Накануне начала Великого поста, в Прощеное воскресенье, в храмах Русской Православной Церкви служат вечерню с Чином прощения.

Во время Чина прощения настоятель и все священники храма выходят из алтаря и просят прощения у прихожан. И прихожане в свою очередь подходят к клирикам и просят прощения у них. А затем уже — друг у друга.

В Прощеное воскресенье принято просить прощения у ближних и вне стен храма. Люди звонят друг другу, шлют письма или просят прощения при личной встрече. Обычно диалог выглядит так:

— Прости меня!

— Бог простит, и я прощаю.

Следить за текстом Чина прощения можно тут:

📖 Текст Чина прощения

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Скоро начнётся Пост, а вместе с ним — новый большой проект журнала «Фома»

Мы подготовили цикл материалов, в которых шаг за шагом разбираем все главные великопостные службы:

• их символы и порядок совершения;
• главные молитвы и песнопения;
• даём полные тексты последований, чтобы вы могли следить за богослужением дома или в храме.

Просто и понятно, без сложных формулировок и лишних деталей. Только то, что действительно поможет присутствовать на службе с пониманием происходящего.

Первые выпуски — уже завтра!

Как участвовать?

✔️ все материалы будут публиковаться на сайте foma.ru — следите за обновлениями;
✔️ подпишитесь на email-рассылку, чтобы получать новые материалы за 2 дня до каждого важного богослужения Великого поста. Это особенно удобно в пост, когда многие проводят в соцсетях меньше времени: вам не придется искать материалы по лентам и отвлекаться на лишние уведомления — все самое важное придет сразу на почту.

🌐 Подписаться

Масленица: что праздновали наши предки? 7 реальных причин веселья

Каждый год наступает неделя широкой масленицы, нескончаемых блинов, хороводов, горящих чучел и гуляний. Как по щелчку прорезается «голос предков» и «тяга к исконным корням». Но, если отбросить яркую атрибутику, что останется?

В новом видеоэссе — структурно и по порядку прошлись от языческих отголосков до христианских смыслов масленицы.

Проводник в историю настоящего феномена русской культуры:
Наталья Харпалева — автор журнала «Фома», сценарист православной детской аудиоэнциклопедии «Вопросы Веры и Фомы».

Смотреть в VK Видео

📌 Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.

В чем польза молитвы?

Молитва — это событие, не приносящее очевидной пользы. Результат молитвы если и будет, то не скоро, и поначалу кажется, что он не очевиден. Если называть все своими именами, для многих молитва кажется бесполезной тратой времени. Логика здесь понятная: неужели Бог Сам не знает, что мне надо, зачем Богу надоедать просьбами? Что я ему скажу? Господи, давай-ка, решай мои проблемы? И вот здесь мы подходим к очень важной вещи — значимости нашего участия в духовной жизни. Делая что-то, мы сами делаемся. Молитва выступает не просто как некая техника выпрашивания благ. Молитва— это соработничество. Когда Господь говорит «просите и дано будет вам», Он это говорит не потому, что просто так дано не будет. У преподобного Исаака Сирина есть интересные слова о том, что сын у отца своего уже не просит хлеба, но домогается большего и лучшего в доме своего Отца.

В Евангелии сказано:
не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться… Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф 6:25–33).

Эта установка показывает, что, даже когда мы что-то просим у Бога, мы не ставим себя в положение просителей у некоего вредного господина. Все с точностью до наоборот. Бог хочет, чтобы мы научились молиться, потому что в молитве мы становимся соработниками, мы включаемся в процесс сотворчества. Нам дается право своим произволением участвовать в решении Божественных судеб мира. Нам дается право быть Его консультантами, советниками, кем угодно.

И если общение с Богом мы низводии до выпрашивания какого-то конкретного житейского блага, значит мы обращаемся не к тому и не с тем. Бог не запретил нам просить у Него. Но при этом мы должны добавлять: да будет воля Твоя, потому что Бог — это не инструмент нашей собственной жизни, а цель. Само общение с Ним — это наша цель.

✍🏻Протоиерей Павел Великанов

Духовный дневник с журналом «Фома»

Масленица — не просто время веселья перед Великим постом. Почему она включена в дни подготовки к постным дням? Как она связана и с церковными, и с народными обычаями?

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Когда гнев бывает допустим для человека?

Смотрите выпуск подкаста РАЙСОВЕТ о гневе Божием и гневе человеческом: https://vkvideo.ru/video-35758136_456246198

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

15 февраля Православная Церковь отмечает праздник с необычным названием — Сретение Господне.

