Если кому когда милость какую-нибудь окажете - за то помилованы будете. Если окажете сострадание страждующим (а ведь это, кажется, невеликое дело) - к мученикам причисляетесь. Если простишь обижающего, то за это не только все грехи твои простятся, но чадом Отца Небесного будешь. Если помолишься от сердца о спасении, хотя и мало, - спасешься. Если укоришь себя, обвинишь и осудишь себя пред Богом за грехи, совестью чувствуемые, - и за это оправдан будешь. Если опечалишься о грехах, или прослезишься, или воздохнешь, то вздох твой не утаится от Него, и, как говорит св. Иоанн Златоуст: "Если посетуешь только о грехах, то примет Он это для твоего спасения".

Преподобный Моисей Оптинский.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Христиане разучились говорить о Боге тихо. Мы шумим святыми словами...

Архиепископ Иоанн (Шаховской).

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

В последнее воскресенье перед началом Великого поста, за пятьдесят дней до Пасхи, Святая Церковь вспоминает изгнание праотца нашего Адама из рая. А еще этот день называется Неделей сыропустной и Прощеным воскресеньем. Прощеным называется потому и для того, чтобы напомнить всем нам о необходимости испросить прощения прегрешений у ближних своих и взаимно простить им, в чем они виноваты перед нами. Поэтому и читали сегодня зачало Евангелия от Матфея, который передает нам слова Господа и Бога нашего Иисуса Христа: «Если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших». Кажется, что это всем доступно – простое земное действие: взять да простить. Не творить, не умножать зло, не унижать, не обижать, а простить. На словах-то это легко совершать, а на деле – где взять силы, где взять понимание, чтобы простить всех.
И что же делать, с чего начать? Надо самому сделать первый шаг к другому для примирения. Если так мы вступим в Великий пост, так и будем идти по жизни дальше. Часто невозможно решить тупиковую жизненную ситуацию без прощения. Вообще прощение – это чудо. И Бог дал всем нам пример, первым простив наших прародителей, Адама и Еву, сегодня изгнанных из рая. И наше прощение, желание прощать, есть результат нашего личного соприкосновения с Богом, с Его Христом.
Подлинное прощение – это обретение Господа и Бога нашего Иисуса Христа и друг друга в Нем. Один из современных старцев любил говорить: «Сейчас для людей два слова стали как неподъемные стопудовые гири – «прости» и «благослови». Язык не поворачивается сказать «прости», когда мы чувствуем - мы правы; что он (она, они) – причина нашего раздражения, гнева, неудач. Так говорил он: «Нежелание прощать других означает нежелание быть христианином». Нам надо добиваться того, чтобы в сердцах наших не было зла на мир окружающий и, особенно, на наших близких и родных. Хотя порой именно родные и близкие приносят нам особенные страдания. Но мы, люди, пытающиеся жить по духовным законам, должны своим примером показывать, как надо исполнять заповедь Божию о всепрощении. И пусть Христос простит нас, поддержит нас, и мы, как верные дети Бога, простим от всего сердца тех, кто обидел нас словом, делом и помышлением.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

У женщины свое особое служение в этом мире. Женщина священна, потому что у нее от Бога есть дар созидания. Первую женщину звали Ева, что значит «жизнь». Женщина несет миру жизнь, лечит его раны, заражает добротой и любовью. Поэтому нужно делать всё, чтобы ее никогда не касалось зло, чтобы она была спрятана от ужаса убийств и насилия... Служение женщины – в созидании, рождении нового, украшении и утешении этого мира.

Архимандрит Савва (Мажуко), из книги "Апельсиновые святые".

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Не кажите себя перед людьми праведниками! А будет — не делай явно, а делай тайно. И Господь тебе воздаст! Вот так, родные мои!

Архимандрит Павел (Груздев).

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Сила материнского благословения.

Один семинарист (дело было в середине XIX века) серьезно заболел как раз в начале Великого поста.

Врачи объявили, что больной непременно умрет, если немедленно не перейдет с постной пищи на скоромную, особенно на мясо. «Хорошо, я согласен, – сказал семинарист, – но только сначала спрошу позволения у своей матери». Его срочно заставили написать письмо матери, живущей в отдаленной деревне.

Прошла неделя, другая. Больному все хуже. Наконец приходит письмо от матери: «Посылаю благословение, но скоромной пищи вкушать Великим постом не разрешаю ни в коем случае». У врачей опустились руки: «Неужели вы в самом деле не перемените пищу, ведь иначе вы непременно умрете!» «А вы думаете, что моя жизнь больше зависит от мяса, чем от благословения матери?» – удивился больной.

С того дня он пошел на поправку и совершенно выздоровел.
Ту строгую матушку, чье благословение исцелило мальчика, звали Феодора Власьевна, а семинариста – Иван, будущий «всероссийский батюшка» - св. праведный Иоанн Кронштадтский.

август`99 (2-й вып.) № 343«Вера»-«Эском» Христианская газета Севера России.


https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Вещи, изготавливаемые со спокойствием и молитвой, освящаются сами, а также освящают людей, которые ими пользуются. Тогда как вещи, изготавливаемые со спешкой и нервозностью, передают это демоническое состояние другим людям.

Спешная работа с беспокойством является чертой мирских людей.

прп. Паисий Святогорец.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

🍞 Лесенки на 40 дней и поминки с «огненной водой»: традиция или суеверие?

В народной памяти о наших ушедших близких живёт множество обычаев. Кто-то печёт специальные «лесенки» к 40-му дню, а поминальный стол у многих до сих пор немыслим без рюмки с чёрным хлебом. Но что об этом думает Церковь? Являются ли эти традиции благочестивыми или это те самые суеверия, от которых нас предостерегают? И главное — не вредят ли такие обычаи памяти тех, кого мы так любим?

В новом выпуске «Православной гостиной» мы честно и бережно разбираем эти непростые вопросы:

* «Лесенки» на 40 дней: Откуда взялась традиция выпекать особое печенье в виде лестницы? Что она символизирует? И главное — можно ли считать эту практику суеверием или в ней есть здравый смысл?
* Спиртное на поминках: Один из самых острых и болезненных вопросов. Почему поминать усопших алкоголем — значит не просто нарушать традицию, а вредить их душам? И как правильно почтить память родных?

Этот важный разговор о границе между традицией и суеверием — лишь часть нашей традиционной встречи. В полной записи «Православной гостиной» мы также ищем ответы на другие глубокие вопросы:

* Трудные слова Евангелия: Как понимать слова Христа «Кто любит отца или мать более, чем Меня, не достоин Меня»? Неужели Он требует меньше любить родителей?
* О посте в среду и пятницу: разрешено ли вкушение рыбы?
* Тайна Литургии: Что означают слова священника о том, что Кровь Христова омывает грехи поминавшихся? Как это происходит?
* Вопрос о Боге: Неужели Всеведущий Христос только в Гефсимании узнал о Своих страданиях? Или Он знал о них всегда?
* Легенды истории: Правда ли, что Иван Грозный ослепил зодчих храма Василия Блаженного?
* Молитва о начальнике: Почему в молитвослове есть совет читать молитву о «кротости царя Давида» при гневливом начальнике и что она значит?

Хотите отделить подлинную церковную традицию от народных суеверий? Ждём вас в полной, душевной и очень откровенной беседе!

Станьте другом нашего сообщества «Православной гостиной»!
Здесь мы вместе ищем ответы на самые сложные вопросы, учимся лучше понимать основы Православной веры, не боясь честных разговоров.

