Если вы совершаете молитвенное правило по молитвослову (или только собираетесь начать), напоминаем: после Пасхи привычный порядок молитв немного меняется. Например, на Светлой седмице утренних и вечерних молитв не будет, а после Светлой отдельные молитвы нужно будет заменить.

🌿 Праздник Вознесения наступает через 40 дней после Пасхи. В этот период все молитвословия начинаются с тропаря Пасхи: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав», который читается три раза.

Молитва «Царю Небесный» не читается, так как обращена к Святому Духу. Связано это с тем, что, начиная со Страстной седмицы, мы мысленно следуем за евангельским повествованием. Согласно Евангелию, Святой Дух сойдет на апостолов только через 50 дней после Воскресения Христова — на Троицу. Тогда «Царю Небесный» начнут читать вновь.

Вместо молитвы «Достойно есть» читается задостойник Пасхи: «Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба и мертвыя воздвигнувый; людие, веселитеся! Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне и веселися, Сионе. Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о восстании Рождества Твоего».

🌸 С Вознесения до Троицы (этот период длится 10 дней) не произносится тропарь Пасхи, но и молитва «Царю Небесный» по-прежнему не читается. Молитвословия сразу начинаются с Трисвятого: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас».

☕ Молитва перед едой: до праздника Вознесения Господня вместо молитвы «Отче наш» перед едой читается тропарь Пасхи «Христос Воскресе из мертвых». После еды вместо «Благодарим Тя» — задостойник «Ангел вопияше».

📍 А ещё со дня Святой Пасхи до дня Святой Троицы отменяются земные поклоны.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

На Светлой седмице особенно хочется умножать радость друг друга. Поэтому приятная новость ⬇

В «Баккуроте» — новом образовательном проекте журнала «Фома» — до 19 апреля действует скидка 12% на все образвательные онлайн-курсы по промокоду «Пасха2026».

Вы можете приобрести курс для себя или купить подарочный сертификат:

💫 ВЫБРАТЬ КУРС ПО ДУШЕ

💫 ПОДАРИТЬ СЕРТИФИКАТ

Баккурот: учимся важному вместе!

Когда люди стараются больше — в команде, или по одиночке? Результат этого эксперимента нас, честно говоря, удивил. Смотрите в видео краткий пересказ 🔺

Полную запись этого эксперимента и подробный рассказ о ещё одном смотрите в пятом выпуске БИТВЫ ЭКСПЕРИМЕНТОВ: https://max.ru/foma/AZ2Mgpe2ezk

Среди множества икон Пресвятой Богородицы есть образ, который называется «Живоносный Источник». Его Церковь особо чтит в первую пятницу после Пасхи.

Почему Богородица изображена на иконе, сидящей в чаше? Что за история скрыта за этим изображением, и как перед ним молиться?

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Героический подвиг веры в блокадном Ленинграде 🤍🌿

«Где твое, смерте, жало; где твоя, аде, победа; <…> Воскресе Христос, и жизнь жительствует»

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Разумность евангельского принципа построения отношений с окружающими была экспериментально подтверждена наукой.

Как мы убедились в этом сами — смотрите в новом выпуске БИТВЫ ЭКСПЕРИМЕНТОВ: https://max.ru/foma/AZ2Mgpe2ezk

В Иерусалиме я получила очень запоминающийся урок

В одну из поездок на Святую Землю, в 2024 году, в пасхальный день я молилась в храме гробницы Пресвятой Богородицы у Иерусалимской иконы Божией Матери. И мне очень захотелось подать там сорокоуст о здравии. Я спросила примерную сумму пожертвования, и она оказалась по российским меркам велика, мне стало жалко денег, и я дала только половину.

А потом в гостинице обнаружила, что потеряла свой любимый платок. Я купила его в Иерусалиме в предыдущую поездку. Красный тёплый палантин с восточными орнаментами, он согревал не только тело, но и душу, окутывал меня воспоминаниями о евангельских местах. Я всюду брала его с собой на Святой Земле, потому что, несмотря на жаркий климат, в каменных храмах, особенно поутру и ночью, бывает очень холодно.

Я опечалилась, поскольку платок этот мне был очень дорог, и решила поискать похожий на торговых улочках. К моей радости, я нашла и купила точно такой же новый у местных продавцов. Но вот что удивительно! Оказалось, что платок стоил ровно ту сумму, которую я пожалела оставить в храме у гробницы Богородицы. Тогда я, конечно, поняла, что не стоило жалеть денег на храм, особенно в такое непростое время: совсем недавно прошла война, и паломников на Святой Земле почти не было, местные христианские церкви и священнослужители остались без поддержки. Мне стало очень стыдно перед Божьей Матерью.

Но на этом история не закончилась. Вечером я шла по улочкам Старого города и случайно нашла на земле красивые стеклянные синие чётки с кулоном с изображением Богородицы, которые я до сих пор храню. Спасибо Пресвятой Богородице за её такое утешение мне и пасхальный подарок!

💬 Татьяна МУРАШКИНА (а на фото — тот самый платок, о котором она рассказывает)

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Мы проверили новый психологический эксперимент! Видео уже на канале, НО предлагаем вам проверить свою интуицию вновь и самим поучаствовать в небольшом эксперименте — выбрать, какими получились результаты нашего теста, но сделать это обязательно ДО просмотра видео.

У НАС ЕСТЬ: несколько футбольных болельщиков, которых мы попросили максимально громко выкрикивать знаменитое «ОЛЕ» рядом с прибором для измерения звука.

👉🏻 В первом случае участники делают это по одному.
👉🏻 Во втором — все вместе.

НАША ГИПОТЕЗА: когда человек один, он старается сильнее, чем когда он в команде, так как там мы расслабляемся, сознательно или бессознательно перекладывая ответственность на других.

❗️А теперь вопрос к вам — напишите ПРЯМО СЕЙЧАС в комментариях:

КОГДА ЛЮДИ СТАРАЮТСЯ БОЛЬШЕ?

По одиночке
В команде
Одинаково

Что реально произошло — смотрите в «БИТВЕ ЭКСПЕРИМЕНТОВ»:

• в VK Видео

• на Rutube

• в Дзен

Почему на самом деле нищие духом — это все мы.

К 75 дню рождения Петра Мамонова.

Посмотреть полный выпуск или прочитать расшифровку можно на нашем сайте:

«Богу неважен результат, Богу важен наш вектор, зазор между тем, что ты есть, и кем стараешься быть», — Петр Мамонов

Пасха в тот «боевой восемнадцатый год» праздновалась 22 апреля. Или 5 мая новым стилем, незадолго до этого введенным. Еще одна Пасха в трудное и смутное время.

За четыре дня перед Пасхой, новая власть отмечала свой праздник, День солидарности трудящихся — Первомай. Выпадал он на Страстную Среду, в которую поминается предательство Иуды, — Первомай тут же прозвали «Иудиной пасхой».

Кремль к новому государственному празднику наскоро подбелили и подштукатурили, развесили кумачовые транспаранты. Одним затянули образ святителя Николая на Никольских воротах («Коли красною тряпкой затмили — Лик…»). Первого мая материя сама собой разорвалась — и икона снова стала видна. Это было воспринято как чудо.

Верующих в Кремль, впрочем, пускали, но не так, как в прежние годы. Москва стала столицей, в Кремле теперь находилось правительство. Но колокола на кремлевских соборах звонили. Уже на следующую Пасху никакого колокольного звона в Кремле не будет.

В Петрограде Пасха праздновалась свободней. Хотя здесь сильнее, чем в Москве, ощущалось военное время. На юге шли бои между формированиями Красной армии и Добровольческой армии; австрийские и германские войска заняли Украину, румынские — Бессарабию, во Владивостоке высадился японский десант.

