себя как маленькая.

Взрослые прихожане ее не то что не любили, но сторонились. Она была очень навязчива: то лезла обниматься, то что-то выпрашивала, то просто говорила без умолку. Жаловалась, что у нее порвались колготки, что ее кто-то обидел, что батюшка отругал.

А отец Евгений ее любил. Только просил не мешать во время службы...

– Машка, отстань, Херувимская, – говорили ей одни.

– Так, бери конфету и иди, дай помолиться, – подталкивали ее к выходу другие.

И она шла, грустно опустив голову. Но видела на подворье детишек и расцветала. И тут же отдавала кому-нибудь выпрошенную конфету.
Церковная малышня считала Машку ровней и висла на ней гроздями.
Она играла с ними в прятки, догонялки, куклы, лепила в песочнице куличики, читала им какие-то детские стишки.

А больше всего ей нравилось возить по подворью чью-нибудь коляску с младенцем. Ей иногда доверяли. Машка шла с этой коляской гордо и робко одновременно, часто останавливаясь и заглядывая внутрь. Она смотрела на кроху с непередаваемой нежностью и какой-то глубокой тоской. Как будто душа этой болящей женщины плакала о несостоявшемся материнстве.

А еще она очень любила Богородицу...

Как-то в тот храм привезли чудотворную икону Божией Матери. Всего на сутки. Весь день шли к Ней люди. В какой-то момент к святыне подошла важная, модная и очень душистая дама.
Машка почему-то начала дергать ее за рукав и смеяться.

– Отстань, дура! – со злостью выпалила женщина. – Уберите ее кто-нибудь.

Это услышал отец Евгений. «Богородица пришла и к дурам», – тихо сказал он.

Дама опешила, но больше опешила Машка. Она посерьезнела, встала перед иконой на колени, поклонилась и тихо вышла.

Потом она иногда подолгу стояла перед каким-нибудь образом Божией Матери. Смотрела на Ту, которая пришла и к ней – к «местной дурочке». И о чем-то думала...

... И вот ее не стало. Случилось это после службы.

Машка куда-то пошла по своим делам. И, проходя мимо одного из домов, увидела, что там горит квартира.

Пожарные уже успели вывести жильцов, но какой-то маленький мальчик рыдал и кричал на всю улицу: «Там Пушок, там мой котенок!»

Мама прижимала его к себе, а он все кричал и кричал.

Потом рассказывали, что Машка кинулась в подъезд...

Ее пытались остановить: «Куда, дура! Погибнешь!» Но она не слушала.
Удивительно, но Машка котенка нашла. А сама умерла в реанимации. Отравилась угарным газом.

Хоронить ее было некому, и всё взял на себя храм.

После отпевания кто-то сказал:

– Надо же вот так погибнуть по глупости.

– Не по глупости, а по любви, – ответил отец Евгений.

И рассказал то, чего никто здесь, кроме него, не знал.

Когда-то в детстве маленькая и здоровая Машенька вот так же полезла за котенком, который застрял высоко на дереве. Спасла, но сама упала, ударилась и повредилась головой.

Лечили – ничего не вышло. И осталась она ребенком на всю жизнь, дурочкой-Машкой, которую никто не воспринимал всерьез, но которая любила и жалела всё живое и которую обожали дети, а детей не обманешь.

– Да, она погибла из-за любви, – повторил отец Евгений. – Царствие Небесное рабе Божией Марии…

Елена Кучеренко.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Не огорчайся на людей, выражающих свою гордость и спесь или злобу, изнеженность и нетерпенье в отношении к тебе или другим, но, вспомнив, что и сам ты подвержен тем же и большим грехам и страстям, помолись за них и кротко обойдись с ними.

Аще и впадет человек в некое прегрешение, вы духовнии исправляйте таковаго духом кротости, блюдый себе да не и ты искушен будеши.

Друг друга тяготы носите (оскорбил ли кто тебя, тяжело ли тебе, - снеси это), и тако исполните закон Христов [Гал. 6, 1, 2].

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

"Одна из скверных привычек — ругательство матерным словом. Ангел хранитель такого человека плачет, а диавол радуется. От такого человека Матерь Божия молитвенный покров Свой отнимает и Сама отступает от него. За срамословие Бог попускает на человека беды, болезни и многие напасти."

Схиигумен Савва (Остапенко).

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

«Христос Воскресе!», - этим восклицанием христиане приветствуют друг друга, празднуя Пасху, в течение сорока дней от Воскресения Христова до Его Вознесения. В ответ на приветствие «Христос Воскресе!» отвечают «Воистину Воскресе!», - то есть – да, истинно так, в Воскресении Христа не может быть никаких сомнений!
Словами «Христос Воскресе» начинается главное пасхальное песнопение – тропарь Воскресения Христова. Нередко на праздничном богослужении этот тропарь поется на разных языках - в знак того, что пасхальная весть распространяется по всему миру.

"Христос Воскресе" греко-латино-славянское исполняет хор нашего Храма.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

В московских церквях до сих пор соблюдается старинный обычай — на Пасху, в Святую ночь, священнослужители множество раз меняют свои облачения.