Что означает это слово? Почему событие, произошедшее в храме две тысячи лет назад, считается одним из важных моментов евангельской истории? И какие смыслы вложили в него иконописцы?

Разбираемся вместе.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

На самом деле, по учению святых отцов, бесы имеют доступ к нам и днем, и ночью. Так, святитель Игнатий (Брянчанинов) пишет:

«Демоны, имея доступ к нашим душам во время нашего бодрствования, имеют его и во время сна. И во время сна они искушают нас грехом, примешивая к нашему мечтанию свое мечтание».

Поэтому христианину следует знать особенности бесовского воздействия на человека ночью во сне, чтобы не поддаться ему. Вот что пишет об этом другой святой, преподобный Иоанн Лествичник:

«Бесы нередко в Ангела светла и в лица мучеников преобразуются и показывают нам в сновидении, будто бы мы к ним приходим, а когда пробуждаемся, то исполняют нас радостью и возношением; и это да будет тебе знамением прелести. Ибо Ангелы показывают нам во сне муки, и суд, и осуждение, а пробуждающихся исполняют страха и сетования. Когда мы во сне станем верить бесам, то уже и над бдящими нами будут насмехаться. Тем только верь снам, которые о муке и о Суде тебе предвозвещают, а если в отчаяние приводят, то знай, что и они от бесов».

То есть и излишняя восторженность, и впадение в уныние и отчаяние одинаково могут истекать из воздействия демонического.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

🕯 Сегодня Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. Новомученики перенесли невыносимую боль, страх, но при этом нашли в себе силы сохранить веру и любовь. Истории этих людей, их подвиг мы не вправе забывать.

Но, к сожалению, для многих современников эта страница нашей истории остается неизвестной. Поэтому журнал «Фома» постоянно рассказывает о жизни новомучеников на сайте, в журнале и соцсетях и старается сделать так, чтобы как можно больше людей в интернете увидели материалы из нашей рубрики.

Пожалуйста, поддержите наш труд. Журнал «Фома» работает благодаря пожертвованиям читателей, только с вашей помощью мы можем продолжать нашу миссию.

🕊 Сделать пожертвование и поддержать рубрику

🔔Готовимся к богослужению: 8 февраля, Неделя о блудном сыне

Мы вступаем во второе подготовительное воскресенье перед Великим постом.

📖 Богослужебное чтение: отрывок из Евангелия от Луки (15:11-32) — притча о блудном сыне:
Притча рассказывает об отце и его сыновьях — послушном и нерадивом. Один из них, младший, попросил отдать его долю наследства еще при живом отце и, получив ее, ушел далеко жить по своей воле. Вскоре он потратил все, что имел, и начал голодать. Тогда он вспомнил родной дом и решил вернуться, чтобы покаяться перед отцом и стать хотя бы его наемным работником. Однако тот, узнав сына издалека, побежал навстречу, чтобы обнять его. Затем велел слугам дать сыну лучшие одежды, а на обед заколоть откормленного теленка. Возвращаясь с поля, старший сын удивился веселью в доме отца. Слуга объяснил ему, что отец очень радуется возвращению младшего сына. Тогда старший укорил отца в том, что ему даже козленка никогда не давали, чтобы повеселиться с друзьями. На это отец ответил: Сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся (Лк 15:31).
Притча о блудном сыне говорит о том, насколько Господь милостив. Если человек кается, Он прощает все грехи. При этом радость Божия подобна радости отца, к которому вернулся его блудный сын.

🎶Кондак Недели о блудном сыне
Оте́ческия сла́вы Твоея́ удали́хся безу́мно, / в злых расточи́в е́же ми пре́дал еси́ бога́тство. / Те́мже Ти блу́днаго глас приношу́: / согреши́х пред Тобо́ю, О́тче Ще́дрый, / прими мя ка́ющася // и сотвори́ мя я́ко еди́наго от нае́мник Твои́х.

📋В Апостольском чтении этого дня – Первое послание Павла к Коринфянам (6:12–20), где содержатся известные строки:
«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною»
📌Предлагаем при подготовке к богослужению послушать комментарий о. Дмитрия Барицкого на этот отрывок: слушать

В 2026 году на этот день приходится память Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. В их числе мы поминаем пострадавших за веру православных святых ХХ века — как прославленных, так и неявленных.