Хотите смотреть полные выпуски и быть с нами?
Ссылка для вступления ждёт вас под видео. Мы всегда рады новым друзьям! 🙏

https://vkvideo.ru/video-222075623_456239312

Случилось это в прошлом году. До того жили они с мужем и тремя детишками в тесной двухкомнатной квартире. Когда же появился на свет четвёртый малыш, стало ясно, что вшестером им тут не ужиться и надо искать жильё попросторнее. Дело было срочное, время шло, а квартиры подходящей не находилось.

И тогда Ольга стала заказывать в ближайшей церкви молебны святому Спиридону, помня, что он помогает как раз с жильём. Один раз заказала – никак дело не продвинулось, другой – тот же результат. И тут вдруг знакомый, очень хороший человек, ни с того ни с сего подарил Ольге небольшую иконку св.Спиридона Тримифунтского, для детей: «Я слышал, святой Спиридон помогает детям».

Как будто святой хотел передать через этого друга тайную весть: мол, не унывайте, дело движется, хоть вы этого пока не видите. И вскоре вдруг нашлась квартира – четыре комнаты, просторная кухня и такая же прихожая! И недорогая – потому что на первом этаже, но это тоже оказалось хорошо: четверо топотунов могли теперь топать сколько душе угодно, не беспокоя соседей. А из окон квартиры видна церковь, в которой и заказывала Ольга молебны святителю Спиридону.

И что ещё удивительно – эта квартира лет двадцать назад была «детской комнатой» – сюда собирались ребята из окрестных дворов и вместе коротали дождливые летние деньки за шашками и настольным теннисом…

Вот такую «детскую» квартиру «приглядел» добрый угодник Божий, который «помогает детям», для семьи Ольги. Под самый Новый год и переехали. Надо ли говорить, сколько было радости. А святой Спиридон глядит с иконы и словно говорит: «Никогда не унывайте и радуйтесь, Господь рядом!»

Страничку подготовила Елена Григорян по материалам газеты Эском – Вера "Христианская православная газета севера России". Номер от 14 февраля 2008 г.


https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

О святости Церкви также можно сказать, что, конечно, она не является суммой святости ее членов. Святость Церкви - это святость живущего в ней Бога, Пресвятой Троицы.

Митрополит Антоний Сурожский.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Душа носит в себе нежную и тихую, и в то же время глубокую, идущую из самых недр человеческого духа тоску по небу, по небесной вечной красоте.

архимандрит Иоанн Крестьянкин.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Небесный покупатель.

В 60-е годы действующих церквей было мало, а ближайшая из них находилась в сорока пяти километрах от нашей деревни. И вот моя бабушка засобиралась в церковь. А жили мы, надо сказать, очень бедно, и мама в свободное время вязала пуховые платки на продажу. Говорит она бабушке: «Возьми заодно и платки. Там, на базаре, может, сколько-нибудь и продашь». Опустила бабушка голову: «Кто же так делает? Базар и церковь – это несовместимо. А вдруг эти платки никто не купит, а я не успею в церковь. Я в церковь хочу!» – сокрушалась она. А мама настаивает. Что делать? Взяла бабуля платки – их собралось около десяти – и в путь. Всю дорогу проплакала, прося св. Николая Чудотворца о помощи. Ей хоть бы один-два продать – иначе мама будет недовольна. Но главное – в церковь бы не опоздать…

В воскресенье пришла она на базар рано, молясь о том, чтобы попасть в церковь. Людей на базаре мало. Вдруг подходит к ней старичок и спрашивает: «Сколько у вас платков и в какую они цену?» Бабушка отвечает. Не глядя на платки, он забрал их все, отдал деньги и… исчез. Удивленная и счастливая, она пришла в церковь еще до ее открытия.

Когда бабушка вернулась домой и отдала маме узелочек с деньгами, которых оказалось больше, чем нужно, та не могла поверить: никогда такого не было. Бабушка рассказала ей про странного старичка. И тут мама заплакала навзрыд: «Да это же был сам Николай Чудотворец!»

Л. Н. Гончарова, Волгоградская обл.

из книги "Чудеса Николая Чудотворца (современные свидетельства)" автор-составитель Губанов Владимир Алексеевич.


https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Смысл брака в том, чтобы приносить радость. Подразумевается, что супружеская жизнь – жизнь самая счастливая, полная, чистая, богатая. Это установление Господа о совершенстве. Божественный замысел поэтому в том, чтобы брак приносил счастье, чтобы он делал жизнь и мужа, и жены более полной, чтобы ни один из них не проиграл, а оба выиграли.
Если все же брак не становится счастьем и не делает жизнь богаче и полнее, то вина не в самих брачных узах; вина в людях, которые ими соединены.

Святая Императрица Александра Феодоровна Романова.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Смотри на всякого человека, домашний он или чужой, как на всегдашнюю новость в мире Божием, как на величайшее чудо Божией премудрости и благости, и привычка твоя к нему да не послужит для тебя поводом к пренебрежению его. Почитай и люби его, как себя, постоянно, неизменно.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Притча.

Один человек еженедельно говорил своей жене:
— Пойди, женщина, в церковь и помолись за нас обоих.

А перед друзьями хвастался:
— Я не должен ходить в церковь каждое воскресенье, потому что моя жена делает это за нас обоих.

Как-то ему приснился сон: стоит он вместе с женой перед райскими вратами и ждёт, чтобы им открыли и впустили внутрь. Наконец ворота медленно отворились, и человек услышал голос, обращённый к женщине:
— Можешь войти за вас обоих!

Женщина вошла, ворота сразу же закрылись. Мужчине стало так плохо, что он проснулся… Жена застыла от изумления, когда в следующее воскресенье, собираясь в церковь к обедне, увидела, что муж уже ждёт её:
— Сегодня я пойду в церковь вместе с тобой.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Сегодня исповедовал пожилую женщину.

Спрашиваю: — Ну, скажи, какие у тебя грехи?

— А на мне особых грехов-то и нет!
— Сколько раз бываешь в церкви?
— Ну, раза два-три в год.
— А если ученик будет в школу раза два-три в год ходить, с букварем десять лет проходит, все равно ничего не узнает. Так и ты не видишь своих грехов. Посмотри, есть ли народ в храме?

— Да, очень много народа.

Взял, рукой зарыл ей глаза:
— А сейчас ты их видишь?
— Нет, не вижу.
— Почему?
— А Вы мне руками закрыли глаза.
— Но народ в храме есть?
— Есть, просто я его не вижу.
— Вот точно так же ты своих грехов не видишь и не чувствуешь, потому что твои душевные очи закрыты.

Многие душой стали мертвые. Отчего? От постоянных пороков и страстей. В церковь не ходим, Богу не молимся. Погрязли в грехах и не чувствуем их своим сердцем.

Святые отцы говорят, что духовно жить человек начинает только тогда, когда у него открываются духовные очи. Он видит в своей душе массу грехов. Вот это начало покаяния.

Архимандрит Амвросий (Юрасов).

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Это крайне распространенный недуг. Мы думаем об отшельническом подвиге, а рядом, прямо перед носом, кто-то попал в беду, но чтобы помочь – это в голову не приходит. Или же «с позиции возвышенного христианства» начинаем поносить других, забывая о христианской любви и доброте, без которых всей нашей «возвышенности» грош цена.

Иеромонах Серафим Роуз.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Схиархимандрит Гавриил (Зырянов; 1844 — 1915), ученик преподобного Амвросия Оптинского, однажды на литургии во время пресуществления Святых Даров сподобился благодатного видения.