Коренной москвич, покойный архиепископ Киприан (Зернов), в свое время объяснил мне, как это зародилось. В старое время, если умирал состоятельный человек или кто-то из его близких родственников, непременно покупался большой кусок драгоценной парчи, которой покрывали гроб, пока он стоял в церкви. Затем гроб уносили, а парча оставалась в храме, и из нее за счет родственников умершего шили два облачения — для священника и для диакона. А когда приближалось Светлое Христово Воскресение, многие именитые прихожане обращались к настоятелю с одной и той же просьбой:

— На Пасху послужите в наших облачениях...

Так вот, чтобы не обидеть никого из благоукрасителей храма, хитроумные московские священники и ввели обычай переоблачаться в Святую ночь множество раз...

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Пасха — это самый радостный, самый счастливый праздник в церковном году. Это праздник полной победы, потому что Христос победил дьявола, вывел души людей из ада и преодолел то, чего больше всего боятся люди — смерть. Даже солнышко играет на Пасху, как бы показывая свою радость. И радуется наша душа, потому что произошло самое главное — Христос воскрес!

Пасха — Воскресение Христово, но чтобы пережить в полноте радость Пасхи, надо самому воскреснуть своей душой от греха. Понаблюдайте за собой — и вы увидите, что любой грех вносит в душу тесноту, мрак, какое-то угасание нашей внутренней жизни.

Грех — это смерть. Победа же над грехом, освобождение от греха через молитву, исповедь и Причащение всегда переживается как внутреннее вдохновение, простор души, легкость и радость, и это есть подлинная жизнь, к которой нужно стремиться.

Если христианин провел Великий пост как положено, стараясь искоренять в себе все худшее, побеждая свои грехи и страсти, то Господь не лишит его радости на праздник Святой Пасхи.

Священник Валерий Духанин.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Прихожане разошлись по домам праздновать Пасху! Тихо в Храме. Только Ангелы прославляют Воскресшего Христа!!!

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Приближается Пасха, и скоро православные христиане будут приветствовать друг друга радостным возгласом «Христос Воскресе». Праздничное богослужение начинается не сразу в полночь с субботы на воскресенье, а чуть раньше, немного позже 23.00.
Мы входим в наполненный народом полутемный храм. Паникадила — большие люстры — выключены. Перед закрытыми Царскими вратами на амвоне стоит большая подставка в виде гробницы. На ней лежит Плащаница — украшенный вышитый плат с изображением Христа, лежащего во гробе.
Тихо выходят из алтаря священник и диакон в белых одеждах и начинается особое богослужение - полунощница, перемежаемое негромким пением хора. Её основная часть – это чтение священником канона Великой Субботы, повествующего о погребении Христа. В конце чтения вокруг Плащаницы кадят и на словах «востану бо и прославлюся» через открытые Царские врата Плащаницу заносят в алтарь.
Еще несколько молитв — и полунощница заканчивается.
Снова тишина. Символизируя переход от мрака язычества к свету христианства, живописно оттеняя свет Воскресения Христова, крестный ход начинается в темном храме, освещенном лишь горящими в руках людей свечами.
Всё замирает в преддверии Крестного хода.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Сегодня ВЕЛИКАЯ СУББОТА.

Богослужение Великой Субботы посвящено воспоминанию пребывания Иисуса Христа "во гробе плотски, во аде же с душею, яко Бог, в раи же с разбойником и на престоле со Отцем и Духом" и, наконец, воскресения Спасителя из гроба.

Божественная Литургия в этот день предваряется вечерней. После малого входа и пения "Свете тихий..." начинается чтение 15-ти паремий, в которых собраны важнейшие ветхозаветные прообразы и пророчества о спасении людей Страданиями и Воскресением Иисуса Христа.

После паремий и Апостола начинается предпраздненство Воскресения Христова. На клиросе начинают протяжно петь: "Воскресни, Боже, суди земли, яко Ты наследиши во всех языцех...", а в алтаре в это время черные одежды престола и священнослужителей сменяются на светлые, так же и в самом храме черные облачения заменяются светлыми. Это - изображение события, что мироносицы рано утром, "еще сущи тме", видели при гробе Христовом Ангела в светлых ризах и слышали от него радостное известие о воскресении Христа.

После этого пения диакон в светлом облачении, подобно ангелу, выходит на середину храма и перед Плащаницею, чтением Евангелия, возвещает людям о Воскресении Христовом.
Затем Литургия Василия Великого продолжается обычным порядком. Вместо Херувимской песни поется песнь: "Да молчит всяка плоть человеча..." Вместо "Достойно есть" поется: "Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе..." Запричастный стих: "Воста, яко спя Господь, и воскресе спасаяй нас". По окончании Литургии бывает благословение хлебов и вина для подкрепления сил молящихся.

Великая Суббота — день молчания всего творения, «сей есть упокоения день, воньже почил от всех дел Своих Единородный Сын Божий» — так поётся в стихире на вечерне. Тайна нашего спасения страшна и велика, поэтому все творение Божие в этот день трепетно хранит молчание.