Также в этот день празднуется память:
▫️Святителя Иосифа Студита, архиепископа Солунского (845)
▫️Святого благоверного Давида III Возобновителя
▫️Мученика Иоанна Попова 

🔴Больше об особенностях этого дня читайте на сайте журнала «Фома»: https://foma.ru/nedelya-o-bludnom-syne-voskresene-8-fevralya-2026-goda-chto-budet-v-hrame.html

Сохраняйте, чтобы не потерять, и готовьтесь к богослужениям вместе с нами!

Блаженная Ксения Петербургская на протяжении многих лет остаётся одной из самой любимых русских святых. Еще при жизни она была известна как усердная молитвенница, наделенная даром прозорливости от Бога.

И сегодня, по прошествии чуть более тридцати лет после прославления святой, люди продолжают обращаться к ней с просьбами о помощи, приходят на ее могилу на Смоленском кладбище. Ко дню памяти блаженной Ксении мы поговорили с людьми, имеющими личный молитвенный опыт обращения к ней, и записали их удивительные истории.

📖 Читайте все истории на нашем сайте

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Пусть каждый человек, которого посылает тебе Господь, станет тебе самым близким. Согрей его душу!

📝 Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Сегодня — 20 лет со дня кончины всенародно любимого батюшки 💜

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

В посланиях апостола Павла, которые вошли в Новый Завет, есть два, обращенных к Тимофею. Кто такой Тимофей, почему Павел ему пишет и чем его личность интересна для нас? Давайте разбираться 👉

Тимофей был одним из семидесяти апостолов, учеником и ближайшим сподвижником апостола Павла.

Он родился в городе Листре в семье еврейки и грека, что сделало его человеком двух культур. С юных лет он был воспитан в духе иудейских традиций, но также впитал черты эллинистического мировоззрения. Такое сочетание позволило ему стать связующим звеном между иудеями и язычниками в раннехристианской Церкви.

Апостол Павел познакомился с Тимофеем во время своих миссионерских путешествий в Листре и сразу же обратил на него внимание. Тимофей стал не просто его учеником, но и верным спутником, сопровождавшим апостола в его странствиях. Позже Павел доверил ему управление Церковью в Эфесе, которая сталкивалась с внутренними расколами и внешними угрозами. В посланиях Павел называет Тимофея своим возлюбленным и верным в Господе сыном (1Кор 4:17).

Тимофей погиб мученической смертью. Он пострадал во время языческого праздника, посвященного, как предполагают, богу Дионису. Праздник включал шествия, шумные процессии, ритуальные танцы, оргии, безудержное пьянство и поклонение идолам.

Апостол выступил против языческих обычаев и стал призывать участников праздника обратиться к христианской вере. Разъяренные толпы язычников напали на него и забили до смерти камнями.

Это произошло по разным подсчетам между 80 и 97 годами. Позже мощи апостола Тимофея были перенесены в Константинополь.

Отдельные черты апостола Тимофея, особенности его характера, проблемы, с которыми он сталкивался, раскрываются при чтении Павловых посланий.

Представление о его личности можно составить на основе отдельных упоминаний, штрихов и оговорок, которые апостол Павел делает в процессе изложения главных тем: советов по организации Церкви, борьбе с лжеучениями, духовно-нравственных увещеваний и рекомендаций.

Давайте посмотрим, какие качества его отличали и как уроки из его жизни могут быть полезны нам, современным христианам ❤️

Церковь готовит верующих к Великому посту постепенно. Духовно, читая в воскресные дни определенные отрывки из Евангелия; и физически, постепенно меняя рацион питания на сплошной и мясопустной неделях. Но нужно кое-что сделать и самому — например, запланировать отпуск перед Пасхой. Что? Да.

Вот краткий чек-лист необходимых приготовлений, которые сделают ваш пост более осознанным ☝️ Листайте, читайте, делитесь!

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Есть одно замечательное слово, практически исчезнувшее из нашей речи — повременить. Второе, со схожим смыслом — погодить. Миф о важности тайм-менеджмента, эффективности и аксиомы «время = деньги» незаметно убедил нас в том, что «временить» и «погодить» тождественно «затягивать», «тормозить», «коснеть». Всё должно делаться максимально быстро, желательно — до срока, потому что всё должно было быть готово ещё вчера — знакомо, не правда ли?...