Не хватало еды. «Надо знать: в городе абсолютный голод», — писала в апреле 1918 года Зинаида Гиппиус. К Первомаю по продовольственным карточкам первой категории выдавались одна сайка и половина селедки.

И тем не менее такого подъема и в пост, и в пасхальные дни в городе никогда прежде не было.

«Лавра в Великий пост, Страстную неделю наполнилась народом в большей степени, чем в былое время», — писал Патриарху Тихону митрополит Петроградский Вениамин. И во многом это было заслугой митрополита. Владыка Вениамин любил богослужения, служил радостно и благоговейно. «Его не остановить — он 24 часа в сутки будет служить», — в шутку говорили о нем. Голодные, измотанные и растерянные петербуржцы потянулись в Лавру.

Пасхальную службу митрополит совершил в Троицком соборе. В Светлый Четверг, 26 апреля (9 мая), по его благословению, впервые в истории города прошел детский крестный ход. Тысячи детей и подростков прошли от Казанского собора в Лавру. Это тоже будет в последний раз. На следующий год новая власть, окрепнув, уже возьмется за Церковь… А через четыре года расправится и с самим митрополитом.

Думал ли владыка в те пасхальные дни о судьбах России, о том, за что мог быть возложен на нее этот новый крест? Наверняка думал. Но не делился этими мыслями. Не вел дневника, да и переписка его в те годы была в основном деловой. Он сознательно избегал каких-либо суждений о новой власти и ее действиях, чтобы не подставлять под удар свою паству. Хотя и это, в итоге, не поможет…

Но в своем пасхальном обращении он все же выразит свое отношение — и к новой власти, и к ее богоборчеству. И имеющие уши — услышат.

«Пусть миродержатели тьмы века сего не слагают оружия, — говорил с амвона владыка, — но усиленно и дерзко борются с жизнию и светом… Пусть пытаются расставлять свои сети и уловлять в них новые жертвы… Пусть даже может показаться в иные минуты, что мрак снова облегает землю и князь мира сего готов торжествовать победу».

Голос митрополита разносился под сводами Троицкого собора. Да, именно так всё тогда казалось. Что пришла власть тьмы, что на престол воссел Зверь, что все перевернулось. «Конь на всаднике должен скакать верхом, новорожденных надо поить вином»…

«Но... — владыка сделал короткую паузу, — вот среди мрака пасхальной полуночи раздается удар церковного колокола, звук его торжественно пронесся в воздухе и глубоко проник в сердца христианские. Давящей тьмы ночи как будто не бывало. Все исчезло в одном бесконечно радостном возглашении: Христос воскресе!»

«Воистину воскресе!» — грянул храм. И давящая тьма исторической ночи теряла свою силу; жизнь снова становилась жизнью; свет сиял, и тьма не могла поглотить его.

📖 Сухбат Афлатуни

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Пасхальный номер прибыл на склады OZON. Скорее заберите его оттуда:

🛍 Апрель, 2026

И не забудьте положить в корзину наши пасхальные стикеры:

🛍 7 стикеров на 1 листе

Как каждый из нас может пережить Христово воскресение?

Смотрите полный пасхальный выпуск подкаста «Райсовет»: https://max.ru/foma/AZ17jvxVY3I

С чем в России обычно ассоциируется праздник Пасхи? С крашеными яйцами, пышными куличами, сладкими творожными пасхами. А вот во многих странах Европы символом Воскресения Христова является… кролик.
Почему же ушастый зверек стал символом Воскресения Христова?

Один из известных богословов Средневековья, монах Бéда Достопочтенный, предполагал что кролик — аллегория еще дохристианская и связана с поклонением богине Эостре (Остаре). Эостра — древнегерманское божество плодородия, весны, пробуждения природы. Ее месяцем считался апрель, а священным животным — кролик, поскольку кролики отличаются плодовитостью. Почитание Эостры было широко распространено. Вероятно, именно оно стало основой английского названия Пасхи — Easter или немецкого — Ostern. После прихода христианства в Европу, языческие и христианские традиции смешались (как в случае с Масленицей, например) и кролик из символа весны стал символом Пасхи.

Первое упоминание о пасхальном зайце встречается в 1682 году в трактате профессора медицины Георга Франка фон Франкенау «О пасхальных яйцах» (De ovis paschalibus), в котором говорится о традиции, бытующей в некоторых землях Германии, в частности в Южной Германии, в Пфальце и Эльзасе. Традиция эта заключается в том, что дети на праздник Пасхи ищут яйца, которые, как им рассказывают, сносит заяц, а потом прячет их в кустах и траве. В XVIII веке колонисты из Германии привезли в Америку пасхальный обычай, связанный с кроликом, где он прижился и стал национальным.

Кролик не единственное животное, ассоциирующееся с Пасхой. Например, в Австралии яйца для детишек прячет билби — сумчатый кролик, а в той же Германии помимо зайца есть еще пасхальная лиса и пасхальный петух.

В России пасхальный кролик популярностью не пользуется. Это не хорошо и не плохо, это просто факт. У нас хватает своих замечательных пасхальных традиций: например, в Светлую седмицу звонят в колокола, люди бьются крашенками, проверяя, чье яйцо окажется крепче. Однако в других странах он давно стал частью праздничной символики. Сегодня это уже не столько религиозный, сколько социокультурный атрибут праздника, который ассоциируется с пасхальной радостью и весной.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

🧑‍🍳Кулич всему голова!

Вместе с православным журналом Фома рассказываем, как рецепт традиционного пасхального угощения объединяет нашу большую страну.

За каждым ингредиентом — свои регионы-лидеры: Юг, Поволжье, Центр, Сибирь. Благодаря труду регионов кулич появляется на праздничных столах по всей России. А в каждом уголке страны он особенный — со своим вкусом и семейными секретами.

Листайте карточки, чтобы узнать, где производят всё для праздничного кулича ➡️

А Фома объясняет смысл: почему кулич занимает особое место в православной традиции.

❤️ — если кулич для вас не просто выпечка.

Для многих торжество Пасхи ограничивается одним днем, за которым наступают будни (пусть и сопровождаемые доеданием куличей и крашеных яиц). Церковь же призывает праздновать Воскресение Христово 40 дней (столько времени Господь пребывал на земле до Своего Вознесения), первая неделя из которых особенная — она называется Светлая седмица.

Как провести эти дни правильно? Разбираемся вместе!

Куда сходить в светлые пасхальные дни: душеполезный обзор на 12-19 апреля!

В праздник Пасхи, а также в течение Светлой седмицы в Москве пройдет немало интересных и душеполезных событий. Выбирайте и планируйте уже сейчас!

🗓 12 апреля. Пасха в храмах музея-заповедника «Коломенское»

Церковь Казанской иконы Божией Матери (главная святыня – икона «Державная»)
00:00 – Крестный ход и праздничное богослужение
10:00 – Утренняя Литургия и крестный ход

Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи в Дьякове
00:00 – Крестный ход и праздничное богослужение

Собор Покрова Пресвятой Богородицы в Измайлове
00:00 – Крестный ход и праздничное богослужение
10:00 – Поздняя Литургия
17:00 – Пасхальная вечерня и христосование

***

🗓 11-19 апреля. Благотворительный фестиваль «Пасхальный дар»

📍 Масштабное праздничное событие, гостей которого ждут добрые инициативы, встречи с подопечными 60 фондов, увлекательные образовательные и социальные проекты.