Старец рассказывал, что Горнее место в алтаре как бы отступило и он увидел Спасителя, окруженного множеством ангелов, архангелов, херувимов и серафимов. Ангелы парили вокруг Христа сверху, снизу и по обеим сторонам. Вокруг Господа располагались лики святых пророков, апостолов, преподобных, мучеников, святителей и прочих святых. Всё небо было заполнено ангелами и святыми. Все они стояли с главами преклоненными и обращенными к Спасителю; руки они держали скрещенными на груди.

Ангелы и святые пребывали в великом благоговении, страхе и молчании и как бы насыщались от эфирно-розового света, исходящего от Спасителя и Его ран. Этот же свет от ран Христовых лучом падал и на Святые Тайны, находившиеся на престоле.

Другой свет шел из небесной выси. По словам старца Гавриила, этот свет был мягко-ярким, неописуемой красоты и величия. Именно к нему был обращен Спаситель, Который Сам Себя приносил в жертву.

Когда отец Гавриил пришел в себя, оказалось, что его уста произносят слова молитвы: «И сотвори убо хлеб сей, честное Тело Христа Твоего. Аминь. А еже в чаши сей, честную Кровь Христа Твоего. Аминь. Преложив Духом Твоим Святым. Аминь. Аминь. Аминь». От страха и трепета старец заплакал навзрыд.

Впоследствии старец Гавриил не мог совершать литургию без слез — такое сильное впечатление осталось у него от видения Христовой Жертвы за грехи людей.

из книги протоиерея Вячеслава Тулупова "Чудо Святого Причащения".

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Есть такая история про священника, который после семинарии был назначен настоятелем, и надо было ему разрушенный храм восстанавливать. Матушка у него молодая, красивая, а он ушел весь в стройку. Она обед готовит, он не приезжает домой, времени нет.

Несколько месяцев прошло, год, ребенок родился. Батюшки дома почти никогда нет. Дело дошло почти до развода.

Матушка говорит: «Поехали к духовнику». Батюшка с готовностью согласился, он же благое дело делает. Поехали они к старцу Иоанну Крестьянкину. Ну, и батюшка там хорошо получил.



Отец Иоанн объяснил ему, что никакие высокие цели не оправданы, если семья запущена. А если семье уделять время и внимание, то Господь даст то, чего недостает. В том числе и материальный достаток.

А иногда и материальным надо пожертвовать, чтобы больше времени отдать семье. Потому что, ну, что такое достаток - его же никогда не будет хватать. А там посмотришь, годы прошли, здоровье подорвано, достаток есть, но душу не радует, в тупике человек.

Поэтому желаю всем отцам жить своей семьей, не отдаляться и всей душой в свою семью вкладываться.

Протоиерей Илия Зубрий.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

-Как спастись в женском монастыре?

-Настроить себя терпеть всех. И предоставить Богу управлять, а не самому, то - есть место уступить Богу, и тогда Господь поможет.

Спаси Господь.

Архимандрит Амвросий (Юрасов).

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Победители розыгрыша:

https://vk.ru/wall-222075623_53442

@id137014514 (Екатерина Пестренина)

Розыгрыш проведен с помощью приложения «Рандомный розыгрыш» vk.com/app7944688

Эта история произошла в самом начале Великой Отечественной войны. Ее рассказал мне один московский священник. Случилась она с одной его близкой родственницей. Она жила в Москве. Муж был на фронте, и она осталась одна с маленькими детьми. Жили они очень бедно. Тогда в Москве был голод. Жить в тяжелых условиях пришлось очень долго.

Мать не знала, как быть с детьми, она не могла спокойно смотреть на их страдания. В какой-то момент она стала приходить в состояние полного отчаяния и собиралась свести счеты с жизнью. У нее была старенькая иконочка святителя Николая, хотя она особенно и не почитала его, никогда не молилась. В храм она не ходила. Иконка, возможно, досталась ей в наследство от матери.

И вот она подошла к этой иконочке и стала упрекать святителя Николая, крича:

«Как ты можешь смотреть на все эти страдания, на то, как я мучаюсь, бьюсь одна? Видишь, мои дети умирают от голода? А ты абсолютно ничего не делаешь, для того чтобы мне помочь!»

В отчаянии женщина выбежала на лестничную площадку, возможно, уже направляясь к ближайшей речке или еще что-то собираясь сделать с собой. И вдруг она споткнулась, упала, и увидела перед собой две десятирублевые купюры, сложенные крест-накрест. Женщина была потрясена, стала искать: может, кто-то уронил, нет ли кого рядом, но видит: никого нет. И она поняла, что Господь помиловал ее, и святитель Николай послал ей эти деньги.

Это произвело на нее настолько сильное впечатление, что стало началом ее обращения к Богу, к Церкви. Конечно, все мысли нехорошие она оставила, вернулась домой к своей иконочке, стала молиться, плакать, благодарить. На посланные ей деньги она купила продукты. Но самое главное, она обрела веру в то, что Господь рядом, что Он не оставляет человека и что в такие тяжелые моменты, когда человеку необходима помощь, Господь обязательно подаст ее.

Потом она стала ходить в храм. Все ее дети стали церковными православными людьми, а один сын даже стал священником.

Из книги «Чудеса Николая Чудотворца в реальной жизни. Необычные истории обычных людей» © Игорь Петрович Чухманов, составитель, 2025

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Среди наших известнейших священнослужителей было немало ветеранов Великой Отечественной войны, оставивших потомству свои воспоминания о боевом прошлом, о чудесных встречах на дорогах войны. Вот что рассказал о себе наместник Псково-Печерского монастыря архимандрит Алипий (Воронов).
Иван Воронов был неверующим человеком. Когда началась Великая Отечественная война, его, офицера, призвали на фронт. На прощание мать дала ему иконку Божией Матери и завещала: "Сынок, когда тебе будет трудно, достань иконку, помолись Богородице — Она тебе поможет!"

Однажды с группой своих солдат он попал в окружение в лесу, был ранен. С трех сторон немцы, с четвертой — вязкое болото. Тут-то и вспомнил Иван материнский наказ. Отстал немного от своих, достал иконку и, как мог, стал молиться: "Богородица Дева, если Ты есть — помоги!".

Помолился и возвращается к своим, а рядом с ними стоит старушка: "Что, заплутали, сынки? Пойдемте, я вам тропочку покажу!" И вывела всех по тропочке к своим. Иван отстал опять и говорит старушке: "Ну, мать, не знаю, как тебя и отблагодарить!" А "старушка" ему отвечает: "А ты Мне еще всю жизнь свою служить будешь!" — и пропала, как будто и не было.

Тут Иван вспомнил прощальное материнское напутствие, тут только и понял он, что это была за "старушка"! И слова Ее сбылись: долгие годы архимандрит Алипий (Воронов) был наместником Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.

Записала Анастасия Мухина.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Какая красивая икона!

Сколько всего хорошего и настоящего в ней! 40 дневный Богомладенец и 360 летний старец... Нежность, усталость, вера, доверие, надежда. Бог и человек. Они встретились!

Встреча есть первое общение душ. Значит, общение дает радость. О чем же все это говорит? Человек создан для радостного общения, а не для жизни в одиночку. Это – радость любви к другим.

Священник Александр Овчаренко.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Поздравляем с Праздником Сретения Господня!

На видео "Ныне отпущаеши" исполняет хор нашего Храма. Эти слова произносит старец Симеон, когда принимает на руки Божественного младенца.