🏎 Один только вопрос как-то оказался вытеснен за границы нашего внимания — а почему? Почему вечно надо торопиться? Успевать? Разгонять по нисходящей волну нервозности — как, вы разве не поняли, что это надо срочно! Я не говорю о ситуациях, когда промедление действительно смерти подобно — но давайте откровенно: таких ситуаций в нашей жизни — если только мы не служба МЧС и не реаниматологи — бывает очень и очень мало.

Психологи утверждают, что трудоголизм — типичная разновидность невроза. Бегство от самого себя и неразрешаемых с наскока глубинных проблем. Но разве не то же самое происходит и с «поспешением» — от избавления от которого — причем «диавольского поспешения» — мы ежедневно молимся в утреннем правиле? Отказывая бытию во «временении» — то есть не позволяя жизни жительствовать в соответствии с её — а не нашими! — представлениями о своевременности и уместности, мы волей-неволей тужимся создать вокруг себя свою, авторскую, обезбоженную реальность. Где Бог, возможно, даже и не исключается — но оказывается где-то на периферии, не в центре, и «ключи времени» — в наших, а не Его, руках.

⏳ «Временение». Вот чего сильно нам не хватает сегодня. Не «тупое выжидание», а именно «временение» как со-творчество, «хронопоэсис», податливость и достаточная вязкость материала (нас) в руках Главного Скульптора (Бога), у Которого именно время — один из самых «рабочих» инструментов. Наверное, лучше всего это состояние «временения» понимает... беременная, которая целых девять месяцев будет не только свыкаться с мыслью, что она — уже мать, но и буквально врастать, вживаться в принципиально новый свой статус. Да, остановить этот процесс — в её власти. С последующим отпечатком мрака в душе. А вот ускорить — никак. Даже если очень-очень хочется. Даже когда совсем невыносимо. Потому что — всему своё время. И творение — любое — требует времени.

Научиться не «колготиться», не дёргаться, не суетиться — и в то же самое время не «вошкаться» — прекрасная задача. Особенно в преддверии Великого Поста. Почувствовать ритм времени. Момента. Ситуации. Сонастроиться ему — и приладить своё дыхание к этому Духу Жизни. Чего и всем нам желаю.

Протоиерей Павел ВЕЛИКАНОВ

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома»

Притча о покаянии от отца Максима Первозванского.

Какой образ покаяния вам ближе? В MAX пока что нельзя делать голосовалки, но давайте попробуем выяснить:

• ставьте 🙏 если вам ближе образ плачущего монаха.
• ставьте ❤️ если вам ближе образ поющего монаха.

Смотрите полный выпуск подкаста в VK Видео: http://vk.cc/cNQ2jJ

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома» в MAX

«Духовный дневник» от журнала «Фома»— теперь в MAX!

Там мы не только публикуем пастырские наставления и ответы на ваши вопросы, но и планируем проводить прямые эфиры со священниками.

И нам нужна ваша поддержка: чтобы запустить там эфиры, в канале должно быть не менее 1000 участников.

Присоединяйтесь к нам, чтобы не пропустить прямые эфиры и иметь возможность задать свои вопросы батюшкам ⤵️

💬 Подписаться на «Духовный дневник» в MAX

Здравствуйте, батюшка! В браке 12 лет, венчаны, долго жили в согласии, долго не могли забеременеть. Спустя 9 лет родилась долгожданная дочка. А через три года муж завел роман на работе, который длился месяц. Признался, когда я его прижала к стенке… Потом еще месяц ходил сам не свой, думаю, не мог определиться с выбором, я это чувствовала. Убивалась по нему… Не ушел от нас. Прошло 4 месяца. Все, вроде, хорошо, он уже не скрывает телефон, вроде, прекратил те отношения… Но я не могу ни простить, ни принять измену. Отпустить его я тоже не могу. Что делать? Решила довериться Богу, пусть Он меня ведет. И с ним тошно, и без него плохо…

Марина

Отвечает протоиерей Андрей Ефанов: 👇

Дорогая Марина, очень правильно, что Вы решили довериться Богу в ситуации, которую сами не способны разрешить. Действительно, тяжело простить измену самого дорогого и близкого человека. Но и расстаться с ним, продолжая любить, тоже невероятно тяжело.

Но что такое доверие Богу в Вашем случае? Я бы это сформулировал так: если вдруг Ваш супруг примет решение покинуть семью, то не пытаться его задерживать. Но если он остается в семье, надо простить его и никогда его этим не попрекать. Всю свою боль изливать только в молитве, а в семье вести себя так, чтобы супруг был уверен, что его полностью простили. Нет, не врать, в случае прямого вопроса говорить честно о своих чувствах, но при простом общении самой ни словом, ни делом не попрекать мужа. Именно такое поведение — упование на Бога.