👉 ПОДРОБНЕЕ

***

🗓 13-19 апреля. Звонильная программа XXV Московского Пасхального фестиваля

📍 В течение все Светлой седмицы события Звонильной программы пройдут на площадках разных монастырей и храмов Москвы, а 14 апреля и в Воскресенском Ново-Иерусалимском монастыре.

👉 ПОДРОБНЕЕ

***

🗓 14 апреля (14:00). Концерт хора «Мастера хорового пения»

📍 Выступление Академического Большого хора «Мастера хорового пения» (г. Москва) в храме сщмч. Климента, Папы Римского, в Замоскворечье в рамках XXV Московского Пасхального фестиваля. Вход свободный

👉 ПОДРОБНЕЕ

***

🗓 15 апреля (14:00). Концерт хора из Петербурга

📍 Выступление мужского хора «Оптина Пустынь» в храме прп. Сергия Радонежского Высоко-Петровского монастыря в рамках XXV Московского Пасхального фестиваля. Вход свободный

👉 ПОДРОБНЕЕ

***

🗓 16 апреля (14:00). Концерт хора из Минска (Беларусь)

📍 Выступление хора Минского государственного музыкального колледжа им. М.И. Глинки в храме Воскресения Христова в Сокольниках в рамках XXV Московского Пасхального фестиваля. Вход свободный

👉 ПОДРОБНЕЕ

***

🗓 18 апреля (13:00). Пасхальный концерт «Днесь весна благоухает»

📍 На приходе св. кн. Владимира в Новогиреево выступят Анна Шатковская, сестры Романовы и друзья. Вход свободный

👉 ПОДРОБНЕЕ

***

🗓 18 апреля (14:00). Концерт хора из Казани

📍 Выступление Концертного хора Казанского музыкального колледжа им. И.В. Аухадеева в храме в честь Чуда Архангела Михаила в Хонех в Братееве в рамках XXV Московского Пасхального фестиваля. Вход свободный

👉 ПОДРОБНЕЕ

***

🗓 18 апреля (14:00), 19 апреля (15:00). Пасхальная семейная программа «Пасха красная»

📍 Спектакль и праздничная программа для детей 5-12 лет и их родителей от московского театра «Живая Вода».

👉 ПОДРОБНЕЕ

12 апреля 2026 года — главный праздник христианского года, Пасха. Вокруг этого дня есть много суеверий, и часть из них — о том, чего нельзя делать на Пасху.

Рассмотрим самые популярные из них и реальные церковные запреты.

Новостей много. Благая весть — одна. Журнал «Фома». Подписаться

Христос — огонь жизни!

Смотрите полный пасхальный выпуск подкаста «Райсовет»: https://max.ru/foma/AZ17jvxVY3I

Христос Воскресе!

Если кто потрудился, постясь, пусть получит нынче динарий.
Если кто работал с первого часа, пусть получит нынче справедливое воздаяние.
Если кто пришел после третьего часа, пусть с благодарностью празднует.
Если кто после шестого часа подошел, пусть не смущается, ибо и его ничем не обделят.
Если кто и девятый час пропустил, пусть подходит он, ничем не смущаясь, ничего не страшась.
Если кто к одиннадцатому часу подоспел, пусть и он не смущается опозданием:ибо владыка щедр и любит одарять,и последнего принимает, как первого;и пришедшего в одиннадцатый час отпускает на покой, как и работавшего с первого часа: и последнего милует, и первому угождает, и тому воздает, и этого одаряет, и сделанное принимает, и намерения приветствует, и дела чтит, и замыслы хвалит. Так входите же все в радость господина своего: и первые, и вторые, получите плату за труд.

📖 Полный текст огласительного слова Иоанна Златоуста

В 2026 году Пасха совпадает с Днём космонавтики. На первый взгляд эти два события принадлежат совершенно разным сферам. Но у них неожиданно есть общий символ — яйцо.

В древних культурах яйцо часто ассоциировалось с миром и космосом. Существовал даже особый образ — мировое, или космическое, яйцо, из которого рождается все сущее. Снаружи оно выглядит мёртвым и статичным, но внутри уже бьётся энергия будущей жизни.

Христианская традиция наполняет образ яйца своим смыслом. Пасхальное яйцо связано с тайной Воскресения Христова. Его скорлупа напоминает каменную гробницу, в которой было положено тело Спасителя. И эта гробница, вместо того чтобы стать местом смерти, стала пространством воскресения, началом нового мира, преображенного победой Христа.
День космонавтики тоже связан с открытием нового мира. Полет человека в космос стал моментом, когда человечество впервые вышло за пределы своей привычной «скорлупы» — земного пространства.

Получается любопытная параллель. Пасха говорит о том, как новая жизнь выстреливает в человеческий мир из глубин преисподней: после смерти на Кресте Христос нисходит во ад, который не может Его удержать, выводит за Собой души праведников и потом уже воскресшим являет Себя апостолам. Космонавтика — о раскрытии нового пространства вокруг привычного нам мира, о выходе человека за границы прежнего опыта. В одном случае открывается тайна человеческой жизни, которая в Иисусе Христе стала сопричастной Божественному бытию, в другом — широта и величие Вселенной, созданной Богом для человека по преизбытку Его благости и любви.

А в центре обеих тем один и тот же символ — яйцо. Оно напоминает, что и Бог, и человек, и космос таят в Себе ещё очень много не только непознанного, но и в принципе непознаваемого и недоступного нашему пониманию. И что в любых вещах на самом деле всегда скрыто гораздо больше, чем кажется на первый взгляд.

📖 Священник Евгений МУРЗИН

Смотрите прямо сейчас прямую трансляцию схождения Благодатного огня с комментариями исполнительного директора журнала «Фома» Алексея Соколова:
https://foma.ru/shozhdenie-blagodatnogo-ognja-prjamaja-transljacija-iz-ierusalima.html

Представьте, что на ваше радостное «Христос воскресе!» отвечают: «Вы что, не в себе?!» или «Ну давайте, докажите!». А может, Ваш собеседник вообще хватается за голову и спешно ретируется.

Между тем, подобные реакции на воскресение Христа наблюдаются не только у бойких современных атеистов, но и... у непосредственных участников евангельской истории! Причем не только у тех, кто Иисусу противостоял.

Что ж там такое началось в головах и сердцах людей, когда выяснилось, что камень от гробницы Христа отвален, сама гробница пуста, а кто-то даже видел Его и говорил с Ним?

Детальный разбор сокрытого в евангельском рассказе о Пасхе

СМОТРИТЕ В НОВОМ ВЫПУСКЕ «РАЙСОВЕТА»

Смотреть в VK Видео

Смотреть на Rutube

Смотреть в Дзен

❤️ История Пасхального кулича 🥮
Откуда взялся кулич? Рассказали за минуту!

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

День Великой Субботы очень трудно представить и, соответственно, описать. Крест уже позади, Воскресение еще не явлено, мир словно бы остановился. В Евангелии этого дня вообще нет. Следующая сцена после погребения связана уже с предрассветным приходом жен-мироносиц к гробнице Спасителя. А главным содержанием Субботы становятся сдержанность, молчание, покой и тайна.

Для нашего молитвенного опыта молчание Бога бывает одним из самых трудных испытаний. Человек молится, ждет, надеется, но ответа не получает. Или, может быть, не слышит? Ведь молчание — это тоже ответ. Великая Суббота как раз об этом. В ней есть какая-то особая святая тишина, в которой Бог уже совершает то, что человек пока не способен осмыслить, действует неочевидно, но от этого не менее реально.

