Во время богослужений Великого Четверга мы вспоминаем события Тайной Вечери, когда Иисус Христос совершил первую в истории человечества Евхаристию и оставил нам великий дар — причастие Своих Тела и Крови.

Читайте подробнее:

📖 Литургия Великого Четверга: особенности богослужения

Страстная неделя — шесть самых важных дней в году в жизни христианина. Каждый день — особая служба и особый смысл. Пройдем этот путь вместе: подписывайтесь на журнал Фома.

Суд у Пилата занимает в Евангелии особое место.

В личности римского прокуратора соседствуют приверженность закону, ощущение власти (на самом деле мнимой и призрачной, как потом отмечает Христос), человеческое сострадание, трусость, равнодушие и сердечная слепота.

Понтий Пилат понимает, что перед ним не преступник в обычном смысле слова. Он задает вопросы, пытается освободить Иисуса и в конце концов даже говорит: я никакой вины не нахожу в Нем (Ин 18:38; ср. Лк 23:4). Но на самом деле внутри он уже принял решение, правда, сочувствие и справедливость приносятся в жертву удобству, расчету и отступают перед давлением толпы.

Пилат крайне прагматичен, он не склонен к философским рефлексиям, его не мучают экзистенциальные вопросы. Очень симптоматичен его вопрос, исполненный одновременно равнодушия, скепсиса и сарказма: что есть истина? (Ин 18:38). Истина стоит перед ним, говорит с ним, но ему на Нее по большому счету наплевать.

Евангельское повествование показывает, что истоки лживого и неправедного суда находятся в сердце, которое занято чем угодно, кроме поиска истины. Поэтому Пилат не может узнать Бога в оборванном и избитом Галилеянине. Его сердце не способно явить не только милость, но и элементарную справедливость. Оно пасует там, где стоило бы проявить мужество и настоять на своем, оно закрыто не только для правды Божией, но и для правды человеческой.

В таком контексте жест умывания рук, описанный у евангелиста Матфея, становится не знаком невиновности, а знаком внутренней капитуляции: невиновен я в крови Праведника Сего (Мф 27:24). Судья объявляет себя непричастным к приговору как раз в тот миг, когда его причастность становится явной.

Контрастом неправедному и несправедливому суду становится всепрощение и милость, которые изливаются на апостолов в явлении воскресшего Спасителя. Христос приходит к тем, кто Его оставил, испугался, не устоял в вере, отказался быть рядом с Ним до конца. Он не только не гневается, Он не произносит ни слова упрека. Первое, что слышат апостолы, это мир вам (Ин 20:19). Вместо того чтобы устроить разбор полетов, хотя бы пристыдить их — это было бы чисто по-человечески справедливым, Тот, Кого они бросили в беде, предлагает им совсем другую модель отношений, основанную на любви и милости к падшим. Эта милость не отменяет правду о совершенном грехе, но вводит человека в пространство, где правда соединена с исцелением. Ведь грех — это не столько преступление, сколько симптом духовного заболевания. Христос знает о каждом из учеников больше, чем знают они сами. Он знает их душевные язвы и болезни и приходит, чтобы их исцелить, а не разбередить еще больше.

Мы часто склонны осуждать и обвинять не только других, но и себя. Это довольно опасно. Со временем снова и снова выносимый нами себе же приговор может перекроить всё наше внутреннее духовное пространство.

Человек начинает постоянно испытывать чувство вины, возвращаться к совершенным ошибкам, грехам, пока наконец не скатывается полностью в состояние тотального самоосуждения и самобичевания, из которого самостоятельно не способен выйти.

Евангелие же открывает перед нами иную перспективу: подлинный суд о человеке принадлежит не человеку, кем бы он ни был, а Богу.

Только Он знает ту меру суда, в которой правда не отменяется, но покрывается и преображается любовью. Поэтому путь веры, который одновременно есть путь покаяния, перемены ума, требует отказа от попыток оценивать и судить себя и согласия принять о себе суд Божий, суд правды, любви и милости.

📖 Священник Евгений Мурзин

События Великой среды

Великая Среда — день предания на Страдания и Смерть Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.
...Ночь со Вторника на Среду Господь провел в Вифании (Мф 26, 6-17). Здесь, в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Христа хитростью и убить Его, — некая жена — «грешница» возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как Он Сам объяснил ее поступок. Здесь же, в противоположность бескорыстному поступку жены-«грешницы», родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа. Поэтому в церковной службе Великой Среды прославляется жена-«грешница» и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды.

Богослужения Великой среды

Утром: Часы, Изобразительные и Вечерня с Литургией Преждеосвященных Даров.

Вечером: Великое Повечерие

Подробнее о Великой Среде

Великая среда Страстной седмицы

О чем говорит Евангелие Великой среды?

Господи, яже во многия грехи впадшая жена. Песнопение Великой среды

Великая среда на картине Дуччо ди Буонинсеньи

История Иуды. Как все было на самом деле?

Подкаст «Райсовет»: Иуда: поиск ответов на острые вопросы

Страстная неделя — шесть самых важных дней в году в жизни христианина. Каждый день — особая служба и особый смысл. Пройдем этот путь вместе: подписывайтесь на журнал Фома.

✨ В этом году празднование Светлой Пасхи приходится на 12 апреля, День космонавтики 🪐 Отразить такое совпадение мы предлагаем в оформлении главного символа праздника! Как легко и красиво изобразить космические просторы на скорлупе?
❤️ Показываем в мастер-классе от Екатерины Шемякиной

🗒️ Рецепт

🔵Растворить краски в разных пиалках.
🔵Цвета: зеленый, синий, бордовый.

🔵1/2 стакана воды
🔵1 ст. ложка уксуса
🔵Тщательно перемешать
🔵В конце добавить 1 столовую ложку растительного масла
🔵Поочерёдно погружать яйца в разные пиалки
Концентрацию и расцветки можно корректировать на своё усмотрение.
Работать желательно в перчатках!

Желаем вам красивого результата! Со святыми днями! 🌿

🥚 А как вы в этом году решили красить яйца?

«Что-то личное»: простые рецепты осмысленной жизни. Подписывайтесь! 🩵

Благовещение — один из самых древних праздников в честь Пресвятой Богородицы. Само это слово означает «добрая, благая весть». Такое название праздник получил, потому что в этот день Архангел Гавриил явился к Деве Марии и сообщил Ей, что Она станет Матерью Спасителя. Именно этот момент отражен на иконах, посвященных Благовещению.