Вы уже поступили максимально мужественно, приняв супруга после его измены. Я уверен, что это продиктовано Вашей к нему любовью. Так не останавливайтесь на достигнутом, проявите эту любовь в максимально возможной, жертвенной степени.

А ещё мой Вам совет. Напишите письмо своему супругу, в котором опишите все свои чувства, всю боль, которую Вы испытали и то, что Вы хотите от него и от сохраненного общими усилиями брака. Отдавать или нет это письмо мужу — решите по обстоятельствам, но для самой себя это будет хорошим психологическим упражнением, которое поможет Вам пережить трудный период.

Господь с Вами!

5 правил христианской милостыни

Для христианина милостыня – это больше, чем просто передача денег из рук в руки. Это одна из наших главных добродетелей. И, конечно, она требует духовной рассудительности.

Иерей Евгений Тимофеев по нашей просьбе сформулировал несколько принципов правильной милостыни:

1⃣ Милостыня не должна быть напоказ

Мы помогаем другим для одобрения окружающих и не ради ощущения собственной «правильности». И самый полезная милостыня для нас — та, о которой знает только Бог.

2⃣ Милостыня должна быть регулярной

Хорошо, когда в нас внезапно возникает желание кому-то помочь. Но подлинная милостыня — это всё-таки навык, добрая привычка. Поэтому даже не так важно сколько, главное — регулярно.

3⃣ Милостыня предполагает щедрость

И здесь речь не о сумме. Щедрость — это готовность поделиться, даже последним. Это призвание стать орудием Божьей любви в мире: Его руками, творящими милость, и Его ногами, смешащими на добрые дела.

4⃣ Милостыня должна идти от сердца

Если помощь превращается в бездушный расчёт или автоматический взнос, она теряет свою духовную суть. Важно сердечно участвовать в судьбе того, кому мы помогаем — даже если это помощь на расстоянии или перевод в благотворительный фонд.

5⃣ Милостыня требует осознанности

Ответственность лежит не только на дающем, но и на том, кто просит. Если мы хотим поступить по-христиански, важно вникнуть в ситуацию и понять, в чём действительно нуждается человек, а не дать ему денег просто «для галочки».

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома» в MAX

🗓 27 января Православная Церковь вспоминает святую равноапостольную Нину, просветительницу Грузии

Её жизнь выглядит почти невероятно: молодая женщина, иностранка, без власти и защиты, оказывается в далекой языческой стране и обращает целый народ ко Христу.

Рассказываем, как это произошло 🇬🇪

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома» в MAX

Конвоировать пленных фашисты приказали... священнику.

Посмотрите это видео до конца.

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома» в MAX

✉️ Каждый сам проходит свой путь

...Святой Феофан Затворник сказал однажды, что каждый человек должен сам пройти свой путь. Ни духовник, ни какой-то другой близкий человек не сможет пройти этот путь вместо нас. Конечно, нам всем хотелось бы прийти к старцу, чтобы старец решил все наши проблемы, а мы сами не должны были бы из-за них мучаться, переживать, нести ответственность за наши поступки. Было бы, наверное, очень удобно, если бы Господь на доске мелом написал ответы на все наши вопросы... Но Господь хочет, чтобы мы сами выбрали и прошли свой жизненный путь.

Я слышал историю, как в Сербии один священник служил Литургию. Дело было после Пасхи, царские врата иконостаса были открыты, и певчие легко могли видеть, что происходит в алтаре. В конце Литургии, произнося последние молитвы, священник вдруг молча замер перед престолом. Он увидел, что антиминс, специальный плат ткани, на котором служится Литургия и который в конце службы необходимо аккуратно свернуть, сам сворачивается и разворачивается три раза подряд!.. Когда у сербского Патриарха Павла спросили, что означало это чудо, какой в нем был смысл, он, недолго подумав, спокойно ответил: это значит, что Бог может, но Он хочет, чтобы мы сами это делали.

В жизни всегда есть моменты, когда нужно делать выбор самостоятельно. Духовник, друг, близкий человек могут нам помочь, предупредить о последствиях, вдохновить на доброе дело — но пройти жизненный путь вместо нас они не смогут. Для этого необходимо напрягать нашу собственную волю, приложить усилия. И надо быть более внимательными к другим, ведь зачастую мы просто ведем себя как эгоисты. Так что если человек попал в зависимость от чужого мнения, боится быть взрослым и самостоятельным — то для него нет лекарства лучше, чем искренне сосредоточиться на помощи другим людям, отвлекаясь тем самым от своих собственных проблем и учась принимать решения.