Эта тишина размыкается благовестием, которое Ангел обращает к женам-мироносицам: не бойтесь; ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь — Он воскрес, как сказал (Мф 28:5–6). Эта потрясающая, максимально жизнеутверждающая новость становится продолжением того Божьего дела, о котором говорилось ранее. То, о чем никто не мог и подумать, что внешне выглядело как тупик и конец, неожиданно оказывается началом новой эпохи, в которой те, кто больше всего переживал и расстраивался, станут главными героями. От Ангела свидетельство о воскресении переходит к мироносицам и апостолам, их ум открывается к уразумению Писаний (Лк 24:45). Пройдет еще немного времени, и они понесут благую весть даже до края земли (Деян 1:8).

Современному человеку бывает трудно побыть в тишине, потому что в ней он сразу встречает то, от чего привык убегать: тревогу, вину, стыд, ощущение внутренней пустоты. Поэтому возникает почти автоматическое желание заглушить ее общением, новостями, музыкой, только чтобы не оставаться наедине с собой. А ведь только в такой тишине человек может научиться не прятаться от правды о себе, обратить внимание на свою жизнь и задуматься. И только в ней он может услышать слова Бога, обращенные к нему, или прикоснуться к тайне Его молчания, что, как мы видим, не менее ценно — именно из опыта встречи с молчанием Бога вырастает евангельская проповедь.

Апостолы начинают говорить о Воскресении не прежде, чем проходят через скорбь, страх, разочарование и переживание звенящей тишины Великой Субботы. Так и в духовной жизни человека подлинное христианское свидетельство бывает по-настоящему убедительным тогда, когда оно рождается из какого-то очень глубокого, личного и часто очень непростого опыта, кульминацией которого становится встреча с воскресшим Христом.

Священник Евгений МУРЗИН

Пасха — главный праздник Православной Церкви, празднование которого сопровождается яркими и глубоко символичными обрядами.

Одно из центральных мест в пасхальной ночи занимает крестный ход, совершаемый в ночь с Великой Субботы на Светлое Христово Воскресение.

Ночное пасхальное богослужение: что происходит во время самой радостной службы в году?

Последование пасхального богослужения

Страстная неделя — шесть самых важных дней в году в жизни христианина. Каждый день — особая служба и особый смысл. Пройдем этот путь вместе: подписывайтесь на журнал Фома.

Великая Суббота — это последний день перед Пасхой. В это день Церковь вспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад.

Богослужение Великой субботы

Утром: Часы. Изобразительны. Вечерня. Литургия свт. Василия Великого

Днем между богослужениями: освящение куличей, яиц и пасох

Вечером перед началом ночного Пасхального богослужения: Чтение апостольских деяний

Службы Великой субботы сохранили ряд характерных черт раннехристианского Богослужения. Они имеют ряд литургических особенностей: Великая суббота — канун Светлого Воскресения, в богослужении Великой субботы прослеживаются как траурные, так и праздничные воскресные черты. По обычаю важнейших постных дней Литургия совершается после вечерни (как в Великий Четверг и навечерия Рождества Христова и Богоявления). Во время богослужения черные постные облачения под ликующие песнопения меняются на белые.

По традиции в течение многих веков именно в этот день совершалось крещение оглашенных , в связи с чем в богослужении присутствуют многочисленные ветхозаветные чтения: 15 паремий, 15 отрывков из книг Ветхого Завета, от книги Бытия до пророчеств Даниила, читаемых на вечерне, говорят о страстях, смерти и воскресении Спасителя, сына Божия, и грядущей славе Церкви Новозаветной. А на Литургии вместо Херувимской поется древний гимн Иерусалимской церкви:

«Да молчит всякая плоть человеча и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же Сему лицы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе и вопиюще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа».

Великая суббота Страстной седмицы

О чем говорит Евангелие Великой субботы?

Богослужение Великой субботы. Что происходит в храме?

Да молчит всякая плоть, — главное песнопение Великой субботы

Воскресни, Боже, — песнопение Великой субботы

Великая суббота на картинах Василия Перова и Гюстава Доре

Великая Суббота: отложить все дела и пойти в храм. Почему это важно?

Зачем нужно освящать куличи и яйца?

Паремии Великой Субботы

7 добрых дел на Пасху

Уважаемые читатели! Уже не первый год вы вместе с нами и фондом «Мои друзья» становитесь участниками пасхальных чудес. Сегодня мы вновь предлагаем вам выбрать одну из семи историй — в каждой из вас ждет настоящее чудо, которое вы подарите другим. Просто выберите свою.

🙏 Принять участие

Богослужение Великой Субботы — одна из самых необычных и красивых церковных служб в году.

Смотрите также:

Особенности богослужения Великой Субботы

Паремии Великой субботы: текст и толкование

Пеноспения:

Воскресени, Боже

Да молчит всякая плоть человеча

Страстная неделя — шесть самых важных дней в году в жизни христианина. Каждый день — особая служба и особый смысл. Пройдем этот путь вместе: подписывайтесь на журнал Фома.

Голгофа — кульминация страстного пути. Христос умирает на Кресте на глазах у множества людей. Иосиф Аримафейский берет на себя погребальные хлопоты, снимает тело с Креста и полагает Его во гробе, который был высечен в скале, где еще никто не был положен (Лк 23:53). Вход заваливают камнем. Наступает суббота, и все, кроме стражников у гробницы, расходятся, дабы соблюсти заповедь о субботнем покое.

Мы уже отмечали, что Евангелие написано апостолами из будущего, из знания о том, что произошло потом, что смерть и погребение — это не конец, а скорее даже начало. Но тогда никем из бывших ранее со Христом происходившее не воспринималось как преддверие пасхальной радости. Для них это был окончательный конец и крушение всех надежд. Смерть Учителя, безмолвие Его гроба свидетельствовали, что смерть опять победила. О словах Спасителя, что Он на третий день воскреснет, никто не вспоминал. Настроение апостолов хорошо передается в рассказе о явлении Христа Клеопе и его неназванному спутнику по дороге в Эммаус. А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля, — говоря они (Лк 24:21). Надеялись, но — увы...

Потому весть о Воскресении доходит до них с большим трудом. Сначала об этом узнают мироносицы. Женщины приходят ко гробу и не находят тела Иисуса (Лк 24:3). Они обнаруживают, что камень отвален, видят Ангелов, которые говорят им: что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес (Лк 24:5–6). Их охватывает трепет и ужас (Мк 16:8), и они решают молчать об увиденном. Потом воскресшего Христа видит Мария Магдалина, которая наконец рассказывает об этом апостолам. Но они ей не верят. Для того чтобы поверить, им тоже надо было увидеть Спасителя, а Фоме поначалу даже хотелось прикоснуться рукой. Христос понимает их состояние и идет навстречу: Клеопе и его товарищу Он открывается на пути в Эммаус, а остальным является, когда они в тревоге и смущении сидели в доме за закрытыми дверями. В этой личной встрече с реальностью Воскресения скорбь апостолов мгновенно сменяется радостью, а смерть бледнеет и исчезает перед торжеством жизни.

Эта реальность Воскресения и сегодня с нами. Как и две тысячи лет назад, она несет в себе полноту победы над тлением и не дает нам опустить руки. Ведь у человека есть много способов умереть задолго до телесной кончины. Исчезает надежда, рушатся отношения, иссякают силы, тяжелая болезнь или потеря близких, казалось бы, подводят черту под прежней жизнью, и иногда кажется, что это предел, что дальше уже ничего не будет. Но Пасха Христова утверждает, что ни сложные обстоятельства жизни, ни самая тяжелая утрата, ни даже сама смерть не являются окончательным приговором. Со всем этим приходится жить, но ничто из этого не имеет последнего слова. Христианство не требует от человека закрыть глаза на боль и несправедливость. Но оно дает нам основание не считать даже смерть непреодолимой. Как сказал о том Сам Господь: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет (Ин 11:25).