Вместе рассмотрим икону Благовещения.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Последние дни Спасителя проходят в окружении множества людей. Это апостолы, первосвященники, члены Синедриона, воины, паломники, пришедшие в Иерусалим на праздник, толпа, собравшаяся поглазеть на казнь. Этот человеческий рой вокруг Христа хорошо показан на картине Брейгеля «Несение креста». Народу вокруг очень много, но при этом каждый занят чем-то своим, визуально Христос на картине — лишь один из персонажей, отнюдь не главная фигура. Именно в этом сгустке человеческого присутствия особенно остро проступает тема одиночества Спасителя. Христос стоит перед судом, выходит к толпе, слышит крики: распни Его (Мк 15:13) и проходит крестный путь, на котором никто не может разделить с Ним всей полноты происходящего ужаса. Даже Его близкие остаются на расстоянии. Евангелист Лука замечает: Все же, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли вдали и смотрели на это (Лк 23:49). Это «вдали», на которое я раньше не обращал внимания, как-то очень зацепило меня в этом году, когда я перечитывал евангельские строки, показалось очень важным. В сердцах тех немногих, кто сохранил ему верность, живут любовь и сострадание, но и они не могут своими силами приблизиться к тайне Креста, понять, что происходит.

На кресте Христос выкрикивает слова, которые вообще с трудом поддаются объяснению: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? (Мф 27:46 Мк 15:34). Они открывают бездну страдания, в которую Господь погрузился ради спасения людей, высвечивают Его предельную оставленность. И вместе с тем это слова утешения и надежды. Почему? Дело в том, что крик Спасителя на Кресте — это цитата из 21-го псалма царя Давида, в котором заключено как пророчество о распятии и смерти Иисуса, так и провозвестие последующего торжества евангельского свидетельства о воскресшем Господе. Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий, — пишет пророк (Пс 21:17), духовным взором предвидя крестные муки Мессии. Потом тон псалма меняется: ибо Он не презрел и не пренебрег скорби страждущего, не скрыл от него лица Своего, но услышал его, когда сей воззвал к Нему (Пс 21:25). А заканчивается он пророчеством о распространении проповеди Евангелия, в центре которого распятый и воскресший Господь, — по всей земле: Да едят бедные и насыщаются; да восхвалят Господа ищущие Его; да живут сердца ваши во веки! Вспомнят, и обратятся к Господу все концы земли, и поклонятся пред Тобою все племена язычников, ибо Господне есть царство, и Он — Владыка над народами (Пс 21:27–29).

Надежда на восстановление богообщения и утешение, принесенное Спасителем ученикам после Воскресения, раскрываются в очень простых, почти бытовых эпизодах явлений воскресшего Христа. Евангельский рассказ становится очень простым и почти домашним. Ученики сидят за столом в горнице и угощают Спасителя печеной рыбой и медом. Потом на Тивериадском озере, по-прежнему еще не понимая, как им жить дальше, они возвращаются к привычному делу, выходят рыбачить и неожиданно видят на берегу Христа, Который посылает им обильный улов. Когда же они высаживаются на берег, Спаситель просто приглашает их, голодных и уставших, к столу: придите, обедайте (Ин 21:12), и они видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб (Ин 21:9). В этих словах есть удивительное тепло. Тот, Кто победил смерть, встречает учеников трапезой и не произносит почти ничего. Вместо слов Он являет им Самого Себя — истинное Слово Божие. Это больше, чем достаточно. Он собирает Своих рассеянных овец и заново вводит их в общение с Собой. Христианство — это и есть не что иное, как общение с Богом во Христе, которое в полноте раскрывается в Церкви как собрании верующих, объединенных благодатью Божией.

В этот день Христос пришел в Иерусалимский храм и много учил в храме и вне храма. Первосвященники и старейшины, слыша притчи Христовы и поучения, задумали схватить Его и убить. Но напасть на Христа открыто не решались, боясь народа, который почитал Его за пророка. В этот день мы слышим притчи: о дани кесарю и о воскресении мёртвых, о Страшном суде и кончине мира, о десяти девах и о талантах.

Богослужение Великого вторника

Утром: Часы, Литургия св. Иоанна Златоуста

Вечером: Великое Повечерие

В первые три дня Страстной седмицы совершаются последние в этом году Литургии Преждеосвященных Даров. Но в 2026 году исключение из-за совпадения с праздником Благовещения: служится торжественная литургия Иоанна Златоуста.

Праздник Благовещения

Архангел Гавриил был послан Богом в Назарет возвестить Деве Марии, что ей предстоит зачать от Духа Святого и родить младенца: Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца. Мария ответила ангелу: се, Раба Господня; да будет мне по слову Твоему (Лк 1:26–38).

Благовещение — центральное событие всей Священной истории, оно находится ровно посередине между Ветхим и Новым Заветом. Завет с Авраамом начался с сомнения его пожилой жены Сарры в своей способности стать матерью, родоначальницей Богоизбранного народа. Новый Завет стал возможен благодаря чистой вере Девы Марии в откровение о сверхъестественном рождении ее будущего Сына — Мессии, Спасителя всего человечества (Лк 1:26–38).

Подробнее о Великом вторнике

📖 Великий вторник Страстной седмицы

📖 О чем говорит Евангелие Великого вторника?

📖 Се Жених грядет в полунощи. Песнопение Страстной седмицы

📖 Великий вторник на картинах Джеймса Тиссо

📖 Талант: инструкция по применению

Страстная неделя — шесть самых важных дней в году в жизни христианина. Каждый день — особая служба и особый смысл. Пройдем этот путь вместе: подписывайтесь на православный журнал «Фома».

Ужасная ночь апостола Петра

Страстная седмица — последняя и самая важная неделя перед Пасхой. Как современным людям, с их вечной спешкой, организовать свою жизнь в дни Страстной так, чтобы успеть и бытовые приготовления и сосредоточиться на главном?

Один из вполне возможных вариантов — сосредоточиться только на богослужениях. А все приготовления заменить покупкой готовых блюд. Но многим хочется наполнить свой дом духом предпраздничного приготовления. Чтобы все получилось, стоит максимально четко заранее распределить личное и рабочее время, продумать каждый час и постараться вписать в свое расписание и храм, и домашнюю молитву, и рабочие дела, и отдых. Мы предлагаем вам примерный план — какие богослужения точно не стоит пропускать, какое время выделить на уборку, а какое — на приготовление традиционных пасхальных блюд.

А как вы распределяете свое время и силы на Страстной неделе?

🖋 Автор: Базурина Глафира

Подготовимся к главной встрече и проживём события этих важных дней вместе: каждый день рассказываем про события и богослужения дней перед Пасхой.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Страстная седмица переживается нами как время сгущающейся тьмы. В ней слишком много страдания, страха, растерянности, ощущения утраты. И тем не менее евангельские события этих дней уже содержат в себе залог пасхальной радости. Они прокладывают путь, который ведет нас через Крест к Воскресению. Этот цикл — попытка пройти Страстную седмицу, не столько обращая внимание на ее хронологию, сколько вглядываясь в те состояния, которые переживали непосредственные свидетели последних дней жизни Спасителя. И вместе с тем попытка увидеть, как именно там, где человек переживает поражение, открывается возможность жизни, там, где кажется, что все утрачено, рождается надежда, а на том месте, где была смерть, начинает торжествовать жизнь. Неслучайно в древней церковной традиции Страстная и Светлая седмицы составляли одно сакральное пространство, в котором Пасха страданий переходит в Пасху воскресения.