Сретение Господне – это встреча с Господом. В этот день Пресвятая Богородица, следуя ветхозаветному закону, принесла Младенца Иисуса в иерусалимский храм.

Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки, и, благословив Его, пророчествовал о Спасителе: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языком, и славу людей Твоих Израиля».

Этими словами Симеон с радостью говорит: «Теперь Ты, Владыко, отпускаешь меня, раба Твоего (из этой жизни в другую), по слову Твоему (согласно Твоему обещанию), с миром (спокойно), потому что глаза мои увидели то спасение, которое Ты приготовил для всех людей».

Старец Гавриил Афонский в наставление нам рассказывает историю, подлинно бывшую на Святой Горе Афон.

Человек не должен быть праздным. Каждый человек должен работать 5-6 часов в день, а тем более – монах: он должен 5-6 часов нести послушание, а остальное время уделять духовной жизни. Ведь по заповеди Господней ты должен заработать, чтобы дать еще и неимущим – от этого ты снова получаешь благословение Божие.

Знаете, однажды к одному старцу пришли на исповедь монахи и застали старца за рукоделием. И сказали:

– Вот это да! Мы молимся целый день, у нас нет времени даже на рукоделие.

Немного помолчав, старец спросил их:

– А когда вы спите, кто за вас молится?

Тогда уже пришло время удивиться «исихастам». Они не могли ничего ответить. Наконец, придя в себя, они спросили:

– А вы как же, старче?

На что старец им ответил:

– А я вот работаю, делаю свое рукоделие и от избытков подаю неимущим. И когда я сплю, они за меня молятся.

Так что монах не должен быть праздным, он должен зарабатывать себе на жизнь своими руками. Еще должно оставаться время на молитву и чтение святых отцов. Это обязательно.

https://hramsuvorov.ru - присоединяйтесь к соборной молитве: подайте онлайн-записку на праздник Сретения Господня!

Дитя, бойся Бога и, кроме Него, не бойся ничего другого

Св. Иоанн Златоуст.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

14 февраля Вселенская Мясопустная Родительская Суббота.

В субботу мясопустную, которая называется также вселенской родительской субботой, Церковь совершает поминовение "от века мертвых всех верою поживших". Церковь по своему человеколюбию особенно молится о тех умерших, которые не получили церковного отпевания или вообще церковной молитвы: «узаконенных псалмов и песнопений памяти не получиша». Церковь молится «в части праведных учинити», «яже покры вода, брань пожат, трус (землетрясение) же яже объят, и убийцы убиша, и огнь яже попали». Возносятся моления о тех, кто в неведении и не в своем разуме окончил свою жизнь, о тех, которым Господь, вся полезная ведый, попустил умереть внезапной кончиной – «от печали и радости предшедшыя ненадежно (неожиданно)» и о тех, кто погиб в море или на земле, на реках, источниках, озерах, которые стали добычей зверей и птиц, убиты мечом, сожжены молнией, замерзли на морозе и в снегу, погребены под земляным обвалом или стенами, убиты чрез отравление, удавление и повешение от ближних, погибли от всякого другого вида неожиданной и насильственной смерти.
Мысль о конце нашей жизни при воспоминании об отошедших уже в вечность отрезвляюще действует на каждого, кто забывает о вечности и прилепляется всей душой к тленному и мимолетному.

https://hramsuvorov.ru - присоединяйтесь к соборной молитве: подайте онлайн-записку на Родительскую субботу и праздник Сретения Господня!

Почему из нас никто не может спасти себя сам, почему спасти может только Бог?

– А почему троллейбус не может ехать сам, может только с водителем? Троллейбус – просто как пример. Бог, Который создал закон всемирного тяготения, не дает превратиться всей Вселенной в хаос, а все аккуратно вращается по орбитам и так далее. Ведь все ходим под Богом, как русская поговорка говорит. Горшок глиняный упал – он может сам склеиться? Нет. А гончар, который его слепил на гончарном круге, знает, как тот устроен, какой клей подобрать, чтобы глина не развалилась, – и склеит. А хороший реставратор склеит так, что и швов не видно.

Так и Господь: Он наш Отец и Автор, и вопрос спасения души исключительно Божья прерогатива. Сам человек никак не может спастись. Если бы мог, то Господь не приходил бы на землю, не говорил на человеческом языке – Он бы просто прислал нам иллюстрированную брошюру о том, как спастись. Написал бы там правила для каждого человека (для женщин 15-30 лет; для мамы, у которой один ребенок или восемь детей и так далее.)… А Господь хотел, чтобы человек всею крепостью своего ума, всей силой своей души обратился к спасению, уже сообразуя все с собственной совестью, с тем, что он прочитал, что услышал в храме. Он старается – Господь видит старания и поощряет его благодатью Божией, которая одна и совершает спасение. Эта творческая Божественная сила, Божия энергия преобразует человека.

– То есть человек может приблизиться к спасению какими-то своими деяниями?

– Он должен явить Богу свое старание и, как сказано в притче, может взрыхлить почву своего сердца, он должен приготовить ее смирением, покаянием, терпением, молитвой, жаждой. Блаженны алчущие и жаждущие правды Божией. И когда Господь увидит, что человек жаждет Духа Святого, неужели Он подаст ему камень? Нет – мы же дети Его!

Протоиерей Димитрий Смирнов.

https://hramsuvorov.ru - напишите онлайн-записку в день Родительской субботы и на праздник Сретения Господня!

А в течение дня побольше повторяйте устные молитвы. Это когда человеку страшно, он сразу: "Мама!" Хорошо бы, чтобы у нас молитва так навыклась, чтобы мы сразу во всех непредвиденных случаях кричали: "Господи!"

Протоиерей Сергий Баранов.

https://hramsuvorov.ru - напишите онлайн-записку в день Родительской субботы и на праздник Сретения Господня!

Если дочь придет к вам жаловаться на зятя, не слушайте ее. Пусть возвращается домой и мирится с супругом. Если то же сделает сын, разверните его в сторону жены. Вы можете помочь им, в основном, молитвой.

Я не знаю, молились ли вы за своих детей, когда они лежали в колыбели, когда они пошли в школу, когда начали взрослеть. Я не знаю, чего вы просили у Бога для них, когда молились. Если молились, то, конечно, просили здоровья. А вот просили ли терпения, целомудрия, трудолюбия, крепкой веры в Господа, я не знаю. Но как бы то ни было, молитесь сейчас. Просите для них у Бога верности, терпения в невзгодах, конечно, здоровья, которое так хрупко и так желательно.

Вы знаете больше. Но знания эти накопились у вас не за один год. Не думайте, что можно быстро всему научить. Не раздражайтесь, если не все ваши советы принимаются сразу, не все ваши уроки легко усваиваются. Любовь тем и хороша, что умеет не исчезать и даже не уменьшаться, видя несовершенства в том, кого любит.

Протоиерей Андрей Ткачев.

https://hramsuvorov.ru - напишите онлайн-записку для молитвы в день Родительской субботы и на праздник Сретения Господня!

Диавол не боится ни нашего ума, ни наших знаний. У него их больше. Он не боится даже наших добродетелей. У него их больше. Только одной добродетели у него нет и она его убивает, а нас спасает. Что это за добродетель?