💬 Протоиерей Петр ПЕРЕКРЕСТОВ

✔ Подписывайтесь на православный журнал «Фома» в MAX

Буренки старца Ипполита 🐮

✔️ Подписывайтесь на православный журнал «Фома» в MAX

🗓 Следующий день после праздника Крещения Господня посвящен памяти Иоанна Крестителя

Из Евангелия мы мало что знаем о его жизни до выхода на проповедь — только то, что он много лет находился в пустыне, где вел предельно аскетичный образ жизни. Попробуем выяснить некоторые детали пребывания Иоанна Предтечи вдали от цивилизации.

✔️ Подписывайтесь на православный журнал «Фома» в MAX

В доме одних богатых людей перестали молиться перед едой. Однажды к ним в гости пришел священник. Стол накрыли очень изысканно, достали самые лучшие яства и подали лучшее питье. Семья села за стол. Все смотрели на священника и думали, что теперь он помолится перед едой. Но священник сказал:

— Отец семейства должен молиться за столом, ведь он первый молитвенник в семье.

Наступило неприятное молчание, потому что в этой семье никто не молился. Отец откашлялся и сказал: «Знаете, дорогой отче, мы не молимся, потому что в молитве перед едой всегда повторяется одно и то же. Молитвы по привычке — это пустая болтовня. Эти повторения каждый день, каждый год, поэтому мы больше не молимся».

Священник удивленно посмотрел на всех, но тут семилетняя девочка сказала:

— Папа, неужели мне не нужно больше каждое утро приходить к тебе и говорить «доброе утро»?

✔️ Подписывайтесь на православный журнал «Фома» в MAX

Всё, что вы хотели знать о празднике Крещения Господня

Есть ли разница между крещенской и богоявленской водой? Как правильно хранить и пить агиасму? Освящается ли вода из-под крана? И правда ли, что купание в проруби «смывает» грехи?

Священник Владислав Береговой разбирает самые популярные мифы о Крещении, святой воде и народных традициях.

✔️ Подписывайтесь на православный журнал «Фома» в MAX

18 января в Православной Церкви отмечается Крещенский сочельник, а 19 января — праздник Богоявления, или, иначе, Крещения Господня. Надо ли оба дня быть в храме? Что надо обязательно сделать в эти дни, а о чем смело можно забыть?

Наш материал — о том, как правильно провести Крещенский сочельник и сам праздник Крещения.

Подписывайтесь на православный журнал «Фома» в MAX

Когда принять православие — подписать себе смертный приговор.

16 февраля — день памяти святителя Николая Японского — миссионера, который привел ко Христу десятки тысяч людей.

✔️ Подписывайтесь на православный журнал «Фома» в MAX

На самом деле Бог всегда любит человека, и ничего, кроме любви и желания людям добра, в Нем нет. Но вот человек в отношениях с Богом, как пишут об этом святые отцы, проходит три стадии — раба, наемника и сына. И на каждой из этих стадий у человека присутствует страх Божий, который, по слову Псалмопевца, является началом премудрости, потому что помогает воздерживаться от грехов. Только вот проявляет себя этот благотворный страх на каждой стадии по-разному.

На стадии раба человек боится, что Бог его накажет за нарушение заповедей.

На стадии наемника боится, что Бог лишит его награды за исполнение заповедей.

И наконец, на стадии сына боится, что огорчит Бога своими грехами.

✔️ Подписывайтесь на православный журнал «Фома» в MAX

Преподобный Серафим Саровский — первый святой, канонизированный в XX веке. В этом факте есть какой-то особый духовный смысл, указание на что-то очень важное для нас...

Какие смыслы заключены в приветствии преподобного Серафима «Радость моя, Христос воскресе»?
Преподобный Серафим обращал это приветствие ко всем: к простым паломникам и высокопоставленным чиновникам, к верующим и сомневающимся, к детям и старикам. Он произносил его каждый раз, а не только в пасхальные дни и не как некую красивую и оригинальную формулу, а искренне, как бы впуская человека в тот духовный мир, в котором он жил сам, погружая его в свой благодатный опыт.