Урок 1. Страх и мир

Гефсиманская ночь вводит нас в одну из самых драматичных сцен последних дней земной жизни Спасителя. Христос знает, что приближается час страдания, уединяется в саду и начинает горячо молиться. Евангелист Лука передает предельную напряженность этого момента: И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю (Лк 22:44). В этих словах раскрывается вся глубина человеческого переживания, которую Господь воспринял в Себя, и Его предельное одиночество. Ученики находятся рядом, но они спят. А когда приходит вооруженная стража, апостолов охватывает страх, так что они, оставив Его, все бежали (Мк 14:50). Дальше в Евангелии от Луки описывается, как этот страх разворачивается в душе апостола Петра, когда, греясь у костра во дворе первосвященника, он трижды отрекается от своего Учителя, Которому еще совсем недавно говорил прямо в лицо: Ты Христос, Сын Бога живаго (Ин 6:69).

Страх не отпускает апостолов и после Воскресения Христа, о котором им рассказали мироносицы. Они вновь собрались вместе, но среди них еще нет Христа, они по-прежнему боятся. Двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, — пишет Иоанн Богослов (Ин 20:19). Апостолы еще не преодолели пережитое в Гефсиманском саду. И вот, в этот самый час воскресший Христос становится посреди них и говорит: мир вам! (Ин 20:19). Явление Господа и Его слова, слова Того, Кто прошел через страдания и Крест, был погребен и воскрес, полностью меняют их внутреннее состояние.

Мир, который Спаситель приносит Своим ученикам, уже имеет в себе опыт победы над главным экзистенциальным страхом человека — смертью. Этот мир неразрывно связан с присутствием воскресшего Спасителя, Который ни словом, ни жестом не укоряет учеников за их бегство и предательство, а, как любящий Учитель и Господь, дает Своим любимым ученикам то, без чего невозможно их дальнейшее движение, и в Себе Самом возвращает им внутреннюю опору. Мир, который приносит Христос, полностью изгоняет из сердец апостолов страх, охвативший их в Гефсиманскую ночь и не отпускавший с тех пор. В эту минуту каждый из них мог бы сказать о себе то, что позже выразил апостол Павел в Послании к римлянам: ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим 8:38–39).

В жизни человека страх так же, как и у апостолов, бывает связан с потерей ориентиров, каким-то жизненным фиаско, разочарованием. Мы пугаемся будущего, не чувствуем почвы под ногами, не понимаем, что происходит, что нам делать. Выйти из этого жизненного тупика, преодолеть это максимально нездоровое и дискомфортное состояние собственными усилиями чаще всего невозможно. Помочь тут может только Господь. Поэтому слова Христа мир вам, которые когда-то очень давно услышали апостолы в Сионской горнице, обращены в эти дни и к нам, уставшим от постоянной тревоги, повседневных забот и страхов. Ведь Его слова вечны, а Сам Он пребывает с нами до скончания века (Мф 28:20).

В первые два дня Страстной седмицы Церковь вспоминает еще не сами события, предшествующие Воскресению Иисуса Христа, а последние проповеди Христа, сказанные Им притчи, а также — ветхозаветные истории, подводящие нас к событиям последних дней жизни Христа.

В Великий понедельник вспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф, проданный братьями в Египет, как прообраз страдающего Иисуса Христа, а также евангельское повествование о проклятии Иисусом бесплодной смоковницы, символизирующей душу, не приносящую духовных плодов — истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел. И притча о злых виноградарях, которая предсказывает расправу над Христом.

Богослужение Великого понедельника

Утром: Часы, Изобразительные и Вечерня с Литургией Преждеосвященных Даров.

Вечером: Великое Повечерие

В первые три дня Страстной седмицы обычно совершаются последние в этом году Литургии Преждеосвященных Даров.

В этом году из-за совпадения Великого вторника и праздника Благовещения Литургии Преждеосвященных Даров будет совершаться только в понедельник и среду. Если вы не успели посетить эту службу в течение Великого поста, постарайтесь побывать в один из этих дней!

Читайте наши материалы о Страстном понедельнике:

📖 О чем говорит Евангелие Великого понедельника?

📖 Великий понедельник на картине Константина Флавицкого

📖 Чудо разрушения. За что Христос проклял смоковницу?

📖 Се Жених грядет в полунощи. Песнопение Страстной седмицы

📖 Чертог твой вижду, Спасе мой. Песнопение Страстной седмицы

Страстная неделя — шесть самых важных дней в году в жизни христианина. Каждый день — особая служба и особый смысл. Пройдем этот путь вместе: подписывайтесь на православный журнал «Фома».

Праздник Входа Господня в Иерусалим в Кот-д'Ивуаре

Божественная литургия в праздник Входа Господня в Иерусалим в храме Воскресения Христова в г. Бинжервиль в Кот-д'Ивуаре.

Богослужение совершил настоятель прихода иерей Даниил Бру, рукоположенный ранее Патриаршим экзархом Африки митрополитом Зарайским Константином.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

«Чтобы почувствовать радость этого каждый год возвращающегося праздника — Вербного воскресения, нужно вспомнить прежде всего, что этот торжественный вход в Иерусалим был единственным очевидным торжеством на протяжении земной жизни Христа. Он не искал нигде и никогда ни признания, ни власти, ни славы, не искал даже элементарного житейского благополучия. «Лисицы имеют норы, — говорил Он, — и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову». На все попытки прославить Его Он всегда отвечал решительным отказом, и все Его учение было учением о смирении и кротости: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим»… Он хотел этого торжества накануне предательства, измены, страданий и смерти. Он хотел, чтобы хотя бы на несколько мгновений, хотя бы в одном только городе люди увидели и признали и провозгласили, что подлинная власть и сила и слава не у тех, кто внешней силой и мощью получает ее, а у Того, кто не учил ничему кроме любви, подлинной внутренней свободы и подчинения только высшему и Божественному закону совести. Этот вход в Иерусалим означал развенчание раз и навсегда власти силы и принуждения. На несколько часов в Святом городе просияло царство света и любви, и люди узнали и приняли его. И, самое важное, никогда не смогли до конца забыть о нем. Создавались и падали огромные империи, завоевывались и отвоевывались целые государства, достигали неслыханной власти, неслыханной славы всевозможные вожди и владыки — и потом исчезали, погружались в темное небытие. «Какая слава на земле стоит тверда и непреложна?» — спрашивает поэт, и мы отвечаем: никакая. А вот царство этого нищего, бездомного Учителя стоит и светит все той же радостью, все тем же обещанием. И не только раз в году, на Вербное воскресение, но всегда, действительно во веки веков.
Протопресвитер Александр Шмеман

Лазарева суббота и Вербное воскресенье — что говорили об этих важных для евангельской истории днях известные проповедники? Мы собрали для вас яркие отрывки из проповедей Иоанна Кронштадского, Луки Войно-Ясенецкого, Антония Сурожского и других известных людей Церкви.