…Однажды, достигнув чего-то, я гордо пошел к своему старцу. Он, увидев меня, сразу понял, что я поскользнулся, и не дождавшись моих слов, сказал:
– Почему мы так гордимся, сынок? Какими делами гордимся? Тем, что постимся, мало едим? диавол постится больше нас, никогда не ест. Тем, что не спим ночью, что мало спим? диавол бодрствует больше нашего, никогда не спит.
Тем, что воздерживаемся? что сохраняем девственность? диавол девственнее нас: даже если он захочет блудствовать, то не сможет – у него нет тела.

Я не поверил своим ушам. Какими бы добродетелями мы не обладали, диавол тоже обладает ими. Какие бы добродетели мы ни приобрели, тех добродетелей, которые диавол имел, когда был архангелом, мы не приобретем никогда. И все они были утрачены. Почему? Потому что ему недоставало одной добродетели. Мы должны стараться приобрести эту добродетель, чтобы спастись.

Диавол одолевает нас не только грехами. Он одолевает нас добродетелями больше, чем грехами. Грехи мы видим, можем их избежать, но за добродетели боремся, чтобы их приобрести.
Один святой сказал: ”Хочешь поститься? Диавол тебе помогает. Хочешь подать милостыню? Диавол тебе помогает. Строить храмы? Диавол тебе помогает. Почему? Потому что знает, что если добьемся всего этого, то можем возгордиться и все погубить”.

Мы должны обладать той добродетелью, которой у него нет. Быть смиренными!

Святогорец Никон.
https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.
https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Вот пришли десять прокаженных и попросили, чтобы Он их исцелил,- и Он исцелил. Сколько вернулось Его после этого поблагодарить? Из десяти только один. А Господь же их всех насквозь видел, Он мог бы этого одного выбрать и только его исцелить, потому что он был единственный нормальный человек: ему помогли - и он поблагодарил. А остальным мог бы сказать: а вы, ребята, погуляйте, пока научитесь правильно себя вести. Но Господь так не поступил; раз они к Нему обратились, Он им дал, хотя и знал, что так будет.

И христианин всегда именно так и поступает, хотя знает: от того, что он делает, ему часто бывает вред. Чем больше для людей делаешь, тем больше они садятся тебе на шею. Но это же не значит, что нужно перестать творить добро. Если мы живем по принципу ты - мне, я - тебе, это не по-христиански. Христианский принцип - это когда ты совершаешь добрые дела, а тебе за них могут дать по шее. Тогда, значит, человек делает добро ради него самого и не боится, что получит по шее, а если даже и боится, то этот страх преодолевает. Вот в этом преодолении, в этом мужестве и есть христианство.

Протоиерей Димитрий Смирнов.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Помни, что все люди немощны и бывают несправедливы. Учитесь прощать, не обижаться. Лучше отойти от причиняющих вам зло – насильно мил не будешь… Не ищи друзей среди людей. Ищи их на Небе – среди святых. Они никогда не оставят и не предадут.

Прот. Николай Гурьянов.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Притча о смирении.

В одном монастыре настоятель отличался праведностью и усердием в служении Господу. Бог заметил его старания и послал к нему Ангела, дабы наградить за усердную службу.

Но настоятель отказался от награды, а вместо этого попросил:

– Покажи мне самого смиренного из монахов моего монастыря, дабы я мог возносить молитвы за душу его.

Ангел указал на одного из братьев. Пораженный настоятель воскликнул:

– Но это же самый невоздержанный из братьев!

На что Ангел ответил ему:

– Если бы этот человек не боролся с собой ежесекундно, он бы давно уже вас всех попереубивал!

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

"Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших". Какой простой и подручный способ спасения! Прощаются тебе согрешения под условием прощения прегрешений против тебя ближнего твоего. Сам, значит, ты в своих руках. Переломи себя и от немирных чувств к брату перейди к искренно мирным, - и все тут. Прощеный день, какой это великий небесный день Божий! Когда бы все мы как должно пользовались им, то нынешний день из христианских обществ делал бы райские общества, и земля сливалась бы с небом.

Святитель Феофан Затворник.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Если у кого-то появилось ослабление в духовной жизни, не затягивайте, сразу идите исповедоваться, исправляйтесь. Потому что, чем дольше вы будете тянуть с покаянием, тем вам сложнее будет из этого выбраться. Как из болота – чем глубже засасывает, тем меньше шансов на спасение.

Протоиерей Сергий Баранов.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Получилась экспозиция, знакомящая паломников с житием блаженной. В том же году я начал роспись храма блаженной Ксении Петербургской, который был построен на Лахтинской улице, на которой она жила. В 2019 году, 6 июня, этот новый храм был освящен и открыл двери для верующих.

Все эти события разных лет, начиная от моего крещения до росписи храма, сейчас сложились в единое целое. За что я испытываю огромную благодарность блаженной Ксении, помощь и присутствие которой ощущаю все эти годы.

Художник Александр Простев.

Святая, блаженная, мати Ксения, моли Бога о нас!!!

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

История художника, который написал более полусотни картин о Ксении Петербургской, еяже память мы ныне совершаем.

Однажды моя жизнь стала напоминать мне заезженную пластинку. Еще один виток — и все то же самое. Словно существуешь в каком-то замкнутом пространстве. И это зудящее чувство: что-то должно поменяться! Но ничего не менялось… Я продолжал заниматься живописью, но ощущал: в ней не хватает ярких звучных красок. Как и в моей жизни. И тут… я увидел эти краски. Я нашел их в древнерусской иконе. Мне всегда хотелось изображать что-то самое главное. Иконопись и религиозная живопись постепенно и стали для меня этим самым главным.

Шел 1991 год, мне было 35 лет. И я решил креститься. Сначала пошел в Спасо-Преображенский собор Петербурга, но забыл взять с собой что-то необходимое для таинства — не получилось креститься с первого раза. Решил не идти второй раз туда же — так и очутился у Ксении Петербургской.

Крестился я в храме в честь Смоленской иконы Божией Матери, что на Смоленском кладбище, рядом с часовней блаженной Ксении. Крещение было назначено после окончания литургии. Я пришел на службу, но поскольку привычки к богослужениям не было, постоял немного, быстро устал, вышел в притвор храма и сел на скамейку. Возле меня появилась чем-то расстроенная женщина, работница этого храма. Она оценила мой внешний вид — а сидел я непозволительно вальяжно, нога на ногу — и, как мне тогда показалось, просто накинулась на меня: дала взбучку и за внешний вид, и за всё остальное.

Я оказался совершенно не готов к такому напору, почувствовал обиду и пошёл из храма — такое бывает в подобных случаях, хотя это и неправильно. Но вдруг иду и чувствую, что что-то меня останавливает. Думаю: «Пришёл креститься, а уже успел обидеться и, гордо подняв знамя своей обиды, пойти на выход. Смешно и грешно». И тогда я почувствовал твердое желание вернуться, хотя по молодости был строптивым. Это было новое для меня ощущение — я будто подчинился чьей-то воле.

Вернулся в храм, стал среди прихожан, уже не сержусь. Литургия продолжается. Не проходит и 5 минут, как кто-то трогает меня за локоть. Оборачиваюсь и вижу перед собой ту женщину, которая только что сделала мне замечание. На этот раз она показалась мне смиренной и спокойной, будто тоже что-то осознала. Она наклонилась и тихо попросила помочь кое с чем на улице.

Выхожу на улицу и вижу десяток деревянных ящиков с картошкой, которые надо отнести по колокольне наверх. Как я понял, она хранилась там для нужд трапезной. Вот я и стал в поте лица поднимать эти ящики по крутой лестнице. Когда я первый раз вошел на чердак, сразу бросилась в глаза кирпичная кладка, которая не была покрыта штукатуркой, — натуральные камни тех времен.