Слова преподобного Серафима «радость моя» — это настоящее духовное послание. Старец принимал каждого человека как посланника Божьего и как Его образ. И поэтому искренне радовался всем посетителям. В его приветствии словно бы слышится: «Ты не просто случайный и никому не нужный человек. Ты образ Божий, Бог заботится о тебе, Он привел тебя ко мне, и мне радостно исполнить в твоем лице Его волю».

А окончание приветствия «Христос воскресе» утверждает, запечатывает то послание, о котором сказано выше. Пасхальным восклицанием преподобный как бы напоминал каждому: «Ты любимое творение Божие. Ради тебя умер и воскрес Христос. Даже если ты сейчас блуждаешь в темноте, Бог верит в тебя».

Думаю, что в день памяти преподобного Серафима, когда мы обращаемся к нему в молитве, полезно вспомнить, кто мы есть на самом деле и к чему призваны. Полезно поразмышлять о той величайшей жертве, которую принес Сын Божий, и о той победе над грехом и смертью, которую ознаменовало Его воскресение. Для этого просто представьте, что преподобный обращает свое уникальное приветствие лично к вам. Что вы — его радость, что ради вас пострадал и воскрес Христос.

Священник Евгений Мурзин

✔️ Подписывайтесь на православный журнал «Фома» в MAX

Старец Павел Груздев плачет... Посмотрите эту уникальную запись! Он плачет и молится за каждого из нас!

Сегодня исполнилось 30 лет со дня преставления старца.

✔️ Подписывайтесь на православный журнал «Фома» в MAX

Как преуспеть в молитве? Этот вопрос рано или поздно возникает у каждого христианина. Ведь молитва — центр духовной жизни, наш путь к единению с Богом.

По просьбе нашей редакции иерей Стахий Колотвин сформулировал два ключевых принципа подлинной молитвенной жизни:

1️⃣ Молиться в любом месте и в любое время

Апостол Павел призывает нас: «Непрестанно молитесь» (1Фес.5:17) Но он говорит вовсе не о бесконечном чтении молитвенных текстов. Непрестанная молитва — это в первую очередь умение обращаться к Богу в любой момент: в постели, в пробке, на работе, — где угодно. Когда это войдет в привычку, формальные вопросы «сколько, когда и как» станут второстепенными.

2️⃣ Молиться в любом состоянии

Нам часто кажется, что для молитвы нужно «привести себя в порядок»: собраться с мыслями, стать лучше. Нередко этим и пользуется лукавый, внушая, что сейчас вы «не в форме». Но идеальный момент может так и не наступить. Между тем молиться можно и нужно в любом состоянии, даже на грани греха! В такие минуты именно молитва становится спасительным тросом, который помогает удержаться и не сорваться.

✅ Начните применять эти два простых правила — и вы увидите, как общение с Богом станет живой и естественной частью каждого дня.

✔️ Подписывайтесь на православный журнал «Фома» в MAX

ПОЧЕМУ СТРАДАЮТ ДЕТИ?

Этот вопрос не терпит и не имеет «умных» ответов. Дети не страдают «за что-то» или «для чего-то». Нет такой цели и задачи, которыми можно было бы это оправдать. И сегодня, в день памяти вифлеемских младенцев, Церковь не пытается «логически» объяснить страдания невинных детей. Как не пытался объяснить их Христос. Подобно Ему, она стоит рядом и сострадает.

Избиение вифлеемских младенцев — это не просто историко-библейский эпизод, иллюстрирующий жестокость и коварство царя Ирода. Это день, когда Бог, Сам ставший беззащитным младенцем, вошел в мир человеческой боли, прямо в ее сердцевину, туда, где убивают новорожденных детей, таких же как Он.

Христос не стал, подобно супергерою, останавливать отряды солдат, посланных Иродом, не накрыл Вифлеем и его окрестности магическим куполом, внутри которого царили бы мир и безопасность. Он пришел в реальный мир, где разлито зло, которое есть не что иное, как результат свободного выбора человека.

Спаситель не остановил зло — иначе Ему пришлось бы отнять у человека свободу, — а Сам стал его жертвой. Родившись в вертепе, вынужденный с самого рождения скрываться на чужбине, прожив полную лишений и трудов жизнь и взойдя на Крест, Он принял в себя не только страдания младенцев, но и страдания всех людей, когда-либо живших на земле до него и тех, кому еще только предстояло жить после, включая нас с вами и наших потомков.

Не уничтожив страдание и зло как таковые, Господь в Себе Самом открыл для каждого, Кто хочет последовать за Ним, путь и возможность их преодоления.