📖 Читайте на нашем сайте: https://foma.ru/7-propovedey-v-lazarevu-subbotu-verbnoe-voskresenie.html

🗓 С 6 по 11 апреля 2026 года продолжается Страстная седмица

Это время особенно напряженного ожидания Пасхи, сопричастности событиям последних дней земной жизни Христа.

Наш материал — о том, как правильно провести Страстную седмицу.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

То, что мы с вами можем увидеть внутри — так называемое «игольное ушко́» в этих воротах, ну и сам путь, по которому Спаситель шел на Голгофу — это самое важное для нас воспоминание и переживание, которому мы можем предаться в этом месте.

И молитва у того места, где Спаситель выходил на Свое добровольное страдание, кажется, каждого может подвести к определенным жизненным вратам, вопросу: куда ты идешь — туда или сюда, с Богом или без Него?

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Лазарь уже четыре дня как умер. Его близкие в отчаянии, Христос — далеко, и, казалось бы, все кончено. Но Христос приходит и совершает невероятное: зовет Лазаря из гроба — и тот возвращается к жизни. Это не просто чудо. Это настоящая тайна. Почему Христос не предотвратил смерть друга? Почему Сам плакал у гроба, зная, что воскресит его? И наконец, зачем было воскрешать Лазаря, если ему все равно суждено было снова умереть? Ответ на эти вопросы — в самой сути христианства.

История о том, как Христос воскресил Лазаря, — одна из самых трогательных и загадочных в Евангелии. Мы часто слышим о том, что Христос исцелял больных, возвращал зрение слепым, даже воскрешал мертвых — дочь Иаира, сына вдовы из Наина. Но случай с Лазарем — особенный. Почему? Потому что Лазарь был мертв уже не один день. Четыре дня он лежал во гробе. Его тело уже начало разлагаться, а душа, по представлениям того времени, ушла в загробный мир, в так называемый шеол — место темное и печальное. Никто и никогда не возвращался из такого состояния. Даже пророки Ветхого Завета оживляли умерших только вскоре после их смерти, а тут — человек давно уже мертв и похоронен. Это подчеркивается и в богослужении праздника: «Кто виде, кто слыша, — читаем мы в каноне великого повечерия Лазаревой субботы, — яко воста человек мертвый смердящий? Илиа убо воздвиже и Елиссей, но не от гроба, но ниже четверодневна» (Кто видел, кто слышал, что восстал человек мертвый, смердящий? Илия воздвиг умершего, и Елисей, но не из гроба, но не на четвертый день).

ПРОДОЛЖЕНИЕ НА КАРТОЧКАХ ☝️

Подготовимся к главной встрече и проживём события этих важных дней вместе: каждый день рассказываем про события и богослужения дней перед Пасхой.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Via dolorosa — путь скорби (лат.) Дорога, которой обязательно проходит каждый паломник, приезжающий на Святую Землю. По этому пути Спаситель шёл на Гологофу. Также, как и тогда, совсем рядом кипит городская жизнь, но тем временем именно тут совершаются главные события нашей истории, нашего спасения!

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

🌿🫏 5 апреля — Вербное воскресенье, которое в церковной традиции называется Неделей ваий или праздником Входа Господня в Иерусалим.

Церковь вспоминает триумфальный въезд Христа в древнюю столицу Иудеи, который случился накануне последних дней Его земной жизни — Страстной седмицы. Наш материал — о том, как правильно провести Вербное воскресенье.

Подготовимся к главной встрече и проживём события этих важных дней вместе: каждый день рассказываем про события и богослужения дней перед Пасхой.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Государственная Третьяковская галерея передаст Русской Православной Церкви две великих чтимых православных святыни — Владимирскую и Донскую иконы Божией Матери.

Обе иконы будут переданы в безвозмездное пользование храму Христа Спасителя в Москве, сообщает в своем Telegram-канале Третьяковская галерея.

С 4 апреля 2026 года Владимирская и Донская иконы Пресвятой Богородицы будут выставлены в храме Христа Спасителя.

«После окончания реставрационных работ в Большом храме Донского ставропигиального мужского монастыря икона „Богоматерь Донская“ будет размещена в иконостасе монастырского храма»,
 — уточняется в сообщении.

В Третьяковской галерее подчеркнули, что обе иконы «остаются частью государственного Музейного Фонда Российской Федерации и продолжат числиться в собрании Государственной Третьяковской галереи».

Там также уточнили, что в соответствии с условиями договора о передаче, специалистам Галереи «предоставляется беспрепятственный доступ к иконам для регулярного осмотра и мониторинга состояния сохранности, а сами иконы будут размещены в специализированных витринах, поддерживающих необходимый климат и исключающих любые риски ухудшения состояния памятников».

Подробнее об иконах:

Икона Божией Матери «Владимирская»: почему особенно почитают?

Донская икона Божией Матери: почему особенно почитают?

Многие считают, что Страстная седмица — просто заключительная часть Великого поста. Но на самом деле не все так просто.

Подготовимся к главной встрече и проживём события этих важных дней вместе: мы будем каждый день рассказывать про события и богослужения дней перед Пасхой.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

3 апреля Православная Церковь чтит память удивительного святого — человека, прошедшего путь от состоятельного предпринимателя до монаха, которым он стал в самый разгар советских гонений на веру, преподобного Серафима Вырицкого.

Вот несколько любопытных фактов из его жизни.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Пасха близко! Мы запустили акцию «Подари открытку на Пасху!». Вы можете поддержать журнал «Фома» и получить особенный подарок для своих близких.

Оставьте любое пожертвование на сайте акции, и мы отправим вам на электронную почту ТРИ уникальных открытки, которые подготовили к празднику Пасхи.

Особенно мы будем благодарны за подписку на ежемесячное пожертвование. Это поможет нам более уверенно планировать работу и радовать вас новыми материалами. А наши светлые открытки подарят вам вдохновение и радость ожидания Пасхи!

🕊️ ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ В АКЦИИ

Лазарева суббота занимает особое место в годовом богослужебном круге. Накануне заканчивается Великий пост. Да, именно так.

Предшествующая пятница — это последний великопостный день. Литургически Лазарева суббота, следующее за ней Вербное воскресенье и Страстная седмица представляют уже другое, совершенно уникальное время, когда все богослужебные тексты, все внимание Церкви сосредоточены на событиях последних дней жизни Спасителя, на Его делах словах, на Его личности.

✨ И открывает его воспоминание о воскрешении Лазаря, смыслы которого лучше всего раскрываются в богослужении этого дня. Что же это за смыслы?