📖 Священник Евгений Мурзин

Это день Страданий и Смерти Господа нашего Иисуса Христа.

Богослужение Великой Пятницы

Утром: Царские Часы, Изобразительные

Днем: Вечерня и Малое Повечерие. Вынос Плащаницы

Вечером: Утреня (Утреня Великой субботы). Чин погребения

Утром читаются Царские Часы. Они названы так потому, что на каждом Часе положено свое Апостольское и Евангельское чтения. Мы вновь и вновь молитвенно переживаем все перипетии Суда над Иисусом. Как сказал один человек, «если внимательно прочитать процесс Суда над Иисусом Христом, то можно разувериться в людях».

Почему эти люди, недавно махавшие пальмовыми ветками и постилавшие под ноги ослику, на котором ехал Иисус одежды... теперь требуют Его смерти? Почему Понтий Пилат, этот циничный римский чиновник все же пошел на поводу иудейских старейшин и согласился казнить Иисуса? Почему над Тем, Кто сделал столько добра, творил чудеса, исцелял, ободрял, пробудил надежду на прощение от Бога... зубоскалили и хохотали, каждый норовил ущипнуть, ударить, оскорбить?..

Много вопросов, но мало ответов, очевидно одно: на всю Божественную любовь человек ответил хамской злобной неблагодарностью... Подумать над всеми этими вопросами мы можем придя утром в храм, на службу Царских Часов.

Днем совершается вынос плащаницы. Христос умер около 3 часа дня. Потряслась земля, сокрыло лик свой солнце... лишь люди как ни в чем ни бывало пошли по своим домам к праздничной трапезе Песаха.

Мы собираемся в храмах днем для того, чтобы оплакать Почившего и воздать Ему последнее целование.

Вечерня начинается как обычно. Однако песнопения и тексты, которые мы слышим, кажется, обжигают. По-моему, нет в православном богослужении более пронзительных текстов, чем тексты этих дней. Вспоминаю, что когда я посмотрел нашумевший фильм «Страсти Христовы» я поймал себя на мысли: интенсивность переживаний, которые я испытываю на православном богослужении Страстной Пятницы во много раз сильнее, чем я пережил во время фильма. Вся мощь Голливуда, визуального страшного ряда, музыки, спецэффектов... оказывается слабее слов, написанных византийскими подвижниками, оплакивавшими Распятого Спасителя.

Великая пятница Страстной седмицы

Богослужения Великой Пятницы: царские часы, вынос плащаницы и утреня с чином погребения плащаницы

О чем говорит Евангелие Великой пятницы?

Вынос плащаницы и Чин погребения

«Благообразный Иосиф», — песнопение Великой пятницы

«Разбойника благоразумнаго», — песнопение Великой пятницы

Что такое Плащаница?

Великая пятница на картинах Ивана Глазунова и Василия Верещагина

Страстная неделя — шесть самых важных дней в году в жизни христианина. Каждый день — особая служба и особый смысл. Пройдем этот путь вместе: подписывайтесь на журнал Фома.

Вечером накануне Великой Субботы в храмах совершается служба с чином погребения плащаницы Иисуса Христа.

Рассказываем об особенностях этого богослужения.

📖 Последование утрени Великой Субботы

Богослужения Страстной Пятницы помимо утрени с чтением 12 Евангелий (которая служится в четверг вечером) включают в себя царские часы — они совершаются утром — и вечерню с выносом плащаницы, которая обычно служится днем.

Что это за службы?

Страстная неделя — шесть самых важных дней в году в жизни христианина. Каждый день — особая служба и особый смысл. Пройдем этот путь вместе: подписывайтесь на журнал Фома.

Евангелие написано уже с позиций постзнания. Поэтому евангелисты заранее предупреждают нас о намерении Иуды и готовят нас к этому эпизоду.

Для самих же апостолов его предательство неожиданно. Даже несмотря на прямые слова Христа: пойдем: вот, приблизился предающий Меня (Мф 26:46). Они видят, как их товарищ Иуда подходит ко Христу, приветствует Его поцелуем, но не имеют ни малейшего понятия о той трагедии, которая разворачивается перед их глазами. Вплоть до тех пор, пока Спаситель Сам не указывает на предателя: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого? (Лк 22:48).

Предательство ранит особенно глубоко потому, что оно всегда исходит от близких. Враг действует извне, а предающий находится рядом, знает о тебе всё, в том числе где точнее и больнее нанести удар.

Предательство — всегда шок. Может быть, еще и поэтому апостолы полностью растерялись и быстро сбежали.

Но предательство может быть разным. В Иуде мысль о предательстве вызревала постепенно. Его поступок — не спонтанное проявление ненависти или страха, а расчет, спланированный акт, за который он получил соответствующую плату.

А рядом с Иудой находится Петр. Он тоже предает Христа тем, что отрекается от Него. Но в этом отречении нет злого умысла и намерения. Оно происходит под воздействием страха. В глубине души он по-прежнему тот горячий, порывистый Петр, готовый на все ради Своего Учителя, который еще пару часов назад искренне клялся Ему в верности: Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти (Лк 22:33). Может быть, поэтому и его раскаяние наступает сразу же.

Когда после третьего отречения Господь, обратившись, взглянул на Петра (Лк 22:61), Петра словно ударило молнией. В отличие от Иуды, которого ничуть не смутили обращенные к нему прямые слова Господа, обличающие его в предательстве, Петру было достаточно взгляда. В нем он увидел свою немощь, слабость, свое непостоянство в любви и вере, понял, что совершил, и, выйдя вон, горько заплакал (Лк 22:62).

После Воскресения Христос во время обеда у Тивериадского озера трижды спрашивает Петра: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? (Ин 21:15–17). Христос действует максимально деликатно. Он не унижает Петра напоминанием о его падении, а бережно восстанавливает его в любви и верности. Зачем упрекать, если Петр и так осознает глубину своего падения. Если он, как пишет евангелист Иоанн, опечалился (Ин 21:17), в третий раз услышав обращенный к нему один и тот же вопрос. Именно в этой печали Петр, очевидно, понял, как на самом деле он любит своего Учителя и Господа, и одновременно отчетливо осознал, что Господь тоже это знает: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя, — говорит он (Ин 21:17).

Верность в евангельском смысле не равна и в каком-то смысле даже противоположна наивной уверенности в себе. Обновленная и на этот раз уже неколебимая верность Петра после пролитых им слез, скорби и раскаяния опирается теперь на пережитый опыт любви и милосердия Божия, вырастает из покаяния, любви и доверия ко Христу.

Думаю, многие из нас на своем опыте знают, как легко можно оступиться, изменить, увы, предать. Это касается и отношений, и призвания, и собственной совести, и веры. Но Евангелие показывает, что, даже оступившись, человек способен подняться, отряхнуться и идти дальше. Что верность можно вернуть через покаяние. Ее возвращение начинается с честного взгляда на себя, проходит через слезы и раскаяние и утверждается в любви.

📖 Священник Евгений Мурзин

События Великого четверга

В этот день мы вспоминаем о Тайной вечере, во время которой Господь установил таинство Евхаристии и омыл ноги своим ученикам, о предательстве Иуды и о молении в Гефсиманском саду.

Вся служба этого дня наполнена трогательными и возвышенными текстами, прославляющими Таинство Евхаристии, дающее нам Жизнь Вечную. И в этот же день в богослужебных текстах поднимается другая огромная тема: человеческая подлость.