Я не сразу сообразил, почему эти кирпичи произвели такое впечатление. И только после, годы спустя, когда я прочитал житие блаженной Ксении, понял: это же те кирпичи, которые блаженная поднимала сюда, на стены строящейся церкви! Получается, она пустила меня с грузом тем же маршрутом, по которому ходила наверх сама… Отдышавшись и вытерев пот со лба, я как раз успел к крещению.

Прошло несколько месяцев. И вот мне звонит знакомая, с которой я давно не виделся. Она поинтересовалась, возьмусь ли я написать икону для их храма и напишу ли я её бесплатно, так как у прихода — это была домовая церковь — совсем нет для этого денег. Я с радостью согласился. А затем выяснилось, что написать надо икону… блаженной Ксении Петербургской! Я воспринял это как чудо, как знак.

Это было 20 лет тому назад. С тех пор я написал более полусотни картин, посвященных блаженной Ксении.

В 2015 году вышел мой альбом живописи «Блаженная Ксения Петербургская», куда вошли все эти работы.

В 2017 году на Камской улице, рядом с вратами Смоленского кладбища, был создан музей Ксении Петербургской. Экспонатов там почти нет — от блаженной Ксении ничего не сохранилось, у нее же ничего не было. Вот и приняли решение развесить по стенам музея репродукции моих картин, к которым я сделал поясняющие тексты.

- Часто можно услышать, что молодежь не ходит в церковь, потому что там скучно, неинтересно. Насколько, на Ваш взгляд, справедливо это высказывание?

- Справедливо для тех, кому скучно. На самом деле, мне трудно найти что-то, интереснее, чем церковь. Для меня она феерически интересна. Пребывание в церкви, жизнь в ней - это такое рискованное путешествие. Дух приключенчества в Церкви сильнее, чем где бы то ни было. На самом деле, не так весело пионеры путешествуют по прериям, как церковный человек совершает свои непростые внутренние путешествия. Как это раскрыть?

Когда я не ходил в церковь, она все равно не казалась мне скучной. Пытаюсь сейчас вспомнить, что я тогда думал о ней. Она мне казалась страшной, угрожала чем-то, каждый раз, когда я видел храм, он мне что-то говорил, но я не понимал, что именно. А я боялся идти в церковь, понимая, что это не просто так, и если идти, я должен делать там что-то серьезное, поэтому старался обходить ее десятой дорогой, и не думал, что там скучно, но что очень ответственно, сурово и серьезно. Это больше соответствует действительности, нежели скучно. Там может быть тяжело, может быть весело, может быть до утомительности трудно, может быть непонятно, но не скучно. Там есть все, кроме скуки.

Как это раскрыть молодежи? У нас масса феерически гениального духовенства: то бывший десантник, то физик-ядерщик, подводник-геолог, путешественник, байкер или хипстер, бас-гитарист, чемпион мира по самбо. Таких священников, из ряда вон выходящих, тысячи. В церкви самые интересные люди, там скучных людей раз-два и обчелся. А за пределами церкви по-другому, не скажу, что неинтересные, но нераскрытые, летящие мимо. Если человек гениален, то он как-то бестолково гениален. Чувствует, что может больше, но не дает, потому что не нашел себя.

За пределами церкви больше грусти, убийственной, испепеляющей тоски. За пределами храма, на самом деле, начинается пустыня в духовном смысле слова. Храм - это еще оазис, два шага вправо, два шага влево - некая лесостепь, а дальше пошла сплошная пустыня, все потрескалось, все сухое. Иными словами, людей убивает бессмысленность жизни и отсутствие перспектив. Они догадываются, что жить, вроде, незачем. Если человек не нашел Бога, он пытается чем-то отвлечься, но получается плохо, и он на всех зол, убит долговременным унынием или как-то глупо весел. Это как, когда хлеб, но невкусный; солнце светит, но не греет; все улыбаются, но улыбки резиновые. В миру этого больше, в церкви иногда есть, но очень мало. В ней так много другого, что этого просто не замечаешь.

Когда что-то видишь или слышишь, прикасаешься к иной реальности. Придите на Пасху, когда все грянут "Христос Воскресе", и все плачут и обнимаются. Значит, что-то есть такое! В Церкви много радости, но поскольку нельзя есть только сладкое, есть и печали. Но и печали настоящие: печаль о том, что мы не святые. Можно печалиться, что я не поехал этим летом в Египет, а можно печалиться печалью, что я не святой. Как говорил Достоевский, каждый из нас мог светить, как Единый Безгрешный, но не светил, и потому всяк за всех виноват. В Церкви все глубоко и по-настоящему, и там всегда есть люди, для которых все это очень серьезно. Есть разные, но вдруг находишь человека, которому все это очень глубоко и серьезно - и ты просто зависаешь над бездной.

Протоиерей Андрей Ткачёв.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Слезы с молитвой сотворяют чудеса, потому что Господь ищет личного обращения, а не формального. Господь ищет настоящего сокрушения, настоящей личной беседы. Как говорит нам одна из самых древних молитв ко Святому Причащению: "Перед лицом Господа не таится капля слезная и даже часть капли слезной некая". Поэтому призыв святых отцов, который мы периодически слышим в священных текстах о том, что крепкое и настоящее прошение должно быть со слезами и сокрушением - не просто слова, но призыв к молитвенному деланию.

Архимандрит Савва (Мажуко).

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Когда мне было десять лет, умерла моя бабушка. Мама приехала с похорон и привезла мне от нее наследство: медный нательный крестик, маленькую иконку Николая Чудотворца, домотканое льняное полотенце с кружевами и черную шелковую вязенку - так называлась длинная кружевная накидка на голову. Много позже я узнала от мамы, что эти вещи были в числе того немногого, что удалось вывезти из дома моего дедушки, когда его раскулачивали.

Но и до маминого рассказа, хотя мой ум отмечал некоторую бесполезность и архаичность этих вещей, они были для меня дорогой семейной реликвией, памятью о доброй, любимой бабушке. И когда я уезжала из родного дома учиться в город, то положила на дно чемодана и крестик, и иконочку, и даже бабушкину вязенку...

Впервые я достала черную накидку и повязала ее на голову через пятнадцать лет после смерти бабушки, когда умер мой отец. Но прошло еще много лет, прежде чем я сознательно надела на себя медный нательный крестик, с которым, как выяснилось, бабушка крестила меня во младенчестве, тайком от моих родителей. Вскоре я повесила на стену в своей комнате иконку Николая Чудотворца, для молитвы. Точно такую же я с изумлением увидела как-то за стеклом витрины в Новгородском музее.

Белоснежное льняное полотенце с кружевами украшает теперь большую икону Пресвятой Богородицы «Иверская». Во время поста я заменяю его на черную вязенку и всякий раз удивляюсь, какое во всех отношениях необходимое наследство оставила мне моя бабушка. Через эти предметы протянулась невидимая ниточка, таинственно связавшая меня с моими православными предками. Может быть даже этот дар любви был той спасительной соломинкой, которая не дала мне утонуть в болоте безбожия. Кто знает, от скольких бед спас меня святой Николай Чудотворец, чей образ я, пусть тогда еще не по вере, но по любви к своей бабушке, неизменно укладывала в чемодан, отправляясь в дальнюю дорогу!

Верующая бабушка воспитывала нас с братом в условиях, когда о вере говорить было опасно. Теперь-то я знаю, как тяжело ей было смотреть на двух своих внуков, ничего не ведающих о Боге. Сколько терпения, смирения, любви и надежды угадываю я в бабушкином подарке! Она верила, что когда-нибудь, я это пойму.