Подготовимся к главной встрече и проживём события этих важных дней вместе: мы будем каждый день рассказывать про события и богослужения дней перед Пасхой.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

ПАСХА — это событие, которое переворачивает весь наш внутренний мир! Пасха — это когда даже в самой тёмной ночи вдруг загорается свет, который обновляет, исцеляет и возрождает нас к настоящей жизни.

Каждый год это событие вновь и вновь открывает наши сердца для любви ❤️ Встречайте ПАСХАЛЬНЫЙ выпуск журнала «Фома»!

Купить пасхальный журнал на Озон

А еще мы приготовили СЮРПРИЗ — особенный пасхальный СТИКЕРПАК! 🐣

Успейте заказать себе и в подарок 💝

Близятся великие дни Страстной седмицы, когда мы вспоминаем последние события земной жизни Иисуса Христа. Приглашаем вас увидеть места Святой Земли, о которых говорится в Страстных Евангелиях. В нашем цикле роликов мы расскажем об их истории, покажем, как они выглядят сейчас, вместе пройдём по Крестному пути до Голгофы.

🌿 Первый клип посвящен Львиным воротам.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

А что если человек не только существо прямоходящее, ну или даже разумное. Что если человек в первую очередь существо способное иронизировать. Ведь мы каждый день смеемся. Даже когда нам очень тяжело или грустно — мы не теряем этой способности — смеяться. Смеемся над шутками хорошими и не очень. Смеемся над собой, смеемся над другими.

Улыбка человека — самое удивительное, что случается с человеческим лицом. Она может принести покой на сердце. Она может сгладить острые углы, может унять боль. Но самое главное человек понял еще очень давно. Он понял, что юмор это прекрасное оружие против унылого и обреченного восприятия смерти.

Святые люди поняли это лучше всех. Они часто улыбались и шутили но, только очень по-особенному, по-святому. Вот старец Паисий Святогорец. Однажды, к нему пришел мальчик и спросил как ему найти старца Паисия. Старец ответил: «Он за сигаретами пошел». Мальчик робко предположил, что наверное кто-то из его гостей курит, а старец говорит: «Да этот Паисий вообще никудышный старикашка, пьет, курит». Но мальчик решил дождаться этого «никудышного курильщика». Потом Паисий рассказывал своим посетителям эту историю как пример доброго сердца, которое не может осуждать.

Патриарх Тихон. Годы тяжелые, мрачные, а у него над дверью в кабинет висела табличка с надписью: «По вопросам контрреволюции не беспокоить». Один архимандрит после личной встречи с патриархом остался даже недоволен его такой «несерьезности». «Все хи-хи да ха-ха и гладит кота», — сказал «серьезный» архимандрит. А святитель шутил, улыбался и так успокаивал тревожные сердца, унимал боль эпохи.

И мученики в древние времена, претерпевая страшные страдания, не теряли способности шутить. Они смеялись над самой смертью, потому что знали, что она не имеет над ними власти. Мученик Конон, например, говорил, что костер, дескать, плохо разожгли, и он не может согреться. А мученик Лаврентий, когда его тело повесили над огнем, сквозь страдания произнес: «Вы испекли уже одну сторону мне, поверните на другую. Ту уже можно есть».

Но бывает, что святые люди шутят c горечью. Когда 22 мая 1922 года арестованного митрополита петроградского Вениамина, выводили из Александро-Невской Лавры, навстречу ему вышел протоиерей Александр Введенский, чьими хлопотами было сфабриковано дело против митрополита. Введенский подошел к нему, сложив руки под благословение. «Отец Александр, мы же с вами не в Гефсиманском саду», — ответил ему на это митрополит, вспоминая известный евангельский сюжет предательства Иуды. Участь владыки Вениамина была очевидной — расстрел.

Чем же шутки святых людей отличаются от наших? Они никогда не направлены против человека, в них нет презрения. Их шутки укрепляют, унимают боль, учат добру. А иногда святые люди иронизируют над смертью. И думаю, глядя на улыбки святых, смерть всегда остается в недоумении.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Сегодня (в среду последней недели Четыредесятницы) умер Лазарь. Преподобный Феодор Студит обращается к нему в своем трипеснце:

«Ны‌не мертвогро‌бная гото‌ви, Ла‌заре му‌дре, сконча‌ешися бо от жи‌зни, у‌тро умре‌ти имы‌й», «посмотри на гроб, в который вселишься».

И вот утро наступило, и друг Христа умер, а сестры его неутешно плачут. Не плачьте: Иисус «па‌ки оживи‌т» и воздвигнет из гроба четверодневного Лазаря. Уже в эту субботу.

А в воскресенье мы будем праздновать в храмах Вход Господень в Иерусалим. И начнется Страстная неделя. Свет Пасхи Христовой совсем рядом!

Подготовимся к главной встрече и проживём события этих важных дней вместе: мы будем каждый день рассказывать про события и богослужения дней перед Пасхой.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Икону Божией Матери «Умиление» Ростовскую часто называют «Богородица с яблочком» из-за необычной детали: лежащий на коленях Богоматери Иисус держит в руке яблоко. Этот образ был обретён в Ростове Великом и по сей день почитается как местная чудотворная святыня.

• История иконы

Широкое почитание Ростовской иконы связано с событиями начала XX века. Тогда в Ростове тяжело заболела десятилетняя девочка Лиза Лепешкина. Болезнь сопровождалась сильной слабостью, головными болями и приступами, а врачи не могли ей помочь.

Во время болезни девочке явилась Богородица и повелела искать Её икону «Умиление». Икону нашли в алтаре Благовещенского храма в Ростове. Когда перед ней начали молиться, девочка исцелилась. После этого события стали известны и другие случаи помощи по молитве перед этим образом.
История исцеления Лизы была подробно записана настоятелем Спасо-Яковлевского монастыря епископом Иосифом (Петровых), который лично беседовал с девочкой.

В 1911 году икона была торжественно прославлена как местночтимая святыня. На торжества собралось огромное количество людей.

• Иконографический тип

Ростовская икона представляет собой список с чудотворного образа Божией Матери Балыкинской, прославленного в начале XVIII века. Сам тип изображения восходит к образцам западноевропейского церковного искусства. На иконе Богородица изображена с Младенцем Христом, который прижимается к Ней и держит в руке яблоко. Яблоко напоминает о грехопадении Адама и Евы и одновременно указывает на Христа как на Спасителя, пришедшего спасти человека и победить грех.

• Где находится икона сегодня

После разрушения Благовещенского храма, где образ был обретён и прославлен, икона была перенесена в Никольский храм на Всполье в Ростове Великом. Там она хранится и сегодня как одна из главных святынь города. Память Ростовской иконы Божией Матери «Умиление» празднуется 1 апреля (19 марта по старому стилю).

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Дорогие читатели! Пока в MAX всё ещё не запустили инструментов сбора статистики, просим вас ответить ещё на 2 вопроса.

❓ 2 вопроса ❓

В прошлый раз в опросе поучаствовало более полутора тысяч человек, спасибо вам огромное!