Текст и перевод песнопения: "Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих, и Господь господствующих, приходит заклатися и датися в снедь верным." - "Да умолкнет всякая плоть человеческая, и да стоит со страхом и трепетом, и ни о чем земном в себе да не помышляет, ведь Царь царствующих и Господь господствующих приходит принести себя в жертву и дать Себя в пищу верным."

Обиходный распев в изложении А.Бекаревича. Исполняет хор нашего храма.

Убийца первый входит в рай, не пророки, не праведники. А почему? Покаяние? Где там покаяние?

Вспомним: левый разбойник ругает Христа: "если ты Бог - спаси себя и спаси нас", а правый совещает его и говорит: "Помяни меня Господи, когда приидеши во царствие Твое". И где здесь покаяние? Обращаю ваше внимание: где апостолы? Все Его бросили.

Что это за Бог? Апостолы были в полной растерянности: значит, это не Мессия, это не посланник Божий. Они, которые видели как Христос ходит по воде, как Христос пятью хлебами насыщает пять тысяч, как Христос воскрешает мертвых, как слепым возвращает зрение, они все это видели и они разбежались. Легко верить в Бога, который идет по воде, Бога, который оживляет мертвых - это конечно Бог, но что Бог голый может висеть на Кресте? Над Богом могут издеваться и глумиться? И все разбежались, все бросили.

И только один человек в это страшное время ВЕРИТ, что это - Бог. Вспомним, что когда Господу нашему вбивали гвозди - Он молится за убийц, и разбойник понимает, что будучи безвинным, можно или кричать о своей невиновности или проклинать своих палачей, но молиться будучи безвинным за убийц может только Бог. И в это страшное время единственный человек в мире верит, что на Кресте висит Бог и обращается к Нему, как к Богу. И за эту феноменальную веру, такой веры больше в истории нет и не будет, он первый входит в рай. Вот как важна вера.

Протоиерей Евгений Соколов.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Вели́кая пя́тница (Страстна́я пя́тница) -

Пятница Страстной недели, которая посвящена воспоминанию осуждения на смерть, крестных страданий и смерть Господа Иисуса Христа, а также снятию с креста Его тела и погребения.

Богослужение Великой пятницы посвящено воспоминанию спасительных для христиан страстей и крестной смерти Иисуса Христа. В течение дня евангельское повествование об этих событиях прочитывается трижды:

На утрене читаются последовательно 12 евангельских отрывков (Двенадцать Евангелий), в хронологическом порядке рассказывающих о событиях пятницы,

На Великих часах отдельно читаются повествования от каждого из четырёх евангелистов,

На великой вечерне о событиях пятницы рассказывается в одном продолжительном составном Евангелии.

Литургия в этот день не совершается, чем подчёркивается исключительность и этого дня, и жертвы Христа на Голгофе.

На вечерне выносится плащаница и поётся особый канон «О распятии Господа».

По уставу верующие в течение Великой пятницы воздерживаются от принятия пищи.

Богослужение Великой пятницы, хоть и проникнуто скорбью по смерти Спасителя, но уже готовит верующих к предстоящей Пасхе:

Днесь содержи́т гроб Содержа́щаго дла́нию тварь, / покрыва́ет ка́мень Покры́вшаго доброде́телию небеса́, / спит Живо́т и ад трепе́щет, / и Ада́м от уз разреша́ется. / Сла́ва Твоему́ смотре́нию, / И́мже соверши́в все упокое́ние ве́чное, / дарова́л еси́ нам, Бо́же, / всесвято́е из ме́ртвых Твое́ Воскресе́ние.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Песнопение «Днесь висит на древе» поется на утрене Великой пятницы — службы, отличительной особенностью которой является чтение двенадцати отрывков из Евангелий. Каждый из них повествует об аресте и казни Христа. «Днесь висит на древе» поется после пятого Евангелия и сопровождается троекратным земным поклоном священника и прихожан.

Великая пятница — день, когда все песнопения и молитвословия посвящены кончине Христа на кресте. Церковь не только рассказывает нам о мучениях Спасителя, но и размышляет о том, как вообще могла такая великая трагедия произойти. Мы слышим упоминание о жестокосердии современников Христа, их нежелании принять Его проповедь. Говорится и о происках дьявола, воспользовавшегося греховностью некоторых людей и их руками приведшего Спасителя на Голгофу.

Давайте послушаем русский перевод молитвословия «Днесь висит на древе»: «В сей день повешен на Древе на водах землю повесивший; венцом из терний венчается Ангелов Царь; в ложную багряницу облекается Покрывающий небо облаками; принял по лицу удар в Иордане освободивший Адама; гвоздями был пригвождён Жених Церкви; копьём был пронзён Сын Девы. Поклоняемся страданиям Твоим, Христе. Поклоняемся страданиям Твоим, Христе. Поклоняемся страданиям Твоим, Христе. Покажи нам и славное Твоё воскресение!»

Здесь всё построено на противопоставлении. Например — в ложную багряницу (царскую мантию) солдатами облачается Сын Божий, управляющий вселенной, Сам одевающий небо облаками. Побои и надругательства принимает Тот, Кто в реке Иордан своим крещением освятил мир. Говорится в песнопении и о новозаветных пророчествах. Деве Марии было предсказано, что душу ее пронзит оружие (наполнит скорбь). Это произошло, когда висящего на кресте Христа распяли.