Так эти темы и идут параллельно весь этот богослужебный день. Христос — Себя отдает нам, грешным, для нашей жизни и радости; а кто-то стремится к другому: к жизни лукавой, суетной...

Богослужение Великого четверга

Утром: Вечерня и Литургия Василия Великого.

Вечером: Утреня с чтением 12-ти Страстных Евангелий.

Великий четверг Страстной седмицы

Литургия Великого Четверга. Что происходит в храме?

О чем говорит Евангелие Великого четверга?

Вечери Твоея тайныя: главное песнопение Великого четверга

Служба 12 Евангелий

12 Евангелий Страстного четверга

«Разделиша ризы моя себе» — песнопение службы 12 Евангелий

Великий Четверг на картинах Николая Ге, Василия Перова и Антониса ван Дейка

Страстная неделя — шесть самых важных дней в году в жизни христианина. Каждый день — особая служба и особый смысл. Пройдем этот путь вместе: подписывайтесь на журнал Фома.

«Земля потряслась и камни расселись» — так описываются в Евангелии события, происходившие во время смерти Спасителя на Кресте. Об этом Церковь вспоминает на богослужении, которое совершается в четверг вечером накануне Великой Пятницы.

Рассказываем подробнее об ее особенностях.

📖 Текст службы 12 Евангелий

📖 12 Евангелий: особенности богослужения

Страстная неделя — шесть самых важных дней в году в жизни христианина. Каждый день — особая служба и особый смысл. Пройдем этот путь вместе: подписывайтесь на журнал Фома.

Во время богослужений Великого Четверга мы вспоминаем события Тайной Вечери, когда Иисус Христос совершил первую в истории человечества Евхаристию и оставил нам великий дар — причастие Своих Тела и Крови.

Читайте подробнее:

📖 Литургия Великого Четверга: особенности богослужения

Страстная неделя — шесть самых важных дней в году в жизни христианина. Каждый день — особая служба и особый смысл. Пройдем этот путь вместе: подписывайтесь на журнал Фома.

Суд у Пилата занимает в Евангелии особое место.

В личности римского прокуратора соседствуют приверженность закону, ощущение власти (на самом деле мнимой и призрачной, как потом отмечает Христос), человеческое сострадание, трусость, равнодушие и сердечная слепота.

Понтий Пилат понимает, что перед ним не преступник в обычном смысле слова. Он задает вопросы, пытается освободить Иисуса и в конце концов даже говорит: я никакой вины не нахожу в Нем (Ин 18:38; ср. Лк 23:4). Но на самом деле внутри он уже принял решение, правда, сочувствие и справедливость приносятся в жертву удобству, расчету и отступают перед давлением толпы.

Пилат крайне прагматичен, он не склонен к философским рефлексиям, его не мучают экзистенциальные вопросы. Очень симптоматичен его вопрос, исполненный одновременно равнодушия, скепсиса и сарказма: что есть истина? (Ин 18:38). Истина стоит перед ним, говорит с ним, но ему на Нее по большому счету наплевать.

Евангельское повествование показывает, что истоки лживого и неправедного суда находятся в сердце, которое занято чем угодно, кроме поиска истины. Поэтому Пилат не может узнать Бога в оборванном и избитом Галилеянине. Его сердце не способно явить не только милость, но и элементарную справедливость. Оно пасует там, где стоило бы проявить мужество и настоять на своем, оно закрыто не только для правды Божией, но и для правды человеческой.

В таком контексте жест умывания рук, описанный у евангелиста Матфея, становится не знаком невиновности, а знаком внутренней капитуляции: невиновен я в крови Праведника Сего (Мф 27:24). Судья объявляет себя непричастным к приговору как раз в тот миг, когда его причастность становится явной.

Контрастом неправедному и несправедливому суду становится всепрощение и милость, которые изливаются на апостолов в явлении воскресшего Спасителя. Христос приходит к тем, кто Его оставил, испугался, не устоял в вере, отказался быть рядом с Ним до конца. Он не только не гневается, Он не произносит ни слова упрека. Первое, что слышат апостолы, это мир вам (Ин 20:19). Вместо того чтобы устроить разбор полетов, хотя бы пристыдить их — это было бы чисто по-человечески справедливым, Тот, Кого они бросили в беде, предлагает им совсем другую модель отношений, основанную на любви и милости к падшим. Эта милость не отменяет правду о совершенном грехе, но вводит человека в пространство, где правда соединена с исцелением. Ведь грех — это не столько преступление, сколько симптом духовного заболевания. Христос знает о каждом из учеников больше, чем знают они сами. Он знает их душевные язвы и болезни и приходит, чтобы их исцелить, а не разбередить еще больше.

Мы часто склонны осуждать и обвинять не только других, но и себя. Это довольно опасно. Со временем снова и снова выносимый нами себе же приговор может перекроить всё наше внутреннее духовное пространство.

Человек начинает постоянно испытывать чувство вины, возвращаться к совершенным ошибкам, грехам, пока наконец не скатывается полностью в состояние тотального самоосуждения и самобичевания, из которого самостоятельно не способен выйти.

Евангелие же открывает перед нами иную перспективу: подлинный суд о человеке принадлежит не человеку, кем бы он ни был, а Богу.

Только Он знает ту меру суда, в которой правда не отменяется, но покрывается и преображается любовью. Поэтому путь веры, который одновременно есть путь покаяния, перемены ума, требует отказа от попыток оценивать и судить себя и согласия принять о себе суд Божий, суд правды, любви и милости.

📖 Священник Евгений Мурзин

События Великой среды

Великая Среда — день предания на Страдания и Смерть Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.
...Ночь со Вторника на Среду Господь провел в Вифании (Мф 26, 6-17). Здесь, в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Христа хитростью и убить Его, — некая жена — «грешница» возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как Он Сам объяснил ее поступок. Здесь же, в противоположность бескорыстному поступку жены-«грешницы», родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа. Поэтому в церковной службе Великой Среды прославляется жена-«грешница» и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды.

Богослужения Великой среды

Утром: Часы, Изобразительные и Вечерня с Литургией Преждеосвященных Даров.

Вечером: Великое Повечерие

Подробнее о Великой Среде

Великая среда Страстной седмицы

О чем говорит Евангелие Великой среды?

Господи, яже во многия грехи впадшая жена. Песнопение Великой среды

Великая среда на картине Дуччо ди Буонинсеньи

История Иуды. Как все было на самом деле?

Подкаст «Райсовет»: Иуда: поиск ответов на острые вопросы

Страстная неделя — шесть самых важных дней в году в жизни христианина. Каждый день — особая служба и особый смысл. Пройдем этот путь вместе: подписывайтесь на журнал Фома.

✨ В этом году празднование Светлой Пасхи приходится на 12 апреля, День космонавтики 🪐 Отразить такое совпадение мы предлагаем в оформлении главного символа праздника! Как легко и красиво изобразить космические просторы на скорлупе?
❤️ Показываем в мастер-классе от Екатерины Шемякиной

🗒️ Рецепт

🔵Растворить краски в разных пиалках.
🔵Цвета: зеленый, синий, бордовый.

🔵1/2 стакана воды
🔵1 ст. ложка уксуса
🔵Тщательно перемешать
🔵В конце добавить 1 столовую ложку растительного масла
🔵Поочерёдно погружать яйца в разные пиалки
Концентрацию и расцветки можно корректировать на своё усмотрение.
Работать желательно в перчатках!

Желаем вам красивого результата! Со святыми днями! 🌿

🥚 А как вы в этом году решили красить яйца?