Литургия Преждеосвященных Даров по-настоящему помогает выйти за пределы обыденного. Мы привыкли ходить в храм по воскресеньям — идем в будний день; привыкли к торжественности, свету и праздничному пению на воскресной литургии — ощутим на контрасте сдержанность и аскетичность литургии Преждеосвященных Даров. Само назначение этой службы напоминает о том что возможность причащения — вовсе не безусловная данность.

Обязательно сходите помолиться на Литургии Преждеосвященных Даров на этой неделе, если вам не удалось сделать этого в течение поста.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Давайте попробуем проверить вашу интуицию.

ДАНО: лабиринт и две группы людей.

👉🏻 У первой группы людей в руках смартфоны с навигатором по лабиринту. Они проходят лабиринт с ними, мы отнимаем у них смартфоны и просим пройти лабиринт еще раз.
👉🏻 У второй группы по лабиринту расставлены реальные таблички с подсказками, дорожные знаки, люди проходят лабиринт, ориентируясь по ним, потом мы убираем подсказки и просим пройти лабиринт еще раз.

НАША ГИПОТЕЗА: люди, у которых мы отняли смартфон, начнут тормозить в лабиринте гораздо сильнее, чем люди, у которых мы убрали подсказки в виде физических дорожных знаков. Мы предполагаем, что гаджеты разжижают наш мозг, влияя на качество нашей памяти.

❗️ Внимание, теперь вопрос к вам: СРАБОТАЕТ ЛИ НАША ГИПОТЕЗА?

Смотрите видео, чтобы узнать, а ещё обязательно посмотрите полный выпуск проекта БИТВА ЭКСПЕРИМЕНТОВ, в котором этот и ещё один эксперимент раскрыты учёным и прокомментированы нашим любимым отцом Павлом Великановым: https://vkvideo.ru/video-35758136_456246316

📷 Иудейская пустыня в ожидании Пасхи: 9 потрясающих видов

Древние подвижники монастырей Иорданской и Иудейской пустынь на время Великого поста покидали свои обители для уединенных молитвенных подвигов в отдаленных уголках пустыни. Жителям северных стран, читающих, к примеру «Луг духовный», или «Сказания о жизни пустынных отцов», или «Житие преподобной Марии Египетской», может показаться, что пустыня всегда одинаково «безводна и пуста», но в реальности все обстоит несколько иначе.

Духовная весна, Великий пост, обычно начинается в конце февраля — начале марта, а пустыня в это время фантастически прекрасна. Летом она тоже по-своему хороша, но тогда она другая — сухая и все равно совсем не пустая.

К исходу зимних месяцев, когда прошли уже почти все дожди, пустыня расцветает, причем в некоторых местах совершенно буйно: травы, цветы, иногда холмы, летом желто-белые и совершенно лишенные растительности, теперь покрываются сплошным ковром цветов — красных, лиловых, фиолетовых, и издалека кажется, что сами горы фиолетового или лилового цвета.

Долины между гор наполняются водой, потоки ее текут со страшной силой, сметая все на своем пути — стихия будто повелевает человеку посторониться. Наверное, слушатели Господней притчи о доме, построенном на песке, совершенно четко понимали, о чем идет речь:

«Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое» (Мф 7: 24-27).

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Покаяние Феофила: Фауст шестого века 📜

В Великих Четьих Минеях свт. Димитрия Ростовского есть любопытное повествование о монахе, продавшем душу дьяволу. Этот человек реально существовал!

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

30 марта Церковь отмечает день памяти преподобного Алексия, человека Божия.

Кем он был и почему за ним закрепилось такое необычное прозвище?

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

🌱Как освободиться от греха по примеру Марии Египетской? Конкретные шаги – в этом ролике.

А мы напоминаем, что у журнала «Фома» есть проект — «Духовный дневник Великого поста». Это ваш личный помощник и поддержка протоиерея Игоря Фомина на пути к Пасхе. Мы уже прошли больше половины пути, но двери открыты для всех.

📍Что внутри?

• Ежедневная структура для ведения вашего духовного дневника.

• Видеонаставления отца Игоря Фомина на каждый день поста.

• А также - прямые эфиры

Если вы еще не с нами — присоединяйтесь: https://max.ru/join/ty7osRxk5B0Uc1DorwfE3PAN77-KgpYZT66218HJfLQ

С Всемирным днем историка! 🎉

Сегодня мы хотим поздравить не просто коллег, а настоящих друзей — проект «Минутная история».

Когда-то он родился внутри нашей редакции, из любви к истории и желания говорить о ней с теми, кто знает свое дело глубже всех. А теперь это самостоятельный проект, где выходят:

👼 подкасты с ведущими специалистами;
📖 нескучные статьи о прошлом, которое оказывается увлекательнее любого вымысла.

Мы рады, что вы растете, и хотим, чтобы о вас узнало как можно больше людей.

Дорогие читатели, если вы хотите узнавать настоящие новости невыдуманного прошлого — подписывайтесь на «Минутную историю». Лучшие эксперты, интересные темы и тот самый взгляд, который заставляет задуматься.

💙 Минутная история

С праздником, ребята! Гордимся вами ❤️

В пятое воскресенье Великого поста Церковь чтит память одной из величайших подвижниц — преподобной Марии Египетской.

А за несколько дней до этого в храмах прямо во время службы читается история ее жизни.

Почему мы вспоминаем подвиг преподобной не в начале поста, когда у нас еще много энергии и решимости «как следует попоститься», а ближе к концу, в тот момент, когда силы заканчиваются, а последние иллюзии о себе исчезают?

Первые недели Великого поста часто проходят на волевом подъеме: человек ограничивает себя, ставит цели, чего он хочет достичь, трудится над собой. Но уже к середине поста появляется усталость, за которой часто следует разочарование, а порой и уныние.

Вдруг обнаруживается, что страсти, несмотря на наши усилия по их преодолению, никуда не делись. Мы по-прежнему и даже больше чем раньше впадаем в раздражение, рассеиваемся мыслями на молитве, не можем сосредоточиться.

Да и в гастрономическом плане пост проходит не так гладко, как мы представляли это в самом начале. В общем, сплошные падения. Именно в этой точке Церковь предлагает нам всмотреться в образ Марии Египетской.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Хочу перестать грешить, но не могу!

«Батюшка, я каюсь в осуждении – а через день опять сплетничаю. Исповедую гнев на детей – а потом снова срываюсь. Читаю "будьте совершенны", а исполнить не могу. Может, я плохая христианка?»

📩Такое письмо пришло к нам в редакцию, и мы решили подойти к ответу на него основательно.

В новом выпуске подкаста «Отцы говорят» протоиерей Игорь Фомин и иерей Анатолий Правдолюбов разбирают самые болезненные вопросы христианской жизни:

▫️Почему мы не можем «просто перестать грешить»?
▫️Осуждение, раздражение, ропот – как бороться с «повседневными» грехами?
▫️Зачем соблюдать заповеди, если они не исполнимы?
▫️И как все-таки стать хорошим христианином, если это возможно?