Давайте послушаем песнопение «Днесь висит на древе» на муз. диакона Сергия Трубачева в исполнении хора нашего храма.

ЧТО ТАКОЕ МИРО? (Как его производят).

Миро — благовонная смесь ароматических веществ на основе оливкового масла и белого вина. Миро переводится с греческого как «ароматное масло». Помазание миром символизирует схождение Святого Духа. В апостольские времена этим символом было возложение рук на человека (при крещении). Со временем уверовавших и крестившихся стало такое количество, что возложение рук оказалось физически невозможным и было заменено на миропомазание.

С миром тесно связано слово Алавастр. Это круглый высокий сосуд без ручек для хранения мира. В древности такие сосуды из алебастра (отсюда и название) использовались для хранения благовоний. Сейчас в Русской Православной Церкви Алавастром называют сосуд, который хранится в Крестовом храме и содержит в себе миро от каждого нового освящения еще со времен апостолов.

Миро в Православной Церкви приготовляется из чистого оливкового масла с добавлением белого виноградного вина и из многих благовонных веществ. Перечень их и количество не были строго установлены, и обычно использовали вещества, которые были в наличии в то или иное время. В 1671 и 1681 годах для приготовления мира отпускались вещества 53-х наименований, в 1691 году – 55-ти, а в реестре чина Миропомазания 1894 года их число сократилось до 50-ти. В настоящее время в состав мира входит от 50 до 80 разных веществ.

Основным веществом для приготовления мира является оливковое масло высшего качества. Белое виноградное вино необходимо при мироварении, чтобы предотвратить воспламенение и пригорание масла. Из благовонных веществ обычно употребляют ладан, лепестки розы, фиалковый, пряный и калганный корни, мускатное, розовое, лимонное и гвоздичное масло и другие.

Предварительное приготовление веществ для мироварения начинается на Крестопоклонной седмице Великого поста. В среду совершается малое освящение воды и окропление всех приготовленных для мироварения веществ. Часть приготовленного елея смешивается с виноградным вином и варится в котле. Мелко истолченные благовонные вещества заливаются сваренным елеем и настаиваются в течение двух недель. Миро варится в специальной печи Предстоятелем Церкви с понедельника по среду Страстной седмицы Великого поста. Во время мироварения священники непрерывно читают Евангелие.

В Великий Четверг во время Литургии совершается освящение мира Во время него из алавастра добавляется несколько капель древнего мира и алавастр пополняется новым миром.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

"Вечери Твоея" распев Ковальджи А. К. исполняет хор нашего Храма.

Великий четверг. Воспоминание Тайной Вечери.

Вечером того дня Иисус Христос, зная, что Он будет предан в эту ночь, пришел с двенадцатью апостолами Своими в приготовленную горницу. Когда все возлегли за стол, Иисус Христос сказал: "очень желал Я есть с вами эту Пасху прежде Моего страдания, потому что, говорю вам, уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием". Потом встал, снял с Себя верхнюю одежду, препоясался полотенцем, налил в умывальницу воды и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.

Умыв ноги ученикам, Иисус Христос надел одежду Свою и, возлегши опять, сказал им: "знаете ли, что Я сделал вам? Вот, вы зовете меня Учителем и Господом и правильно зовете. Итак, если Я, Господь и Учитель ваш, умыл ноги вам, то и вы должны поступать так же. Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам". Этим примером Господь показал не только Свою любовь к ученикам Своим, но и научил их смирению, т. е. не считать за унижение для себя служить кому бы то ни было, хотя бы низшему себя человеку. После вкушения ветхозаветной Пасхи еврейской, Иисус Христос установил на этой вечери таинство Святого Причащения. Потому и называется она "тайною вечерею".

Иисус Христос взял хлеб, благословил его, переломил на части и, подавая ученикам, сказал: Приимите, ядите; сие есть Тело Мое, за вас ломимое во оставление грехов", (т.е. за вас предается на страдание и смерть, для прощения грехов). Потом взял чашу с виноградным вином, благословил, возблагодарив Бога Отца за все Его милости к роду человеческому, и, подавая ученикам, сказал: "пейте из нее все, это Моя Кровь Новаго Завета, за вас Проливаемая во оставление грехов".

Слова эти означают, что под видом хлеба и вина Спаситель преподал Своим ученикам то самое Тело и ту самую Кровь, которые на другой день после этого Он предал на страдания и смерть за наши грехи. Как хлеб и вино стали Телом и Кровью Господа, это тайна, непостижимая даже для ангелов, почему и называется таинством. Причастив апостолов, Господь дал заповедь всегда совершать это таинство, Он сказал: "сие творите в Мое воспоминание". Таинство это совершается у нас и теперь и будет совершаться до скончания века за богослужением, называемым Литургией или Обедней.