Лариса Калюжная.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

– Казалось бы, человек должен стремиться к духовной полноте, духовному богатству, а здесь говорится: нищие духом.

– Здесь имеется в виду то, что человек не должен останавливаться в деле собственного совершенствования. Если человек скажет о себе, что он богатый духом, то это лаодикийское состояние человека, описанное в Апокалипсисе, когда человек говорит, что ни в чем не нуждается, что он духовно богат. На самом деле такой человек не приблизился к исполнению воли Бога. А вот осознание своей духовной нищеты – это осознание того, что высшая цель впереди. И это понуждает человека трудиться над собой.

Слово "блажен" встречается также в начале Псалтири. Оно очень интересно в контексте Псалтири: оно означает "блажен всегда". То есть не так, что с утра ты в блаженном состоянии, а к вечеру усталый и не тронь тебя. Поэтому мы перенесем такое понимание слова "блажен" на эти заповеди.

И сразу возникает вопрос: а почему блаженны нищие духом? Чем занимаются нищие? Нищие просят. А почему они просят? Потому что они получают. Нищие же не просят рядом с банками, офисами: там не подадут. Они стоят рядом с религиозными, культовыми сооружениями: где больше милосердия, там и дают. Нищие духом блаженны, потому что, прося, получают.

Как мы молимся Духу Святому: Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны… То есть эти небесные сокровища изливаются в нашу душу через таинства Божьи, когда мы проявляем смирение, осознавая свою нищету, несостоятельность, ибо Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

Протоиерей Олег Стеняев.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

https://vkvideo.ru/video-222075623_456239307

Православная гостиная от 01.02.2026

Видео доступно для просмотра только донам сообщества.

Таймлайн:

* 00:00:00 — Приветствие. Краткий рассказ о подготовительных неделях к Великому посту.
* 00:03:18 — Детский вопрос: почему существует так много разных икон Богородицы?
* 00:04:56 — Как молитва за усопших соотносится с притчей о богаче и Лазаре, где говорится о непроходимой пропасти между адом и раем? Не напрасны ли наши молитвы?
* 00:10:02 — Два вопроса обрядового характера: об умовении рук священнослужителей и о «целовании любви».
* 00:15:27 — Почему некоторые христианские общины (например, адвентисты) не используют вино при причастии?
* 00:18:19 — Толкование 7-го стиха 138-го псалма. Как его правильно понимать?
* 00:21:19 — Почему в «Последовании ко Святому Причащению» есть отдельное указание «Приходя́ же причаститься, произноси мы́сленно»? Откуда эта личная, отдельная от всей Церкви, молитва?
* 00:23:37 — Вопрос об экзорцизме (чине изгнания злых духов). История чина и современная практика. Как к этому правильно относиться?
* 00:34:45 — Как происходит избрание Патриарха в Русской Православной Церкви?
* 00:37:15 — Чем отличаются понятия «грех» и «прегрешение», «истина» и «правда»? Примеры плеоназмов (избыточных выражений) в Священном Писании и богослужении.
* 00:38:31 — Детский вопрос: зачем на Пасху бьются крашеными яйцами?

Ссылка для поддержки сообщества и возможности просмотра видео: https://vk.com/donut/gostinaya_suvorov_hram


ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ: Цикл бесед «Православная гостиная» - это дружеские разговоры о христианской вере и жизни за самоваром. Это личный опыт, размышления и деликатный взгляд на сложные вопросы. Наши беседы не являются академическим богословием или официальной позицией Церкви. Мы не претендуем на абсолютную точность формулировок и всеобъемлющую экспертизу, но искренне надеемся, что эти разговоры помогут вам в вашем личном поиске.

Один солдат рассказал удивительную историю, происшедшую с ним зимой 1941 года.

"Наш отряд получил приказ занять высоту для создания плацдарма. Нам пришлось окапываться в каменистом грунте. Едва мы заняли позицию, как начал падать густой снег. Снег шел безостановочно два дня и две ночи, и вскоре некоторые сугробы стали достигать двухметровой высоты.

Мы оказались без связи со штабом и без продовольствия. У каждого из нас продуктов оставалось ровно на один день. Одолеваемые голодом и холодом, мы совершенно не подумали о "дне грядущем" и съели все провианты за один раз.

После этого для нас начались настоящие мучения. Жажду мы утоляли снегом, но голод мучил нас нещадно. Прошло пять дней. Мы превратились в скелеты. Хоть мы и были бодры духом, но природа имеет свои границы.

Тогда-то нас и спасло чудо! Наш сержант, вынув из-за пазухи бумажную иконку Пресвятой Богородицы, поднял ее вверх и призвал нас собраться вокруг него:

- Теперь нас может спасти только чудо! Станьте на колени и просите Пресвятую Владычицу о спасении!

Все пали на колени, подняли ввысь руки и начали горячо молиться Приснодеве Марии. Не успели мы подняться с колен, как до наших ушей донесся звон колокольчика. Мы схватились за оружие и заняли наблюдательную позицию.

Не прошло и минуты, как к нам подошел большой, тяжело навьюченный мул. Все окаменели! Животное без хозяина переходит гору, которая покрыта в лучшем случае метровым слоем снега, - все это было совершенно невероятно. И тут нас осенило: его нам привела Пресвятая Богородица. Все мы как один горячо возблагодарили нашу Спасительницу.

Животное было нагружено большим количеством продовольствия: солдатским хлебом, сыром, консервами и многим другим.

На войне я прошел через множество различных бедствий и невзгод, но этого случая мне никогда не забыть".

из книги "Явления и чудеса Пресвятой Богородицы".

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

"Раз в церкви за обедней блаженный Михаил сказал игумену: «У нас, отче, гости незна­комые!» «Кто такие?» — спрашивает игумен. Блаженный не ответил ему, а велел только усердно молиться. Вышли они из церкви и видят, стоят три человека. Игумен подал им просфоры.

Двое взяли, третий отка­зался. «Зови их в трапезу, потому что они пришли издалека», — сказал блаженный игумену.

И тот пригласил их. Один из пришельцев отозвался: «Есть у нас и еще това­рищи». — «Пусть кто-нибудь из вас позовет и товарищей на трапезу». Позвали, и пришло 30 разбойников, вооруженных дубинами, в доспехах. Сели за стол. Все ели и насытились. Только двое старших не едят, сидят в сму­щении. «Отчего не едите, детки? Ведь не исполнится ваше злое намере­ние, с каким пришли сюда», — говорит им блаженный Михаил.

А они пришли разорить и разграбить обитель. И по слову святого обоим разбойни­кам сделалось дурно: сперва один со стоном схватился за сердце, по­том другой. Тогда испугались остальные разбойники и поднялись, чтобы уйти. Они не только не причинили обители зла, но оставили дары и просили братию поберечь их заболевших товарищей.

Из этих же двоих один стал вско­ре просить о пострижении в иночество. Игумен затруднялся было исполнить просьбу молодого разбойника, опасаясь, что он обратится снова к беззаконной жизни. Но блаженный убедил его постричь просящего: «Он будет нам братом, поживет немного и умрет».

И постригли его с именем Иерофея. Он скоро оправился от болезни, но ско­ро же и умер. А другой, по предсказанию блаженного, выздоровел и был отпущен из монастыря со строгим наказом от блаженного оставить кражи и разбой и удерживать от них товарищей."