Смотреть: https://vkvideo.ru/video-227267801_456239752

📖 Духовный дневник с журналом «Фома»

С именем преподобного Венедикта Нурсийского связан Устав, легший в основу западного монашества. Как человек, всю свою жизнь искавший тишины и уединения, стал одним из самых известных и почитаемых европейских святых?

...Около 529 года, из-за враждебности местного священника, Венедикт с учениками переселился в Кампанию. На горе близ бывшего римского лагеря Кассин он основал монастырь, ставший впоследствии известным под именем Монте-Кассино. По преданию, на этом месте находилось языческое святилище. Святой разрушил идолов и устроил христианский храм.

Именно здесь он написал свой Устав — Regula Benedicti. Это единственное его сочинение, дошедшее до нас. Небольшой по объему текст оказал огромное влияние на европейскую культуру. Монастырь в нем назван «школой служения Господу», где соединяются молитва и труд. Позднее этот принцип выразят формулой ora et labora.

Устав закрепил несколько важных положений:

💥 Обет постоянства (stabilitas loci). Монах давал обет оставаться в одном монастыре до смерти. Это остановило поток странствующих монахов (гировагов), которых Венедикт называл рабами «своей воли и чревоугодия».

💥 Разумная умеренность. Святой Венедикт не требует от новичков невозможного: например, вино допускается, но «достаточно стакана в день», а в трапезе должно быть предусмотрено два блюда, «чтобы кто, не могши есть одного, вкушал от другого».

💥 Чтение как лекарство от праздности. Праздность святой Венедикт называет «врагом души». Поэтому свободное от молитвы время должно занимать либо чтение (lectio divina), либо физический труд. В Великий пост каждый монах получал из библиотеки книгу для чтения. Возможно, эта традиция сделала бенедиктинцев главными книжниками Средневековья.

📖 Читайте полностью на нашем сайте: https://foma.ru/venedikt-nursijskij-otshelnik-izmenivshij-monashestvo-evropy.html

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Ближе к окончанию Великого поста, вечером накануне субботы 5-й недели в храме вдруг зажигается свет и раздаются светлые и торжественные гимны. Церковь словно прерывает покаянное молчание, чтобы воспеть благодарственную песнь Богоматери — Акафист, ставший сердцем особого богослужения, которое называют Похвалой Пресвятой Богородицы.

В чем особенность этого акафиста и этой службы?

📖 Читайте текст акафиста

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

«Я попала в больницу, в палату к лежачим бабушкам. Больше всего там меня поразили труд и терпение медсестер. Мне захотелось так же. Выздоровев, я пошла помогать наркозависимым в больницу для ВИЧ-инфицированных. Людям на пороге смерти я рассказывала о Боге. И поняла, что, помогая им, на самом деле помогаю себе...»

Эту историю нам рассказала Анастасия Листопад — продюсер проекта «Духовный дневник».

Смотреть: https://vkvideo.ru/video-35758136_456246312

Когда в семье кто-то страдает от зависимости, мы по инерции бросаемся его спасать. Нам кажется, что это и есть христианское милосердие: гасить чужие долги, оправдывать человека перед начальством, искать лучших врачей и круглосуточно контролировать каждый шаг. Но в новом выпуске «Парсуны» диакон Иоанн Клименко говорит о вещах, которые многим из нас принять очень трудно.

На самом деле такая «помочь» часто только подпитывает болезнь. Зависимость больше всего боится столкновения с реальностью, а мы годами работаем для неё «мягкой подушкой», не давая человеку почувствовать последствия его же решений. Как говорит отец Иоанн:
«Мы часто путаем христианское милосердие с потаканием страсти. Помочь человеку — это не значит купить ему очередную бутылку, чтобы "не страдал". Помочь — это иногда найти в себе силы отойти в сторону, чтобы человек в своем одиночестве наконец-то вскрикнул: "Господи, помоги!". И услышал ответ».

Самое сложное — это понять, что спасение близкого начинается не с него, а с нас самих. Пока мы зациклены на чужой беде, мы сами становимся заложниками этой ситуации. Выздоровление всей семьи часто начинается в тот момент, когда мать или жена находит в себе силы сместить фокус с болезни близкого на свою собственную жизнь и свои отношения с Богом.

Читайте или смотрите интервью полностью:

💬 Как вернуть человека из ада зависимостей и привести ко Христу? Парсуна диакона Иоанна Клименко

За что мы любим Великий пост? За необыкновенную атмосферу тихой сосредоточенности, за проникновенные богослужения со свечами в темноте, за трепетное ожидание Пасхи 💜 А ещё за пробуждение природы — и Души!

Поделитесь вашими красивыми моментами этой весны и Великого поста в альбоме нашего фотофестиваля «Весна души», который проходит в нашем сообществе VK! Избранные фотографии мы опубликуем в соцсетях и бумажном журнале «Фома» 🌷

📸 ПОДЕЛИТЬСЯ СНИМКАМИ

А здесь 🔺 прекрасные кадры Марины Стротовой из Рязани

Среди святых Православной Церкви преподобная Мария Египетская занимает особое место. Ее житие полностью читается на богослужении в среду вечером пятой седмицы Великого поста. Это редкий случай, когда история покаяния звучит в храме как самостоятельное духовное свидетельство.

Мы выбрали пять эпизодов ее жизни: путь женщины, прошедшей через глубину падения и достигшей небывалых высот святости.

📖 Мариино стояние: особенности богослужения

Откройте на службе:

Мариино стояние: текст утрени с каноном Андрея Критского

Канон Андрея Критского с параллельным переводом на русский язык

Раскаявшийся палач 💔

История из мемуаров Немировича-Данченко.
✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

У нас в храме на чтении Великого канона, кажется, приходил Сам Господь, но давайте обо всём по порядку.

Часто в своей жизни мы не замечаем действия Бога, несмотря на то что мы только и живём Его Промыслом. Однако порой пелена с глаз падает, и мы начинаем видеть чудесное Его участие. Особенно это проявляется, если мы получаем что-то просимое в молитвах.

Недавно наш прихожанин рассказал мне интересную историю. С ним произошло именно так: по молитвам Господь очень скоро дал просимое. Что именно он просил, не имеет значения; важно другое — сердце подсказало, что хорошо бы Бога как-то за это отблагодарить. Но как? — в этом была загадка. Не встретишь же Господа просто так посреди улицы, да и что Творца всей вселенной может устроить, равное по достоинству?

Однако навязчивая идея не отпускала. Она не то чтоб не давала покоя, а просто находилась где-то рядом, несмотря на обычные рутинные дела, заглушающие вообще все мысли, а не только о благодарении Создателя.