У меня было много случаев в жизни, о которых без дрожи в голосе рассказывать сложно. Например, довольно давно ко мне подошел вдруг на улице человек, пожал мне руку и говорит: «Спасибо, Петя!» Я говорю: «Чё ты?» Он говорит: «Да вот, я уж было хотел вздёрнуться, а поставил чего-то твою кассету - и раздумал». Я ушёл, у меня потекли слёзы. Это сделал не я. Это сделал Господь, но - через меня. Значит, на мне, и на всех людях, которые заняты искусством, лежит огромная ответственность!

Пётр Мамонов

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Тот, кто не ведёт войну против самого себя, против своих страстей, пороков и грехов, тот неминуемо ведёт войну против Бога и своих ближних.

Святитель Николай Сербский (Велимирович).

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Великая среда - воспоминание предательства Иуды.

На четвертый день после Своего торжественного входа в Иерусалим Иисус Христос сказал ученикам Своим: "вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие". В этот день, по нашему это была среда, - первосвященники, книжники и старейшины народа собрались у первосвященника Каиафы и совещались между собой, как бы им погубить Иисуса Христа. На этом совете они решили взять Иисуса Христа хитростью и убить Его, но только не в праздник (тогда собирается много народа), чтобы не произвести возмущения в народе.

Один из двенадцати апостолов Христовых, Иуда Искариотский, был очень жадный к деньгам; и учение Христово не исправило души его. Он пришел к первосвященникам и сказал: "что вы дадите мне, если я вам предам Его?" Они обрадовались и предложили ему тридцать серебренников. С того времени Иуда искал удобного случая, чтобы предать Иисуса Христа не при народе.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Друзья, здравствуйте.

Обращается к вам администратор «Православной гостиной», священник Андрей.

По просьбе прихожан создан закрытый канал для публикации моих проповедей.

Это просто техническое место для тех, кому удобнее слушать их в записи — без ленты новостей и лишнего шума.

Канал частный, доступ по приглашениям. Я пишу вам, потому что вы, возможно, захотите туда зайти.

Но сразу скажу главное: канал создан только для прослушивания проповедей. Там нет обсуждений, чатов или дополнительного контента. Если вам покажется интересным или полезным их слушать — приглашение будет кстати. Если нет — ничего страшного, просто не обращайте внимания на это сообщение.

Чтобы подать заявку на вступление просто нажмите на кнопку под этим сообщением.

Такое приглашение я буду публиковать один раз в месяц. Надеюсь никого этим не обременить.

Бог смотрит.

Если намерился солгать, вспомни, что Бог смотрит.

Бог смотрит. Если ты решил чужое отнять или поджечь, либо кого отравить или убить, вспомни, что Бог смотрит.

Бог смотрит. Если ты радуешься чужому горю или не проявил милости к несчастным, вспомни, что Бог смотрит.

Бог смотрит. Если у тебя появилась страсть прелюбодеяния или сребролюбия, знай, что Бог смотрит.

Бог смотрит.

Всегда помни об этом. Что бы ты ни замышлял, чего бы ни пожелал, что бы ни намеревался сделать, вспомни, что Бог смотрит. И от этого взгляда не прячься, а всю душу свою представь этому вечному смотрению. И оно сожжет в тебе все грехи твои и нечистоты твои в самом начале.

Святитель Николай Сербский.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Великий Вторник.

"Ныне народ, священники и власти иудейские в последний раз слышат слово Господа в храме. И оно было всеобъятно; оно обнимало все прошедшее, настоящее и будущее. Достаточно было только выслушать все это со вниманием, чтоб увериться, что Он есть истинный Спас миру - Христос, и покориться Его заповедям и учению. И до сих пор прочитывание глав Евангелия о всем бывшем в этот день есть самое действенное средство к тому, чтобы оживлять веру в Господа, и, восставляя в христианине сознание, чем он должен быть и чего ждать, возгревать ревность и являть себя исповедующим Господа не языком только, но и делом."

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.

На фотографии фреска, сюжет из притчи о десяти девах.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

7 апреля - Благовещение Пресвятой Богородицы.

Есть слова, которые составляют ось мира: на них держится мироздание. И среди таких слов – «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему», сказанное благословенной Девой Марией.
Как повествует святой евангелист Лука: «Ангел, войдя к Ней, сказал: “Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами”. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: “Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца”.

Мария же сказала Ангелу: “Как будет это, когда Я мужа не знаю?” Ангел сказал Ей в ответ: “Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово”. Тогда Мария сказала: “Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему”. И отошел от Нее Ангел» (Лк. 1: 28–38).

С Праздником, дорогие друзья!

Пресвятая Богородице, спаси нас!

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Наш великий светоносный пасхальный старец Серафим Саровский каждому приходящему к нему человеку говорил одни и те же слова: "Радость моя, Христос воскресе!" Сколько правды в этом приветствии! Сколько истинного чутья любящего человеческого сердца старца! Ведь он приветствовал этим пасхальным призывом людей круглый год! Для старца Серафима Пасха была каждый день. Каждый день – Пасха! Ведь на самом деле каждая литургия – это событие Пасхи. И можно так сказать, что Пасха есть стержень нашей христианской жизни, нашего церковного опыта. Даже, перефразируя слова евангелиста, я бы посмел сказать: "В начале была Пасха". Вот так – в начале была Пасха, все началось с Пасхи, все живет Пасхой и все стремится к Пасхе. Это формула церковной истории, формула нашего церковного бытия.