отрывок из статьи "Житие безымянного старца" о преподобном отце Михаиле Клопском газеты "Православный Санкт-Петербург" автор Сергей Ольховецкий.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Лучший учитель молитвы – это беда. Когда беда приходит, когда приходит болезнь – начинается молитва об исцелении. Приходит страх – начинается молитва о спасении. Приходит неприятность с детьми – начинается молитва о детях. Приходит еще какая-нибудь нужда – начинается молитва о том-то и том-то. Но я бы не хвалил этот вид молитвы, потому что все-таки нужно молиться до болезни, до нужды, до беды, до смерти, до опасности, до разлучения души с телом. То есть нужно молиться Богу, потому что Он есть, и нужно общаться с Ним.
Святитель Василий Великий определяет несколько видов молитвы, и первой полагает он молитву хвалебную. Бога нужно хвалить. В храмы нужно приходить для того, чтобы Бога хвалить. "Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Хвалите Его, вси ангели Его, хвалите Его, вся силы Его. Хвалите Его Небеса небес и вода, яже превыше небес" (Пс. 148: 1–4). Псалтирь заканчивается хвалебными псалмами: 148-м, 149-м, 150-м – мы читаем их на утрени.Очень важно вот что: молиться нужно всегда как грешник. Нельзя молиться как праведник, потому что праведность наша лжива, мнима, дырява. Надо молиться Богу как грешник: хвали Бога, но не забывай, что грешен. Испрашивай у Него прощения в грехах своих. "Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей". А потом проси у Бога, проси чего хочешь: дочке – мужа; замужней дочке – детей и верного жития с супругом, чтоб не разводились, не дрались, не ругались; сыну – живым-здоровым вернуться из армии; "выплатить ипотеку помоги мне, Господи", "выздороветь помоги". Проси у Бога – у Бога нужно просить, потому что всё, что нам нужно, у Него есть: слова "богатство" и "Бог" однокоренные, то есть Бог богат всем, у Него всё есть, Ему ничего не жалко. Только Он дает дозированно тому, кому надо, и вовремя.

И, наконец, когда получаешь просимое, ты должен поблагодарить. Кто бы ты был такой, если ты просишь у Бога помощи, Бог тебе дает ее, а ты потом не благодаришь Его? Благодарить нужно.

Итак, хвали, кайся, проси и благодари после получения просимого – вот четыре вида молитвы, которые определяет, если мне не изменяет память, святой Василий Великий.

Протоиерей Андрей Ткачев.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

Удивительный случай не так давно произошел в Санкт-Петербурге.

Сначала 28-летняя медсестра Оксана Попова увидела страшный сон: ее 22-летнего брата Дмитрия бьют и пинают ногами какие-то пьяные громилы.

Когда девушка рассказала о своем жутком сновидении бабушке, та охнула: оказывается, и ей приснился точь-в-точь такой же сон: окровавленный Дмитрий в пыли под ногами подонков. Вечером выяснилось, что идентичный сон приснился и матери. В квартире воцарилась ужасная тишина.

А тут вернулся из института Дмитрий и объявил, что до понедельника уезжает к другу в пригородный поселок Кавголово. Удержать здоровенного парня не было никакой возможности, а над рассказом о тройном сновидении Дмитрий только посмеялся и уехал из дома на ночь глядя.

Оставшихся в квартире женщин охватил ужас. Не в силах ничего предпринять они разошлись по своим комнатам и, не сговариваясь, стали молиться. Как выяснилось потом, молились все трое (тоже не сговариваясь!) одной-единственной святой - блаженной Ксении Петербургской, которую почитали в этой семье больше всех. В час ночи раздался внезапный звонок в дверь.

На пороге стоял раскрасневшийся от мороза брат. На вопрос, почему он с половины пути вернулся домой, парень нехотя буркнул: «Передумал!» Выпив рюмку водки, Димка крепко уснул, а наутро рассказал бабушке, матери и сестре следующее. На одной из остановок в вагон электрички вошла странная, не по-зимнему легко одетая женщина в платочке и уселась прямо напротив него. От пристального взгляда ее голубых глаз Дмитрий просто оцепенел. На следующей остановке в вагон ввалилась компания пьяных здоровенных парней. Усевшись неподалеку, они пили пиво, громко нецензурно ругались.

Внезапно попутчица встала и, взяв парня за рукав пуховика, потянула за собой в тамбур. Он пытался возразить, но услышал внутри себя уверенный и мягкий женский голос: «Пойдем!» Они вышли из электрички на следующей остановке. Дверь закрылась, поезд медленно набирал ход, и Дмитрий успел увидеть, как внутри покинутого вагона начинается пьяная драка. Оглянувшись вокруг, он обнаружил, что стоит на заснеженной платформе совсем один. Мгновенно вспотев от страха, парень перебежал через пути и вскоре уже возвращался на встречной электричке домой. На следующее утро Оксана сводила брата на Смоленское кладбище в маленькую часовенку Ксении Петербургской.

Не верящий в Бога студент глянул на образ святой и побелевшими губами прошептал: «Господи, это она!»

В. Добров. Газета «Мегаполис-Экспресс». 2 сентября 2004 года.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max

У младенцев, когда они рождаются, руки сжаты в кулачки. У них очень сильные сгибательные функции, и когда они рождаются, у них кулачки собраны. А умирая, человек открывает ручки, и что в руках? Ничего. Поэтому Павел говорит некую банальность – ничего не принес, ничего не унесешь. Мы просто забываем об этом.

Следовательно, имея пропитание и одежду, будем довольны. Довольны ли вы? Я уверен, что из всех слушающих нет ни одного голодного, который бы чах от голода и не имел ничего в холодильнике. Плюс я уверен, что нет ни одного голого. Нет таких, сто процентов. Есть носки, белье, брюки, платья, обувь. У женщин шкафы забиты хламом, там кучи всего – этих платьев, свитеров, чего там только нет! Куртки, пальто, шубы. Нет голых, нет голодных и нет довольных.

А вот Павел пишет, что имея пропитание и одежду – будем довольны. Пропитание есть? Есть. Одежда есть? Есть. Почему не довольны? Довольных нет. Нищие хлеб не берут. «Подайте на хлеб!» И ты идешь из магазина, купил три багета. Даешь один багет, возьми хлебушек. «Нет, хлеб не давайте, дайте денег!» Нищий хлеб не берет. Сегодняшние нищие хлеб не берут. Это значит, что голодных нет. Охамели люди.

Все одеты, причем хорошо одеты. Я же помню, как мы одевались в 60-70-х годах, какие нищенские одежды носили, все простое. Может быть, добротное, но не такое яркое. Сейчас на улицу выйди – все одеты, все красивые, веселые. В любом кафе много людей, все что-то едят, веселятся, болтают. Нет голодных и голых нет, но и довольных нет. Ну что такое? Очень серьезный вопрос. Видимо, мы хотим начать голодать и скитаться, и тогда картошка в мундире будет за счастье и лапти с чужой ноги. Тогда мы начнем благодарить. Вот подумайте, пожалуйста, об этом, потому что все сыты и все не довольны, а так долго быть не может. Недовольные накличут на себя то, что надо им, чтобы понять цену того, что они имеют. Это 6 глава апостола Павла, первое послание к Тимофею, стих седьмой. Читайте, думайте, исправляйтесь.

Протоиерей Андрей Ткачёв.

https://t.me/pravoslavnaya_gostinaya
наш телеграмм канал.

https://max.ru/gostinaya_suvorov_hram
канал в мессенджере Max