«Что-то личное»: простые рецепты осмысленной жизни. Подписывайтесь! 🩵

Благовещение — один из самых древних праздников в честь Пресвятой Богородицы. Само это слово означает «добрая, благая весть». Такое название праздник получил, потому что в этот день Архангел Гавриил явился к Деве Марии и сообщил Ей, что Она станет Матерью Спасителя. Именно этот момент отражен на иконах, посвященных Благовещению.

Вместе рассмотрим икону Благовещения.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Последние дни Спасителя проходят в окружении множества людей. Это апостолы, первосвященники, члены Синедриона, воины, паломники, пришедшие в Иерусалим на праздник, толпа, собравшаяся поглазеть на казнь. Этот человеческий рой вокруг Христа хорошо показан на картине Брейгеля «Несение креста». Народу вокруг очень много, но при этом каждый занят чем-то своим, визуально Христос на картине — лишь один из персонажей, отнюдь не главная фигура. Именно в этом сгустке человеческого присутствия особенно остро проступает тема одиночества Спасителя. Христос стоит перед судом, выходит к толпе, слышит крики: распни Его (Мк 15:13) и проходит крестный путь, на котором никто не может разделить с Ним всей полноты происходящего ужаса. Даже Его близкие остаются на расстоянии. Евангелист Лука замечает: Все же, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли вдали и смотрели на это (Лк 23:49). Это «вдали», на которое я раньше не обращал внимания, как-то очень зацепило меня в этом году, когда я перечитывал евангельские строки, показалось очень важным. В сердцах тех немногих, кто сохранил ему верность, живут любовь и сострадание, но и они не могут своими силами приблизиться к тайне Креста, понять, что происходит.

На кресте Христос выкрикивает слова, которые вообще с трудом поддаются объяснению: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? (Мф 27:46 Мк 15:34). Они открывают бездну страдания, в которую Господь погрузился ради спасения людей, высвечивают Его предельную оставленность. И вместе с тем это слова утешения и надежды. Почему? Дело в том, что крик Спасителя на Кресте — это цитата из 21-го псалма царя Давида, в котором заключено как пророчество о распятии и смерти Иисуса, так и провозвестие последующего торжества евангельского свидетельства о воскресшем Господе. Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий, — пишет пророк (Пс 21:17), духовным взором предвидя крестные муки Мессии. Потом тон псалма меняется: ибо Он не презрел и не пренебрег скорби страждущего, не скрыл от него лица Своего, но услышал его, когда сей воззвал к Нему (Пс 21:25). А заканчивается он пророчеством о распространении проповеди Евангелия, в центре которого распятый и воскресший Господь, — по всей земле: Да едят бедные и насыщаются; да восхвалят Господа ищущие Его; да живут сердца ваши во веки! Вспомнят, и обратятся к Господу все концы земли, и поклонятся пред Тобою все племена язычников, ибо Господне есть царство, и Он — Владыка над народами (Пс 21:27–29).

Надежда на восстановление богообщения и утешение, принесенное Спасителем ученикам после Воскресения, раскрываются в очень простых, почти бытовых эпизодах явлений воскресшего Христа. Евангельский рассказ становится очень простым и почти домашним. Ученики сидят за столом в горнице и угощают Спасителя печеной рыбой и медом. Потом на Тивериадском озере, по-прежнему еще не понимая, как им жить дальше, они возвращаются к привычному делу, выходят рыбачить и неожиданно видят на берегу Христа, Который посылает им обильный улов. Когда же они высаживаются на берег, Спаситель просто приглашает их, голодных и уставших, к столу: придите, обедайте (Ин 21:12), и они видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб (Ин 21:9). В этих словах есть удивительное тепло. Тот, Кто победил смерть, встречает учеников трапезой и не произносит почти ничего. Вместо слов Он являет им Самого Себя — истинное Слово Божие. Это больше, чем достаточно. Он собирает Своих рассеянных овец и заново вводит их в общение с Собой. Христианство — это и есть не что иное, как общение с Богом во Христе, которое в полноте раскрывается в Церкви как собрании верующих, объединенных благодатью Божией.

В этот день Христос пришел в Иерусалимский храм и много учил в храме и вне храма. Первосвященники и старейшины, слыша притчи Христовы и поучения, задумали схватить Его и убить. Но напасть на Христа открыто не решались, боясь народа, который почитал Его за пророка. В этот день мы слышим притчи: о дани кесарю и о воскресении мёртвых, о Страшном суде и кончине мира, о десяти девах и о талантах.

Богослужение Великого вторника

Утром: Часы, Литургия св. Иоанна Златоуста

Вечером: Великое Повечерие

В первые три дня Страстной седмицы совершаются последние в этом году Литургии Преждеосвященных Даров. Но в 2026 году исключение из-за совпадения с праздником Благовещения: служится торжественная литургия Иоанна Златоуста.

Праздник Благовещения

Архангел Гавриил был послан Богом в Назарет возвестить Деве Марии, что ей предстоит зачать от Духа Святого и родить младенца: Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца. Мария ответила ангелу: се, Раба Господня; да будет мне по слову Твоему (Лк 1:26–38).

Благовещение — центральное событие всей Священной истории, оно находится ровно посередине между Ветхим и Новым Заветом. Завет с Авраамом начался с сомнения его пожилой жены Сарры в своей способности стать матерью, родоначальницей Богоизбранного народа. Новый Завет стал возможен благодаря чистой вере Девы Марии в откровение о сверхъестественном рождении ее будущего Сына — Мессии, Спасителя всего человечества (Лк 1:26–38).

Подробнее о Великом вторнике

📖 Великий вторник Страстной седмицы

📖 О чем говорит Евангелие Великого вторника?

📖 Се Жених грядет в полунощи. Песнопение Страстной седмицы

📖 Великий вторник на картинах Джеймса Тиссо

📖 Талант: инструкция по применению

Страстная неделя — шесть самых важных дней в году в жизни христианина. Каждый день — особая служба и особый смысл. Пройдем этот путь вместе: подписывайтесь на православный журнал «Фома».

Ужасная ночь апостола Петра

Страстная седмица — последняя и самая важная неделя перед Пасхой. Как современным людям, с их вечной спешкой, организовать свою жизнь в дни Страстной так, чтобы успеть и бытовые приготовления и сосредоточиться на главном?

Один из вполне возможных вариантов — сосредоточиться только на богослужениях. А все приготовления заменить покупкой готовых блюд. Но многим хочется наполнить свой дом духом предпраздничного приготовления. Чтобы все получилось, стоит максимально четко заранее распределить личное и рабочее время, продумать каждый час и постараться вписать в свое расписание и храм, и домашнюю молитву, и рабочие дела, и отдых. Мы предлагаем вам примерный план — какие богослужения точно не стоит пропускать, какое время выделить на уборку, а какое — на приготовление традиционных пасхальных блюд.

А как вы распределяете свое время и силы на Страстной неделе?

🖋 Автор: Базурина Глафира

Подготовимся к главной встрече и проживём события этих важных дней вместе: каждый день рассказываем про события и богослужения дней перед Пасхой.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Страстная седмица переживается нами как время сгущающейся тьмы. В ней слишком много страдания, страха, растерянности, ощущения утраты. И тем не менее евангельские события этих дней уже содержат в себе залог пасхальной радости. Они прокладывают путь, который ведет нас через Крест к Воскресению. Этот цикл — попытка пройти Страстную седмицу, не столько обращая внимание на ее хронологию, сколько вглядываясь в те состояния, которые переживали непосредственные свидетели последних дней жизни Спасителя. И вместе с тем попытка увидеть, как именно там, где человек переживает поражение, открывается возможность жизни, там, где кажется, что все утрачено, рождается надежда, а на том месте, где была смерть, начинает торжествовать жизнь. Неслучайно в древней церковной традиции Страстная и Светлая седмицы составляли одно сакральное пространство, в котором Пасха страданий переходит в Пасху воскресения.