Но слово "Пасха" – название нашего праздника – происходит от греческого глагола, который означает "страдаю", "страдание". Почему так назвали наш светоносный радостный праздник, который утешает, наполняет смыслом нашу жизнь? Потому что древние христиане не мыслили Пасху так однобоко, как иногда представляем мы: это восторг, торжество, беготня по церкви, крики, освящение куличей, праздничная трапеза… Нет, это только часть Пасхи. Древние христиане говорили, что Пасха – это Пасха Крестная и Пасха Воскресения в их двуединстве, для древних христиан Пасха начиналась в первый день Страстной седмицы. Подумайте только! Ведь для нас Пасха – это последний день Страстной седмицы, посмотрите, как исказилось церковное сознание… А для первых христиан первый день Пасхи – понедельник Страстной седмицы, потому что Пасха в единстве страдания и одоления смерти, Пасха в единстве Креста и Воскресения. Это важный момент, который забыт сейчас, потому что мы не помним этот пасхальный крестный путь Христа и поэтому наше христианство розовое, конфетное, слащавое, приторное, не настоящее. Именно поэтому в нем нет подлинности, потому что мы забыли что Пасха в двуединстве Креста и Воскресения.

Христос, преломлявший хлеб Своим ученикам и дававший один из этих благословенных кусков хлеба Иуде, совершал Пасху. Христос, молившийся в Гефсиманском саду, – это Пасха. Христос, преданный Своим учеником, – это Пасха. Христос, приведенный на несправедливое судилище к Каиафе, – это Пасха; Христос, поругаемый и избиваемый римскими воинами, – это Пасха. Христос, прибиваемый ко кресту, – это Пасха, умирающий от жажды, задыхавшийся Христос – это тоже Пасха. Снятый с креста, убитый, оплеванный, забытый – это тоже Пасха. Погребенный в пещере Иосифа Аримафейского – это тоже Пасха. И воскресший Христос – это Пасха. Христос, которого увидели ученики, которого искали апостолы, который явился Фоме и позволил вложить ему свои персты в раны – это тоже Пасха. Христос, который воскресшим явился в новом виде к Луке и Клеопе по дороге в Эммаус, – это Пасха. Христос, который с тех пор, с тех далеких евангельских пор ходит по нашей земельке, благословляет ее, страдает вместе с нами и радуется жизни, и поддерживает падающего, Христос, исцеляющий больного, плачущий со страдающим, – это Пасха.

Сказать "Христос воскресе" – это тоже самое, что сказать «все будет хорошо». И мы, друзья мои, очень хорошо знаем внутри своего сердца, что все обязательно будет хорошо. Все закончится хорошо, потому что душа по природе христианка, а значит, она по природе чутка к Евангельскому Благовестию, к тому, что "Христос воскресе" и все закончится хорошо, все будет непременно хорошо, какие бы горести над нами не веяли, что бы с нами не случились. Какую бы чашу страданий нам, нашим близким, потомкам, нашим друзьям и любимым не довелось выпить, эта чаша страданий все равно имеет дно, все равно Пасха Крестная всегда заканчивается Пасхой Воскресения, только нужно пережить этот крест, ибо без креста нет Воскресения. И мы внутри своего сердца очень четко это осознаем, в нас эхом отдается "Христос воскресе!" – "Все будет хорошо!", потому что Пасха неизбежна.

Архимандрит Савва (Мажуко).

Пост подходит к концу. Многие на исповеди сокрушаются о том, что не получилось сохранить гастрономическую невинность. Однако, мало кто переживает о том, что их окружение уже давно хочет их прибить…
Обычно спрашивают, как научиться терпеть ближних, вместо того, чтобы задуматься о проблеме, как облегчить жизнь ближних, терпящих нас.

Священник Павел Островский

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Великий понедельник.

В этот день — второй после торжественного входа Господня в Иерусалим, — возвращаясь в город поутру, Иисус Христос «взалкал; и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла». (Ин. 12, 24–33, 35–36, 46–48. Мф. 21, 18–19)

Эта смоковница была образом народа иудейского и проклятие ее — образом отвержения иудеев. За полгода до Своих спасительных страданий Господь произнес притчу о бесплодной смоковнице (см.: Лк. 13: 6–9): о том, что некий владелец виноградника три года искал плодов, но не найдя, решил срубить бесплодное дерево. Единственный у хозяина виноградарь упросил его: «Оставь смоковницу еще на один год», я окопаю и удобрю ее. Если же и после этого не принесет плода – вот тогда срубишь.

Ровно через полгода после произнесения этой притчи, за несколько дней до Пасхи иудейской, истекло время ожидания Божия. Прошли почти четыре года служения Спасителя, в течение которых Он обильно поливал почву людских сердец «живой водой» Своей проповеди. Но смоковница иудеев осталась бесплодной. А поскольку древесина смоковницы не годится ни для каких строительных нужд, такое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь (Мф. 3: 10; 7: 19; Лк. 3: 9).