И вот совершенно неожиданно, пробегая по улице, он встречает нищего. Вполне себе обычного выпивоху — грязного, в лохмотьях, с почерневшим от пьянства, заросшим колтунами лицом. Вид у него был настолько неприятный, что лишний раз не хотелось с ним связываться. Мой товарищ сунул руку в карман, нащупал там какую-то мелочь и, бросив её в кривую ладонь попрошайки, помчался дальше, но, сделав несколько шагов, услышал за спиной: «Ой! Господи!»

То вскрикнула идущая следом женщина: её тоже испугал жуткий вид этого оборванца, и она, отскочив в сторону, невольно обронила дежурную фразу. Однако этот вопль чужого страха помог нашему прихожанину опомниться, а недавней мысли о благодарении Бога — найти свою цель.
Сегодня вечером в наш малюсенький храм собралось много народа. Чтение уже не первое, прихожане все знают о важности и строгости момента, поэтому стоят молча, по храму не ходят и даже стараются ничем не шуршать. В положенный момент я вышел в центр храма для чтения канона — и тут за спиной слышу разговор и шуршание какого-то пакета: то пришла наша местная нищенка, юродивая старушка, живущая на улице и обычно в храм не заходящая. Она вообще сторонится людей, из рук в руки ничего не берёт и чаще внимание на свой счёт расценивает не иначе как агрессию.

Чтоб её выгнать и спокойно продолжить читать великие строки покаяния, мне было бы достаточно просто грозно на неё минутку посмотреть, но тут я вспомнил ту историю про нищего, что мне рассказал прихожанин.

— А представь, что это Господь, ты просто Его не узнаёшь в таком необычном виде, — сказал я себе мысленно и успокоился.

Первые тропари канона старушка немного ещё суетилась, но очень быстро весь шум прекратился, я даже забыл о её присутствии и вспомнил только в самом конце Великого повечерия, когда просил у прихожан положенного прощения о своих грехах и у этой особенной старушки, благодаря которой, кажется, сегодня к нам приходил Сам Господь.

💬 Иерей Давид Проскуряков

📝 Чтобы лучше понимать богослужения, присоединяйтесь к нашему великопостному проекту:

Богослужения Великого поста с журналом «Фома»: структуры, смыслы, тексты.

Как участвовать?

•  все материалы будут публиковаться на сайте foma.ru — следите за обновлениями;

• подпишитесь на email-рассылку, чтобы получать новые материалы накануне каждого важного богослужения Великого поста: вам не придется искать материалы по лентам и отвлекаться на лишние уведомления — все самое важное придет сразу на почту👇

🌐 Подписаться

На фото изображён столик для совершения соборования. Такие столики обычно ставят в центре храма или на амвоне. На нем находятся предметы, которые используются в ходе всего таинства. Вот их названия и предназначения:

1️⃣ Елей — оливковое или любое другое растительное масло — это главное вещество таинства. После его соединения с вином и освящения им совершается помазание. Священник помазывает человеку лоб, ноздри, щеки, губы, верхнюю часть груди и ладони с обеих сторон. Иногда, если народу очень много, могут помазывать только лоб, грудь и ладони.

2️⃣ Сосуд для освящённого елея: в него наливают масло, смешанное с вином, перед освящением. Затем из него берётся елей для помазания и разливается в сосуды поменьше, которые священникам удобно держать в руках.

3️⃣ Небольшое количества вина в определённый момент богослужения смешивается с елеем. Эта смесь освящается и затем используется для помазания. Если вина нет, вместо него разрешается использовать обычную воду.

4️⃣ Во время соборования используются семь свечей — по числу совершаемых помазаний. Каждому помазанию соответствует одно чтение Апостола, одно чтение Евангелия, одна ектения и одна особая молитва о болящих. Свечи зажигаются перед первым помазанием и горят во время молитв и чтений. После каждого помазания одну свечу гасят. Постепенно их становится все меньше, и это наглядно показывает продвижение чина от первого помазания к последнему, седьмому. Свечи могут стоять в блюде с зёрнами пшеницы или других злаков или просто на подсвечнике.

5️⃣ Во время таинства читаются евангельские зачала, связанные с исцелением болящих и проявлением милости Божией к людям. В конце соборования священник читает молитву и возлагает раскрытое Евангелие на голову участников, над которыми совершается таинство.

6️⃣ Рядом с Евангелием лежит крест. После окончания соборования верующие обычно прикладываются к нему.

7️⃣ Рядом с Евангелием лежит Требник — богослужебная книга Православной Церкви, в которой собраны чины и молитвы для совершения таинств и иных священнодействий, которые служатся вне основного богослужебного круга. Название происходит от слова требы. Так в церковной традиции называют службы, совершаемые по конкретной нужде человека или церковной общины, например крещение, венчание, отпевание, освящение дома, молебен, панихида, наконец, соборование.

8️⃣ Стручец — это небольшая кисточка, которая используется для помазания человека освящённым елеем.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Как искусственный интеллект меняет систему образования и способен ли он заменить живого учителя?

В новом выпуске подкаста «Собрались с мыслями» ведущий Владимир Легойда беседует с Валерием Фадеевым и Константином Гнидко о том, какие возможности и риски несет цифровая эпоха. Говорят о границах автоматизации, об ответственности разработчиков и педагогов, о месте человека в новой образовательной реальности.

Разговор о будущем, в котором технологии становятся инструментом, но не заменой мысли: https://vk.com/video-25380626_456324180

В новом выпуске «Парсуны» актёр Игорь Петренко произнес фразу, которая заставляет замолчать и задуматься: «Я не боюсь Бога, я боюсь стыда перед Ним».

О чём это на самом деле?

Часто «страх Божий» понимают как страх раба перед суровым господином. Сделал плохо — получишь кару. Но Игорь переводит этот разговор в совсем другую плоскость.

Представьте отношения сына и отца. Если сын любит отца, он боится не ремня. Он боится того момента, когда ему придётся посмотреть отцу в глаза после того, как он его предал или обманул. Это жгучее чувство стыда — оттого, что ты подвел Того, кто любит тебя безусловно.

«Самое страшное — это не наказание. Самое страшное — это когда ты понимаешь, какие дары тебе были даны и как бездарно ты ими распорядился. Вот этого момента "предстояния", когда тебе станет бесконечно стыдно за свою нелюбовь, — вот этого стоит бояться».

Читайте или смотрите интервью полностью:

💬 «Я не боюсь Бога, я боюсь стыда перед Ним». Парсуна актёра Игоря Петренко

Героиня нашего эксперимента беседовала с молодым человеком. В момент, когда она отвлеклась от беседы, мы подменили молодого человека на другого, который был одет точно так же, как и первый. Затем девушка вернулась к разговору, не заметив, что её собеседник — совсем другой человек.
Почему так произошло? Может ли подобное случится с кем-то из вас? И как это всё влияет на духовную жизнь?

Смотрите выпуск целиком: https://vkvideo.ru/video-35758136_456246292