Урок 1. Страх и мир

Гефсиманская ночь вводит нас в одну из самых драматичных сцен последних дней земной жизни Спасителя. Христос знает, что приближается час страдания, уединяется в саду и начинает горячо молиться. Евангелист Лука передает предельную напряженность этого момента: И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю (Лк 22:44). В этих словах раскрывается вся глубина человеческого переживания, которую Господь воспринял в Себя, и Его предельное одиночество. Ученики находятся рядом, но они спят. А когда приходит вооруженная стража, апостолов охватывает страх, так что они, оставив Его, все бежали (Мк 14:50). Дальше в Евангелии от Луки описывается, как этот страх разворачивается в душе апостола Петра, когда, греясь у костра во дворе первосвященника, он трижды отрекается от своего Учителя, Которому еще совсем недавно говорил прямо в лицо: Ты Христос, Сын Бога живаго (Ин 6:69).

Страх не отпускает апостолов и после Воскресения Христа, о котором им рассказали мироносицы. Они вновь собрались вместе, но среди них еще нет Христа, они по-прежнему боятся. Двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, — пишет Иоанн Богослов (Ин 20:19). Апостолы еще не преодолели пережитое в Гефсиманском саду. И вот, в этот самый час воскресший Христос становится посреди них и говорит: мир вам! (Ин 20:19). Явление Господа и Его слова, слова Того, Кто прошел через страдания и Крест, был погребен и воскрес, полностью меняют их внутреннее состояние.

Мир, который Спаситель приносит Своим ученикам, уже имеет в себе опыт победы над главным экзистенциальным страхом человека — смертью. Этот мир неразрывно связан с присутствием воскресшего Спасителя, Который ни словом, ни жестом не укоряет учеников за их бегство и предательство, а, как любящий Учитель и Господь, дает Своим любимым ученикам то, без чего невозможно их дальнейшее движение, и в Себе Самом возвращает им внутреннюю опору. Мир, который приносит Христос, полностью изгоняет из сердец апостолов страх, охвативший их в Гефсиманскую ночь и не отпускавший с тех пор. В эту минуту каждый из них мог бы сказать о себе то, что позже выразил апостол Павел в Послании к римлянам: ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим 8:38–39).

В жизни человека страх так же, как и у апостолов, бывает связан с потерей ориентиров, каким-то жизненным фиаско, разочарованием. Мы пугаемся будущего, не чувствуем почвы под ногами, не понимаем, что происходит, что нам делать. Выйти из этого жизненного тупика, преодолеть это максимально нездоровое и дискомфортное состояние собственными усилиями чаще всего невозможно. Помочь тут может только Господь. Поэтому слова Христа мир вам, которые когда-то очень давно услышали апостолы в Сионской горнице, обращены в эти дни и к нам, уставшим от постоянной тревоги, повседневных забот и страхов. Ведь Его слова вечны, а Сам Он пребывает с нами до скончания века (Мф 28:20).

В первые два дня Страстной седмицы Церковь вспоминает еще не сами события, предшествующие Воскресению Иисуса Христа, а последние проповеди Христа, сказанные Им притчи, а также — ветхозаветные истории, подводящие нас к событиям последних дней жизни Христа.

В Великий понедельник вспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф, проданный братьями в Египет, как прообраз страдающего Иисуса Христа, а также евангельское повествование о проклятии Иисусом бесплодной смоковницы, символизирующей душу, не приносящую духовных плодов — истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел. И притча о злых виноградарях, которая предсказывает расправу над Христом.

Богослужение Великого понедельника

Утром: Часы, Изобразительные и Вечерня с Литургией Преждеосвященных Даров.

Вечером: Великое Повечерие

В первые три дня Страстной седмицы обычно совершаются последние в этом году Литургии Преждеосвященных Даров.

В этом году из-за совпадения Великого вторника и праздника Благовещения Литургии Преждеосвященных Даров будет совершаться только в понедельник и среду. Если вы не успели посетить эту службу в течение Великого поста, постарайтесь побывать в один из этих дней!

Читайте наши материалы о Страстном понедельнике:

📖 О чем говорит Евангелие Великого понедельника?

📖 Великий понедельник на картине Константина Флавицкого

📖 Чудо разрушения. За что Христос проклял смоковницу?

📖 Се Жених грядет в полунощи. Песнопение Страстной седмицы

📖 Чертог твой вижду, Спасе мой. Песнопение Страстной седмицы

Страстная неделя — шесть самых важных дней в году в жизни христианина. Каждый день — особая служба и особый смысл. Пройдем этот путь вместе: подписывайтесь на православный журнал «Фома».

Праздник Входа Господня в Иерусалим в Кот-д'Ивуаре

Божественная литургия в праздник Входа Господня в Иерусалим в храме Воскресения Христова в г. Бинжервиль в Кот-д'Ивуаре.

Богослужение совершил настоятель прихода иерей Даниил Бру, рукоположенный ранее Патриаршим экзархом Африки митрополитом Зарайским Константином.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

«Чтобы почувствовать радость этого каждый год возвращающегося праздника — Вербного воскресения, нужно вспомнить прежде всего, что этот торжественный вход в Иерусалим был единственным очевидным торжеством на протяжении земной жизни Христа. Он не искал нигде и никогда ни признания, ни власти, ни славы, не искал даже элементарного житейского благополучия. «Лисицы имеют норы, — говорил Он, — и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову». На все попытки прославить Его Он всегда отвечал решительным отказом, и все Его учение было учением о смирении и кротости: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим»… Он хотел этого торжества накануне предательства, измены, страданий и смерти. Он хотел, чтобы хотя бы на несколько мгновений, хотя бы в одном только городе люди увидели и признали и провозгласили, что подлинная власть и сила и слава не у тех, кто внешней силой и мощью получает ее, а у Того, кто не учил ничему кроме любви, подлинной внутренней свободы и подчинения только высшему и Божественному закону совести. Этот вход в Иерусалим означал развенчание раз и навсегда власти силы и принуждения. На несколько часов в Святом городе просияло царство света и любви, и люди узнали и приняли его. И, самое важное, никогда не смогли до конца забыть о нем. Создавались и падали огромные империи, завоевывались и отвоевывались целые государства, достигали неслыханной власти, неслыханной славы всевозможные вожди и владыки — и потом исчезали, погружались в темное небытие. «Какая слава на земле стоит тверда и непреложна?» — спрашивает поэт, и мы отвечаем: никакая. А вот царство этого нищего, бездомного Учителя стоит и светит все той же радостью, все тем же обещанием. И не только раз в году, на Вербное воскресение, но всегда, действительно во веки веков.
Протопресвитер Александр Шмеман

Лазарева суббота и Вербное воскресенье — что говорили об этих важных для евангельской истории днях известные проповедники? Мы собрали для вас яркие отрывки из проповедей Иоанна Кронштадского, Луки Войно-Ясенецкого, Антония Сурожского и других известных людей Церкви.

📖 Читайте на нашем сайте: https://foma.ru/7-propovedey-v-lazarevu-subbotu-verbnoe-voskresenie.html

🗓 С 6 по 11 апреля 2026 года продолжается Страстная седмица

Это время особенно напряженного ожидания Пасхи, сопричастности событиям последних дней земной жизни Христа.

Наш материал — о том, как правильно провести Страстную седмицу.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»