Несмотря на то, что Господь пришел, чтобы творить только добро и все улучшать, Он как минимум трижды совершает разрушительные действия. И это не просто так. Он потопил стадо свиней, чтобы неверующие жители Гадаринской страны хотя бы через материальные убытки вышли к Нему навстречу. Он вскрыл гробницы усопших святых, чтобы после Крестной смерти Христовой они вышли из гробов и явились многим (см.: Мф. 27: 52–53). Он также иссушил смоковницу, чтобы показать, что будет отвержен иудейский народ за его неверие в Сына Божия.

Итак, проклятие смоковницы стало символом отвержения тех людей, которые имеют только внешний вид исполнителей закона, а в действительности добрых плодов не приносят.

Обрекая на опустошение иудеев, Господь предрек, что отнимется от них Царствие Божие и дано будет народу, приносящему плоды его (Мф. 21: 43). Этот «новый народ» теперь мы, христиане. Нам вручены обетования Царства Божия, и от нас теперь ожидается плод. Но следует спросить себя: если Бог отверг избранный народ, укорененный в библейской традиции, за отсутствие доброго плода, то что будет с нами, с дикой маслиной, которая, по апостолу Павлу, привилась вместо отломленных ветвей (см.: Рим. 11: 17), если доброго плода не принесем мы?

Евангельская история – это не только события исторического прошлого, но и символ, прообраз того, что может случиться в будущем. Всякое, каждое, любое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. Богу не нужны только листья добродетели – внешнее пустое благочестие. Богу нужны реальные плоды покаяния (см.: Мф. 3: 8), слышания слова Божия и исполнения его (см.: Мф. 13: 13).

Следуя шаг за шагом, молитвенно днями Страстной седмицы, нам хорошо бы спросить себя начистоту: душе моя, когда наступит день жатвы и Виноградарь придет «во время Свое» собирать плоды, то не обрящет ли Он только листья и древо сухое, неплодное, негодное быть в Его Царстве?

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Дорогие подписчики, вашему вниманию предлагается краткий обзор богослужений Страстной седмицы без учета совмещения их с Праздником Благовещения Пресвятой Богородицы.

Таймлайн видео:

00:00:00 - Общий обзор Страстной седмицы.
00:00:48 - Великий понедельник.
00:02:22 - Великий вторник.
00:03:48 - Великая среда.
00:04:56 - Великий четверг.
00:07:18 - Великая пятница.
00:10:35 - Великая суббота.

Почему важно быть в эти дни в храме?

Эти шесть дней — сердце всего церковного года. Мы не просто вспоминаем события двухтысячелетней давности — мы становимся соучастниками страданий Христа. Каждое богослужение Страстной седмицы уникально: оно больше не повторится до следующего года. Вы не услышите этих песнопений и не увидите этих чинопоследований в другое время.

Именно здесь, на службах, происходит то, ради чего мы христиане: мы проходим с Господом Его последний путь — от Вифании до Голгофы, а затем встречаем рассвет Пасхи.

Друзья, умоляю вас: найдите силы, отложите все дела, даже самые неотложные. Придите в храм в эти святые дни.

Дорогие подписчики!
Встретим вместе праздник Благовещения Пресвятой Богородицы соборной молитвой!
Подавайте записочки прямо сейчас через наш сайт Уже 7 апреля, в день Праздника, мы с любовью помолимся о ваших близких за Божественной литургией во Владимирском храме города Суворова Тульской области.
Не откладывайте свое участие в общем деле!

"Положите свою руку в руку Господа и идите без колебаний."

Преподобномученица Великая Княгиня Елисавета.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) — это праздник, в который Православная Церковь вспоминает одно из важнейших событий евангельской истории.

Вскоре после воскрешения Лазаря, за шесть дней до еврейской Пасхи, Иисус Христос совершил торжественный вход в Иерусалим, чтобы показать, что Он есть истинный Христос Царь и идет на смерть добровольно.

Ученики по повелению Господа привели ослицу и молодого осла, покрыли осла своими одеждами, и Иисус Христос сел на него.

Между тем, в Иерусалиме узнали, что Иисус, воскресивший четверодневного Лазаря, идет в Иерусалим. Множество народа, собравшегося отовсюду к празднику Пасхи, вышло к Нему навстречу. Многие снимали с себя верхние одежды и постилали их Ему по дороге; другие срезали пальмовые ветви, несли их в руках и бросали по дороге. И весь народ, сопровождавший и встречавший Его, в радости восклицал: "осанна (спасение) Сыну Давидову! благословен грядущий во имя Господне (т. е. достоин хвалы, идущий от имени Господа, от Бога посланный) Царь израилев! Осанна в вышних!"