Это довольно сложно понять и вместить. И может быть, поэтому вопрос «почему страдают дети?» люди продолжают задавать из поколения в поколение.

Настоящий христианин никогда не скажет: дети страдают, потому что «так надо» или «ребенок умер, чтобы у вас на небе появился новый молитвенник». Напротив, единственный честный ответ тут ближе к состоянию Иова из одноименной библейской книги. Сидя на гноище, он бросал в небо то обвинения, то вопросы, то недоумения, которые можно выразить двумя словами: не понимаю. Но это непонимание соседствовало в нем с верой, что Бог соучаствует в его страдании и даже раскрывает в нем Себя:

А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его, — говорит Иов, находясь, по сути, в самой нижней точке отчаяния и сомнений (Иов 19:25–27).

Помню, один священник как-то сказал родителям, потерявшим ребенка: «Бог сейчас держит его крепче, чем вы когда-либо могли». Мне запомнились эти слова. В них не было попытки объяснить произошедшее. Но в этом образе Бога, крепко держащего в руках младенца, батюшка выразил очень важную мысль и неколебимую убежденность в том, что любовь сильнее смерти. И несчастные родители тоже почувствовали это.

Вспоминая вифлеемских младенцев, Церковь говорит: «Бог не где-то там, в небе на облачке. Бог среди тех, кому больно и страшно. Он с ними здесь и сейчас».

Церковь не оправдывает Бога. Она свидетельствует об этом, глядя на крест с распятым Господом. На страдания людей Бог отвечает не риторикой, а бесконечной любовью и собственным страданием.

В мире, где страдают невинные люди, Бог стал одним из нас и, будучи абсолютно безгрешным, Сам за нас пострадал и умер.

День памяти вифлеемских младенцев — не повод объяснить несправедливость нашего мира. Скорее это день, когда мы не даем скорби перерасти в уныние. Даже если мы не понимаем «почему», мы знаем, с Кем эти и другие подобные им дети. Их страдания и смерть, как страдания и смерти многих других детей вопиют к Богу, подобно Рахили из библейского пророчества, которая плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет (Мф 2:18). Но это не конец, не звенящая пустота и не безысходность. Это та точка отчаяния, которая с помощью Божьей может в какой-то момент стать точкой опоры и надежды, как в приведенном выше примере Иова Многострадального.

Что значит быть сильным духом по-христиански?

Образ внутренне сильного человека — лидера, который «продавливает» свое и доминирует над остальными, кажется полной противоположностью христианскому идеалу. Но вот парадокс: в реальности христианство требует колоссальной внутренней силы. Только проявляется она — иначе.

И чтобы понять, как именно, иерей Евгений Тимофеев по просьбе нашей редакции выделил 5 признаков сильного духом человека:

1️⃣ Он умеет сдерживаться и никого не осуждает

Настоящая сила часто проявляется в умении вовремя остановиться: не сказать лишнего, не сорваться, не навесить ярлык — даже когда очень хочется.

2️⃣ У него здоровое отношение к иерархии на работе

Если ты руководитель — не давить властью. Если подчинённый — не унижаться и не заискивать. Христианин помнит, что человек — это не функция и не статус, а образ Божий. И потому стремится уважать порядок, не потакая принципу «кто сильнее, тот и прав».

3️⃣ Он способен признавать свои ошибки

Попросить прощения, признать, что был неправ, — особенно перед теми, кто младше или зависит от тебя, — способны немногие. Это часто принимают за слабость, хотя на самом деле здесь требуется зрелость и мужество.

4️⃣ Он спокойно относится к критике

Сильный человек не впадает в уныние от замечаний и не теряет голову от похвалы. Он старается услышать важное, отбросить лишнее и пойти дальше.

5️⃣ Он во всем проявляет умеренность

В еде, развлечениях, словах, желаниях — во всём том, что мы обычно называем «слабостями». Потому что сильный человек умеет сказать себе: «достаточно».

Подробно о каждом признаке отец Евгений рассказывает в видео — с пояснениями и наглядными примерами:

https://vkvideo.ru/video-227267801_456239419

Невероятно трогательная рождественская история 💔

Смотрите полный выпуск: https://vk.com/video-35758136_456245410

❄️ Подписывайтесь на православный журнал «Фома» в MAX

С Рождеством Христовым!

❄️ Подписывайтесь на православный журнал «Фома» в MAX