С Праздником, Дорогие подписчики!🌿

Пасха уже через неделю, грядет Господь на вольные страдания нашего ради спасения.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Грешить - великая невыгода и безумие, ибо человек-грешник презирает самого себя и отвращается сообщества человеческого или имеет общение с подобными себе, потому что внутренняя сердечная теснота и червь сердца делают для него тяжелым всякое порядочное общество. Грешнику тесно в обширном мире Божием, потому что мир - дело Всесвятого и праведного Бога; а грешник, не повинующийся законам Божиим, законам любви и мира, есть изверг Божия творения, которому не место в мире; вот отчего ему тесно: его преследует Бог, его собственная совесть, преследует все Его творение.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Одним из характерных признаков смирения является внутренний покой. Выражается он в отсутствии у человека страха перед жизненными обстоятельствами, уверенности в Промысле Божием, защищающим от всякого зла.
Сказано кротким и смиренным Господом: научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен серд­цем: и обрящете покой душам вашим (Мф. 11:29). Смиренномудрый во всякое время пребывает в покое, потому что нечему привести ум его в движение или в ужас. Как никто не может устрашить гору, так небоязнен и ум его.

Преподобный Исаак Сирин

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Сегодня Лазарева суббота. Воспоминание воскрешения праведного Лазаря.

Ты плачешь, Иисусе, — это от человеческой природы,
А друга воскрешаешь — Божественной (Твоею) силой.

Приближались спасительные Страсти Христовы, когда уже подобало тайне воскресения открыться с достоверностью. Иисус пребывал за Иорданом, прежде воскресив из мертвых дочь Иаира и сына вдовы (наинской). Друг же Его Лазарь, тяжело заболев, умер. Позванный сестрами его, Иисус, оставив Иордан, пришел в Вифанию. И встретили Его сестры Лазаря, говоря: «Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат наш. Но и теперь, если Тебе угодно, Ты воздвигнешь его, ибо (все) можешь» (ср.: Ин. 11, 21—22). Иисус спросил иудеев: где вы положили его? (Ин. 11, 34). Тогда все пошли ко гробу. Когда же хотели отвалить камень, Марфа говорит: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе (Ин. 11, 39). Иисус, помолившись и прослезившись над лежащим, воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон (Ин. 11, 43).
Это неслыханное чудо возбудило у иудеев зависть, и они решили убить Иисуса; но Тот снова, уклонившись от них, ушел. Первосвященники же задумали убить и Лазаря, так как многие, видя его, уверовали во Христа. Но Лазарь, узнав об их замысле, удалился на остров Кипр и жил там, а впоследствии апостолами был поставлен епископом города Китий, пожив свято и богоугодно, он через тридцать лет после того, как ожил, снова умер и был погребен на Кипре, совершив (при этом) многие чудеса.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Пока совершается Божественная литургия, я ничего не боюсь: ни голода, ни червей, ни засухи, ни града. Я знаю, что хлеб нужен для Литургии и земля даст его. И если бы небо стало медным, если бы земля высохла и окаменела, я не боялся бы, что мы погибаем. Нет, Жертва приносится, священник возглашает: "Твоя от Твоих..." И земля даст то, что нужно вознести при произнесении этих слов. Не боюсь ничего, надеюсь на Бога, тако возлюбившего мир.

Священномученик Серафим (Звездинский).

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Господи! Дай моим рукам Твою нежность! Моему слову Твою доброту! Научи меня видеть. Просто – будь со мной рядом...

Архимандрит Савва Мажуко.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Мои дорогие подписчики, в преддверии Праздника Входа Господня в Иерусалим я хочу пригласить вас к совместной молитве. Все поданные вами записочки через наш сайт мы с любовью помянем на божественной литургии 5 апреля во Владимирском храме города Суворова Тульской области.

Всех жертвователей благодарю от всей души!❤

Православная гостиная от 29.03.2026.

Видео доступно для просмотра только донам сообщества.

Таймлайн:

* 00:00:00 — Приветствие. Представление «Троицкого листка» — полезного издания для религиозного образования и катехизации на приходе.
* 00:02:30 — О самых значимых богослужениях Страстной седмицы, о празднике Благовещения Пресвятой Богородицы и об особенностях постных послаблений в неделю Ваий и на Благовещение (в этом году Благовещение без рыбы).
* 00:08:48 — Как по-христиански правильно поступить с найденными деньгами?
* 00:12:08 — Когда формируется душа человека? Связаны ли свойства души с особенностями характера родителей?
* 00:17:13 — Как правильно обращаться к христианину, имеющему нецерковное светское имя? Уместно ли называть его в храме крещальным именем?
* 00:19:21 — Вопрос о традии ношения колец или браслетов с молитвами или маленькими иконками. История появления таких украшений, как их правильно носить?
* 00:28:10 — Неожиданно глубокий детский вопрос: что будет с атеистом после смерти? Пари Паскаля.
* 00:30:04 — Почему католическое духовенство чаще оказывается вовлечённым в сексуальные скандалы?
* 00:38:15 — К вопросу о безбрачии: почему А. И. Осипов не женат и не принял священного сана?
* 00:39:48 — Детский вопрос: может ли неверующий попасть в рай? О «христианах до Христа».
* 00:40:55 — Блиц: три вопроса — три ответа. Почему женщина не входит в алтарь? Почему в храме недопустима кровь (о Бескровной Жертве)? Почему Господь, отправляя учеников на проповедь, запрещает им приветствовать кого-либо на пути?